和歸工部送僧約（工部，歸登也，約，荊州人）

和歸工部送僧約（工部，歸登也，約，荊州人）原文：

早知皆是自拘囚，不學因循到白頭。
汝既出家還擾擾，何人更得死前休。

和歸工部送僧約（工部，歸登也，約，荊州人）拼音解讀：

zǎo zhī jiē shì zì jū qiú ，bú xué yīn xún dào bái tóu 。
rǔ jì chū jiā hái rǎo rǎo ，hé rén gèng dé sǐ qián xiū 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

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作者介紹

韓愈 韓愈（768─824），字退之，河內河陽（今河南孟縣）人。祖藉昌黎（今河北通縣），每自稱昌黎韓愈，所以世稱韓昌黎。唐德宗貞元八年（792）進士，貞元末，任監察御史，因上書言事，得罪當權者，被貶為陽山（今廣東陽山縣）令。憲宗時，他隨宰相裴度平定淮西之亂，升任刑部侍郎，因上疏反對迎佛骨，被貶為潮州（今廣東潮州）刺史。穆宗時，官至吏部侍郎。韓愈和柳宗元同是古文運動的倡導者，其散文被列為「唐宋八大家」之首。他主張繼承先秦兩漢散文的傳統，反對六朝以來講究聲律、對仗而忽視內容的駢體文，提倡散體，他主張文學的語言要「詞必己出」，「唯陳言之務去」，對散文的發展起了一定的積極作用。其文各體兼長，遒勁有力，條理暢達，語言精煉，為司馬遷以后文學史上杰出的散文家之一。韓愈的詩歌也有特點，氣勢壯闊，筆力雄健，力求新奇，自成一家。他開了「以文為詩」的風氣，對后來的宋詩影響很大。但有些詩流于險怪，是其缺點，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。

韓愈的詩詞

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