贈(zèng)河陽李大夫（李芃，河陽節(jié)度使）

作者：韓愈 朝代：唐代

贈(zèng)河陽李大夫（李芃，河陽節(jié)度使）原文：: 四海失巢穴，兩都困塵埃。感恩由未報(bào)，惆悵空一來。
裘破氣不暖，馬羸鳴且哀。主人情更重，空使劍鋒摧。
贈(zèng)河陽李大夫（李芃，河陽節(jié)度使）拼音解讀：: sì hǎi shī cháo xué ，liǎng dōu kùn chén āi 。gǎn ēn yóu wèi bào ，chóu chàng kōng yī lái 。
qiú pò qì bú nuǎn ，mǎ léi míng qiě āi 。zhǔ rén qíng gèng zhòng ，kōng shǐ jiàn fēng cuī 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 韓愈韓愈（768─824），字退之，河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。祖藉昌黎（今河北通縣），每自稱昌黎韓愈，所以世稱韓昌黎。唐德宗貞元八年（792）進(jìn)士，貞元末，任監(jiān)察御史，因上書言事，得罪當(dāng)權(quán)者，被貶為陽山（今廣東陽山縣）令。憲宗時(shí)，他隨宰相裴度平定淮西之亂，升任刑部侍郎，因上疏反對(duì)迎佛骨，被貶為潮州（今廣東潮州）刺史。穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。韓愈和柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，其散文被列為「唐宋八大家」之首。他主張繼承先秦兩漢散文的傳統(tǒng)，反對(duì)六朝以來講究聲律、對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文，提倡散體，他主張文學(xué)的語言要「詞必己出」，「唯陳言之務(wù)去」，對(duì)散文的發(fā)展起了一定的積極作用。其文各體兼長(zhǎng)，遒勁有力，條理暢達(dá)，語言精煉，為司馬遷以后文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈的詩歌也有特點(diǎn)，氣勢(shì)壯闊，筆力雄健，力求新奇，自成一家。他開了「以文為詩」的風(fēng)氣，對(duì)后來的宋詩影響很大。但有些詩流于險(xiǎn)怪，是其缺點(diǎn)，對(duì)宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。; 琴曲歌辭。殘形操

奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠。孤嶼

游城南十六首。題于賓客莊

與陳給事書

人日城南登高

奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠。北樓

新竹

芍藥（元和中知制誥寓直禁中作）

調(diào)張籍

病鴟; 贈(zèng)少室山麻襦僧

隴頭水送別

游謝氏山亭

冬日旅懷

雜曲歌辭。升天行

桃源篇

琴曲歌辭。飛鳶操

秋日懷杓直（時(shí)杓直出牧澧州）

夜泊廬江，聞故人在東寺，以詩寄之

雷塘; 贈(zèng)河陽李大夫（李芃，河陽節(jié)度使）原文,贈(zèng)河陽李大夫（李芃，河陽節(jié)度使）翻譯,贈(zèng)河陽李大夫（李芃，河陽節(jié)度使）賞析,贈(zèng)河陽李大夫（李芃，河陽節(jié)度使）閱讀答案,出自韓愈的作品