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上官昭容書樓歌

作者:呂溫 朝代:唐代
上官昭容書樓歌原文
漢家婕妤唐昭容,工詩能賦千載同。自言才藝是天真,
不服丈夫勝婦人。歌闌舞罷閑無事,縱恣優游弄文字。
玉樓寶架中天居,緘奇秘異萬卷馀。水精編帙綠鈿軸,
云母搗紙黃金書。風吹花露清旭時,綺窗高掛紅綃帷。
香囊盛煙繡結絡,翠羽拂案青琉璃。吟披嘯卷終無已,
皎皎淵機破研理。詞縈彩翰紫鸞回,思耿寥天碧云起。
碧云起,心悠哉,境深轉苦坐自摧。金梯珠履聲一斷,
瑤階日夜生青苔。青苔秘空關,曾比群玉山。
神仙杳何許,遺逸滿人間。君不見洛陽南市賣書肆,
有人買得研神記。紙上香多蠹不成,昭容題處猶分明,
令人惆悵難為情。
上官昭容書樓歌拼音解讀
hàn jiā jié yú táng zhāo róng ,gōng shī néng fù qiān zǎi tóng 。zì yán cái yì shì tiān zhēn ,
bú fú zhàng fū shèng fù rén 。gē lán wǔ bà xián wú shì ,zòng zì yōu yóu nòng wén zì 。
yù lóu bǎo jià zhōng tiān jū ,jiān qí mì yì wàn juàn yú 。shuǐ jīng biān zhì lǜ diàn zhóu ,
yún mǔ dǎo zhǐ huáng jīn shū 。fēng chuī huā lù qīng xù shí ,qǐ chuāng gāo guà hóng xiāo wéi 。
xiāng náng shèng yān xiù jié luò ,cuì yǔ fú àn qīng liú lí 。yín pī xiào juàn zhōng wú yǐ ,
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bì yún qǐ ,xīn yōu zāi ,jìng shēn zhuǎn kǔ zuò zì cuī 。jīn tī zhū lǚ shēng yī duàn ,
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shén xiān yǎo hé xǔ ,yí yì mǎn rén jiān 。jun1 bú jiàn luò yáng nán shì mài shū sì ,
yǒu rén mǎi dé yán shén jì 。zhǐ shàng xiāng duō dù bú chéng ,zhāo róng tí chù yóu fèn míng ,
lìng rén chóu chàng nán wéi qíng 。
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作者介紹

呂溫 呂溫 呂溫(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永濟市)人。德宗貞元十四年(798)進士,次年又中博學宏詞科,授集賢殿校書郎。貞元十九年(803),得王叔文推薦任左拾遺。貞元二十年夏,以侍御史為入蕃副使,在吐蕃滯留經年。順宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能參與“永貞革新”。永貞元年 (805)秋,使還,轉戶部員外郎。歷司封員外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因與宰相李吉甫有隙,貶道州刺史,后徙衡州,甚有政聲,世稱“呂衡州”。曾從陸贄治《春秋》,從梁肅為文章,學有淵源。其文俊拔贍逸,頗有文采,《舊唐書·呂溫傳》稱其文“有左丘明、班固之風”。與柳宗元、元稹等相厚,在衡與石鼓書院李寬、衡岳寺靈澈、九真觀田良逸等友善,樂道參玄。嘗奉敕祭告南岳。卒后,劉禹錫將其詩文輯為《呂衡州集》二十卷,后有《呂和叔文集》行世,《全唐詩》收其詩二卷百余首。 呂溫在法律思想上強調明刑立威,認為治理國家必須“權之以法制、董之以刑罰”;但又認為刑罰是道德的輔佐,刑罰的運用必須服務于“導之以德”,以達到使人“遷善遠罪”的目的。為了維護封建法制的嚴肅性和力求執法公正,他提出了兩個主張:①反對“功臣恕死”的規定,認為功不可以不賞,罪不可以不刑;信賞必罰是天經地義。如果有功勛的人犯了死罪予以免死,或者沒有犯罪而先行恕死,乃是棄信廢刑,撓權亂法,以罪寵人。這樣不但不能勸善懲惡,反而會鼓勵犯罪,對國家對功臣都將有害無益。②反對納粟贖罪的規定,認為刑賞是國之大本,不可不嚴肅對待。漢代曾用過納粟的辦法除罪拜爵,但那是“雜霸道而隳王制,昧宏規而狃小利”。以之拜爵,固然毀壞了有功必賞的規定,以之除罪,更是廢棄了有罪必罰的法律,是對殘賊之徒和□宄之黨大開免罪之門,使兇人酷吏可以肆無忌憚地為非作惡。這樣,刑法規定得再嚴,甚至“臨以斧鉞,驅于鼎鑊”,也是不足以立威的。

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  • 上官昭容書樓歌
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