子夜四時歌（蘭葉始滿地）

作者：蕭衍 朝代：南北朝

子夜四時歌（蘭葉始滿地）原文：: 【子夜四時歌】春歌蘭葉始滿地，梅花已落枝。持此可憐意，摘以寄心知。[1]
子夜四時歌（蘭葉始滿地）拼音解讀：: 【zǐ yè sì shí gē 】 chūn gē lán yè shǐ mǎn dì ， méi huā yǐ luò zhī 。 chí cǐ kě lián yì ， zhāi yǐ jì xīn zhī 。[1]
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 蕭衍梁武帝蕭衍（464年－549年），字叔達，小字練兒。南蘭陵（今江蘇省常州市新北區(qū)孟河鎮(zhèn)萬綏村）人。南梁政權(quán)的建立者，廟號高祖。蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，為漢朝相國蕭何的二十五世孫。父親蕭順之是齊高帝的族弟、丹陽尹知事，母張尚柔。他原來是南齊的官員，南齊中興二年（502年），齊和帝被迫“禪位”于蕭衍，南梁建立。蕭衍在位時間達四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位頗有政績，在位晚年爆發(fā)“侯景之亂”，都城陷落，被侯景囚禁，死于臺城，享年八十六歲，葬于修陵，謚為武帝，廟號高祖。梁武帝是一個多才多藝學(xué)識廣博的學(xué)者。他的政治、軍事才能，在南朝諸帝中堪稱翹楚。他在學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作上的成就，則更為突出。史書稱他：“六藝備閑，棋登逸品，陰陽緯候，卜筮占決，并悉稱善。……草隸尺牘，騎射弓馬，莫不奇妙。” 他很好學(xué)，從小就受到正統(tǒng)的儒家教育，“少時習(xí)周孔，弱冠窮六經(jīng)”，即位之后，“雖萬機多務(wù)，猶卷不輟手，燃燭側(cè)光，常至午夜”。這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，為他的學(xué)術(shù)研究打下了堅實的基礎(chǔ)。在學(xué)術(shù)上，梁武帝以經(jīng)學(xué)、史學(xué)的研究為卓著。在經(jīng)學(xué)方面，他曾撰有《周易講疏》、《春秋答問》、《孔子正言》等二百余卷，可惜大都沒有流傳下來。天監(jiān)十一年（公元512年），又制成吉、兇、軍、賓、嘉五禮，共一千余卷，八千零十九條，頒布施行；在史學(xué)方面，他不滿《漢書》等斷代史的寫法，認為那是割斷了歷史，因而主持編撰了六百卷的《通史》，并“躬制贊序”。他對此書頗為自負，曾對臣下說：“我造《通史》，此書若成，眾史可廢。”可惜，此書到宋朝時即已失傳，這實在是一件很遺憾的事情。梁武帝的詩賦文才，也有過人之處。齊武帝永明年間（公元485~公元493年），詩壇創(chuàng)作風(fēng)氣大盛，很多文人學(xué)士都聚集在竟陵王蕭子良的周圍，各逞其能，施展他們的詩歌創(chuàng)作才華。在這些文人學(xué)士中，比較著名的有八位，如謝眺、沈約、任眆、范云等人，時人稱之為“竟陵八友”。蕭衍也是“竟陵八友”中的一位。他的很多詩歌都是在這一時期寫的。建梁稱帝后，他素性不減，經(jīng)常招聚文人學(xué)士，以賦詩為樂。他的文學(xué)創(chuàng)作，推動了梁代文學(xué)風(fēng)氣的興盛。梁武帝現(xiàn)存詩歌有80多首，按其內(nèi)容、題材可大致分為四類：言情詩、談禪悟道詩、宴游贈答詩、詠物詩。梁武帝的言情詩集中在新樂府辭中，又稱擬樂府詩，數(shù)量幾乎占了其全部詩作的一半。樂府是古代專門掌管音樂的官署。據(jù)學(xué)者研究，至遲在周代便設(shè)有樂官，稱為大司樂，以樂府為音樂官署的名稱，則始于秦。到了漢代，漢惠帝時有樂府令一職。漢武帝時，樂府的性質(zhì)和規(guī)模與以前有很大不同。那時，樂府除制作樂章、訓(xùn)練樂工之外，還廣泛采集民間歌謠配樂演唱。凡由樂府機構(gòu)制作和采集的歌辭，以及文人以樂府題寫作的詩，后世皆稱為“樂府詩”或“樂府”。其中，民歌是樂府詩中最有生氣的部分。魏晉時，樂府停止了采集民歌的工作，當(dāng)時的樂府詩也出現(xiàn)了日趨雅化的傾向。到了南朝，江南新異風(fēng)格的民歌再次受到了上層社會的重視，通過樂府機構(gòu)的采集、演唱，對文人的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。由于江南民歌言情的題材、內(nèi)容，及其纖弱綺麗的風(fēng)格特點，適應(yīng)了當(dāng)時統(tǒng)治階級對聲色的愛好，因而被廣泛模擬創(chuàng)作。; 子夜四時歌（繡帶合歡結(jié)）

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