題炭谷湫祠堂

題炭谷湫祠堂原文：

萬生都陽明，幽暗鬼所寰。嗟龍獨何智，出入人鬼間。
不知誰為助，若執造化關。厭處平地水，巢居插天山。
列峰若攢指，石盂仰環環。巨靈高其捧，保此一掬慳。
森沈固含蓄，本以儲陰奸。魚鱉蒙擁護，群嬉傲天頑。
翾翾棲托禽，飛飛一何閑。祠堂像侔真，擢玉紆煙鬟。
群怪儼伺候，恩威在其顏。我來日正中，悚惕思先還。
寄立尺寸地，敢言來途艱。吁無吹毛刃，血此牛蹄殷。
至令乘水旱，鼓舞寡與鰥。林叢鎮冥冥，窮年無由刪。
妍英雜艷實，星瑣黃朱斑。石級皆險滑，顛躋莫牽攀。
龍區雛眾碎，付與宿已頒。棄去可奈何，吾其死茅菅。

題炭谷湫祠堂拼音解讀：

wàn shēng dōu yáng míng ，yōu àn guǐ suǒ huán 。jiē lóng dú hé zhì ，chū rù rén guǐ jiān 。
bú zhī shuí wéi zhù ，ruò zhí zào huà guān 。yàn chù píng dì shuǐ ，cháo jū chā tiān shān 。
liè fēng ruò zǎn zhǐ ，shí yú yǎng huán huán 。jù líng gāo qí pěng ，bǎo cǐ yī jū qiān 。
sēn shěn gù hán xù ，běn yǐ chǔ yīn jiān 。yú biē méng yōng hù ，qún xī ào tiān wán 。
xuān xuān qī tuō qín ，fēi fēi yī hé xián 。cí táng xiàng móu zhēn ，zhuó yù yū yān huán 。
qún guài yǎn sì hòu ，ēn wēi zài qí yán 。wǒ lái rì zhèng zhōng ，sǒng tì sī xiān hái 。
jì lì chǐ cùn dì ，gǎn yán lái tú jiān 。yù wú chuī máo rèn ，xuè cǐ niú tí yīn 。
zhì lìng chéng shuǐ hàn ，gǔ wǔ guǎ yǔ guān 。lín cóng zhèn míng míng ，qióng nián wú yóu shān 。
yán yīng zá yàn shí ，xīng suǒ huáng zhū bān 。shí jí jiē xiǎn huá ，diān jī mò qiān pān 。
lóng qū chú zhòng suì ，fù yǔ xiǔ yǐ bān 。qì qù kě nài hé ，wú qí sǐ máo jiān 。
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作者介紹

韓愈 韓愈（768─824），字退之，河內河陽（今河南孟縣）人。祖藉昌黎（今河北通縣），每自稱昌黎韓愈，所以世稱韓昌黎。唐德宗貞元八年（792）進士，貞元末，任監察御史，因上書言事，得罪當權者，被貶為陽山（今廣東陽山縣）令。憲宗時，他隨宰相裴度平定淮西之亂，升任刑部侍郎，因上疏反對迎佛骨，被貶為潮州（今廣東潮州）刺史。穆宗時，官至吏部侍郎。韓愈和柳宗元同是古文運動的倡導者，其散文被列為「唐宋八大家」之首。他主張繼承先秦兩漢散文的傳統，反對六朝以來講究聲律、對仗而忽視內容的駢體文，提倡散體，他主張文學的語言要「詞必己出」，「唯陳言之務去」，對散文的發展起了一定的積極作用。其文各體兼長，遒勁有力，條理暢達，語言精煉，為司馬遷以后文學史上杰出的散文家之一。韓愈的詩歌也有特點，氣勢壯闊，筆力雄健，力求新奇，自成一家。他開了「以文為詩」的風氣，對后來的宋詩影響很大。但有些詩流于險怪，是其缺點，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。

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