思遠(yuǎn)人（一作寄遠(yuǎn)客）

作者：張籍 朝代：唐代

思遠(yuǎn)人（一作寄遠(yuǎn)客）原文：: 野橋春水清，橋上送君行。去去人應(yīng)老，年年草自生。
出門看遠(yuǎn)道，無信向邊城。楊柳別離處，秋蟬今復(fù)鳴。
思遠(yuǎn)人（一作寄遠(yuǎn)客）拼音解讀：: yě qiáo chūn shuǐ qīng ，qiáo shàng sòng jun1 háng 。qù qù rén yīng lǎo ，nián nián cǎo zì shēng 。
chū mén kàn yuǎn dào ，wú xìn xiàng biān chéng 。yáng liǔ bié lí chù ，qiū chán jīn fù míng 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 張籍張籍（768─830），字文昌，原籍吳郡（今江蘇省蘇州市），后移居和州（今安徽省和縣）。貞元十四年進(jìn)士，曾任太常寺太祝、水部員外郎、國子司業(yè)等官職。世稱張水部或張司業(yè)。張籍早年生活貧苦，后來官職也較低微。他所生活的時(shí)代，正是代宗李豫、德宗李適統(tǒng)治時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)橫征暴斂，拚命加重對(duì)勞動(dòng)人民的剝削。張籍由于社會(huì)地位較低，有機(jī)會(huì)接觸中下層社會(huì)生活，對(duì)實(shí)現(xiàn)有較深刻的認(rèn)識(shí)。因此，他寫了許多揭露社會(huì)矛盾，反映民生疾苦的詩歌。他的樂府詩，繼承漢魏樂府的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于暴露現(xiàn)實(shí)，給予元稹、白居易的新樂府運(yùn)動(dòng)以極其有力的推動(dòng)。除樂府詩外，他的五言古詩也不乏感深意遠(yuǎn)之作；近體不事雕飾，輕快自然。; 留別江陵王少府

寄府吏

和崔駙馬聞蟬

題韋郎中新亭

無題（一作劉禹錫詩，題云踏歌詞）

贈(zèng)箕山僧

琴曲歌辭。宛轉(zhuǎn)行

重陽日至峽道

送梧州王使君

酬韓庶子; 醉后卻寄元九

客舊館

古興二首

酬陸少府

贈(zèng)花卿

沙上鷺

依韻贈(zèng)南安方處士五首

送僧歸舊山

婦人苦

旅次岳陽寄京中親故; 思遠(yuǎn)人（一作寄遠(yuǎn)客）原文,思遠(yuǎn)人（一作寄遠(yuǎn)客）翻譯,思遠(yuǎn)人（一作寄遠(yuǎn)客）賞析,思遠(yuǎn)人（一作寄遠(yuǎn)客）閱讀答案,出自張籍的作品