答僧拄杖

答僧拄杖原文：

靈藤為拄杖，白凈色如銀。得自高僧手，將扶病客身。
春游不騎馬，夜會亦呈人。持此歸山去，深宜戴角巾。

答僧拄杖拼音解讀：

líng téng wéi zhǔ zhàng ，bái jìng sè rú yín 。dé zì gāo sēng shǒu ，jiāng fú bìng kè shēn 。
chūn yóu bú qí mǎ ，yè huì yì chéng rén 。chí cǐ guī shān qù ，shēn yí dài jiǎo jīn 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

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作者介紹

張籍 張籍（768─830），字文昌，原籍吳郡（今江蘇省蘇州市），后移居和州（今安徽省和縣）。貞元十四年進士，曾任太常寺太祝、水部員外郎、國子司業等官職。世稱張水部或張司業。張籍早年生活貧苦，后來官職也較低微。他所生活的時代，正是代宗李豫、德宗李適統治時期，統治階級橫征暴斂，拚命加重對勞動人民的剝削。張籍由于社會地位較低，有機會接觸中下層社會生活，對實現有較深刻的認識。因此，他寫了許多揭露社會矛盾，反映民生疾苦的詩歌。他的樂府詩，繼承漢魏樂府的優良傳統，勇于暴露現實，給予元稹、白居易的新樂府運動以極其有力的推動。除樂府詩外，他的五言古詩也不乏感深意遠之作；近體不事雕飾，輕快自然。

張籍的詩詞

閑游（一作題山寺僧院）

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