送令狐尚書赴東都留守

作者：張籍 朝代：唐代

送令狐尚書赴東都留守原文：: 朝廷重寄在關(guān)東，共說從前選上公。勛業(yè)新城大梁鎮(zhèn)，
恩榮更守洛陽宮。行香暫出天橋上，巡禮常過禁殿中。
每領(lǐng)群臣拜章慶，半開門仗日曈曈。
送令狐尚書赴東都留守拼音解讀：: cháo tíng zhòng jì zài guān dōng ，gòng shuō cóng qián xuǎn shàng gōng 。xūn yè xīn chéng dà liáng zhèn ，
ēn róng gèng shǒu luò yáng gōng 。háng xiāng zàn chū tiān qiáo shàng ，xún lǐ cháng guò jìn diàn zhōng 。
měi lǐng qún chén bài zhāng qìng ，bàn kāi mén zhàng rì tóng tóng 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 張籍張籍（768─830），字文昌，原籍吳郡（今江蘇省蘇州市），后移居和州（今安徽省和縣）。貞元十四年進(jìn)士，曾任太常寺太祝、水部員外郎、國子司業(yè)等官職。世稱張水部或張司業(yè)。張籍早年生活貧苦，后來官職也較低微。他所生活的時(shí)代，正是代宗李豫、德宗李適統(tǒng)治時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)橫征暴斂，拚命加重對(duì)勞動(dòng)人民的剝削。張籍由于社會(huì)地位較低，有機(jī)會(huì)接觸中下層社會(huì)生活，對(duì)實(shí)現(xiàn)有較深刻的認(rèn)識(shí)。因此，他寫了許多揭露社會(huì)矛盾，反映民生疾苦的詩歌。他的樂府詩，繼承漢魏樂府的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于暴露現(xiàn)實(shí)，給予元稹、白居易的新樂府運(yùn)動(dòng)以極其有力的推動(dòng)。除樂府詩外，他的五言古詩也不乏感深意遠(yuǎn)之作；近體不事雕飾，輕快自然。; 涼州詞三首·其三

薊北旅思 / 送遠(yuǎn)人

題故僧影堂

離宮怨

湖南曲

和韋開州盛山十二首。盤石磴

節(jié)婦吟（君知妾有夫）

涼州詞三首

樵客吟

相和歌辭。短歌行; 郊廟歌辭。祭汾陰樂章。太簇角

寄制誥李舍人

過陳陶處士舊居

懷尹真人

盧求榜讖

寄同年封舍人渭（時(shí)得來書）

唐樂府十首。吊西人

寒食日懷寄友人

孫發(fā)百篇將游天臺(tái)請(qǐng)?jiān)娰?zèng)行，因以送之

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