登徒子好色賦并序（大夫登徒子侍於楚王）

登徒子好色賦并序（大夫登徒子侍於楚王）原文：

【登徒子好色賦并序】 　　大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：「玉為人體貌嫻麗，口多微辭，又性好色，愿王勿與出入后宮。」王以登徒子之言問宋玉。玉曰：「體貌嫻麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也。至于好色，臣無有也。」王曰：「子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。」玉曰：「天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。」 　　是時，秦章華大夫在側(cè)，因進而稱曰：「今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色。愚亂之邪臣，自以為守德。謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。」王曰：「試為寡人說之。」大夫曰：「唯唯。」 　　臣少曾遠游，周覽九土，足歷五都。出咸陽，熙邯鄲，從容鄭、衛(wèi)、溱、洧之間。是時，向春之末，迎夏之陽，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。臣觀其美麗者，因稱詩曰：「遵大路兮攬子祛，贈以芳華辭甚妙。」于是處子恍若有望而不來，忽若有來而不見。意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流眄。復(fù)稱詩曰：「寤春風兮發(fā)鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈我如此兮，不如無生。」因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動，精神相依憑。目欲其顏，心顧其義，揚詩守禮，終不過差。故足稱也。 　　于是楚王稱善，宋玉遂不退。

登徒子好色賦并序（大夫登徒子侍於楚王）拼音解讀：

【dēng tú zǐ hǎo sè fù bìng xù 】 　　dà fū dēng tú zǐ shì yú chǔ wáng ，duǎn sòng yù yuē ：「yù wéi rén tǐ mào xián lì ，kǒu duō wēi cí ，yòu xìng hǎo sè ，yuàn wáng wù yǔ chū rù hòu gōng 。」wáng yǐ dēng tú zǐ zhī yán wèn sòng yù 。yù yuē ：「tǐ mào xián lì ，suǒ shòu yú tiān yě ；kǒu duō wēi cí ，suǒ xué yú shī yě 。zhì yú hǎo sè ，chén wú yǒu yě 。」wáng yuē ：「zǐ bú hǎo sè ，yì yǒu shuō hū ？yǒu shuō zé zhǐ ，wú shuō zé tuì 。」yù yuē ：「tiān xià zhī jiā rén ，mò ruò chǔ guó ；chǔ guó zhī lì zhě ，mò ruò chén lǐ ；chén lǐ zhī měi zhě ，mò ruò chén dōng jiā zhī zǐ 。dōng jiā zhī zǐ ，zēng zhī yī fèn zé tài zhǎng ，jiǎn zhī yī fèn zé tài duǎn ；zhe fěn zé tài bái ，shī zhū zé tài chì 。méi rú cuì yǔ ，jī rú bái xuě ，yāo rú shù sù ，chǐ rú hán bèi 。yān rán yī xiào ，huò yáng chéng ，mí xià cài 。rán cǐ nǚ dēng qiáng kuī chén sān nián ，zhì jīn wèi xǔ yě 。dēng tú zǐ zé bú rán 。qí qī péng tóu luán ěr ，yǎn chún lì chǐ ，páng háng jǔ lǚ ，yòu jiè qiě zhì 。dēng tú zǐ yuè zhī ，shǐ yǒu wǔ zǐ 。wáng shú chá zhī ，shuí wéi hǎo sè zhě yǐ 。」 　　shì shí ，qín zhāng huá dà fū zài cè ，yīn jìn ér chēng yuē ：「jīn fū sòng yù shèng chēng lín zhī nǚ ，yǐ wéi měi sè 。yú luàn zhī xié chén ，zì yǐ wéi shǒu dé 。wèi bú rú bǐ yǐ 。qiě fū nán chǔ qióng xiàng zhī qiè ，yān zú wéi dà wáng yán hū ？ruò chén zhī lòu mù suǒ céng dǔ zhě ，wèi gǎn yún yě 。」wáng yuē ：「shì wéi guǎ rén shuō zhī 。」dà fū yuē ：「wéi wéi 。」 　　chén shǎo céng yuǎn yóu ，zhōu lǎn jiǔ tǔ ，zú lì wǔ dōu 。chū xián yáng ，xī hán dān ，cóng róng zhèng 、wèi 、qín 、wěi zhī jiān 。shì shí ，xiàng chūn zhī mò ，yíng xià zhī yáng ，qiāng gēng jiē jiē ，qún nǚ chū sāng 。cǐ jiāo zhī shū ，huá sè hán guāng ，tǐ měi róng yě ，bú dài shì zhuāng 。chén guān qí měi lì zhě ，yīn chēng shī yuē ：「zūn dà lù xī lǎn zǐ qū ，zèng yǐ fāng huá cí shèn miào 。」yú shì chù zǐ huǎng ruò yǒu wàng ér bú lái ，hū ruò yǒu lái ér bú jiàn 。yì mì tǐ shū ，fǔ yǎng yì guān ，hán xǐ wēi xiào ，qiè shì liú miǎn 。fù chēng shī yuē ：「wù chūn fēng xī fā xiān róng ，jié zhāi sì xī huì yīn shēng ，zèng wǒ rú cǐ xī ，bú rú wú shēng 。」yīn qiān yán ér cí bì 。gài tú yǐ wēi cí xiàng gǎn dòng ，jīng shén xiàng yī píng 。mù yù qí yán ，xīn gù qí yì ，yáng shī shǒu lǐ ，zhōng bú guò chà 。gù zú chēng yě 。 　　yú shì chǔ wáng chēng shàn ，sòng yù suí bú tuì 。
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作者介紹

宋玉 宋玉，中國戰(zhàn)國后期楚國辭賦家。和屈原同時而稍晚。歷史上向以屈宋并稱。關(guān)于宋玉的生平，眾說紛紜，至難分曉。較可靠的記載是《史記·屈原賈生列傳》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫」。王逸的《楚辭章句》稱宋玉是屈原的弟子。此外，《漢書》、《韓詩外傳》、《新序》、《文選》、《襄陽耆舊記》、《水經(jīng)注》等著作中也偶有關(guān)于宋玉的記述，但均屬傳說。宋玉出身低微，曾師事屈原，出仕后并不得意，這大體上是可以肯定的。據(jù)《漢書·藝文志》載，宋玉有賦16篇。現(xiàn)署名宋玉的作品有《九辯》、《招魂》、《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》、《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》、《高唐對》、《微詠賦》、《郢中對》等。但這些作品只有《九辯》一篇公認為宋玉所作，其余均系后人偽作。《九辯》是宋玉借古樂為題而寫的一首長篇抒情詩，借悲秋來抒寫「貧士失職」的「不平」，格調(diào)低沉，但在一定程度上揭露了現(xiàn)實的黑暗，表達了對國家前途的憂慮。全詩以秋景、秋物、秋聲、秋容為襯托，悲秋感懷，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最為后世所稱道，此后繼踵而作者，代不乏人。宋玉在中國文學史上有重要地位。《九辯》是在屈原作品影響下的產(chǎn)物，在形式上更接近漢賦，是屈原騷體賦的變種，是楚辭和漢賦之間的過渡性作品。（引自《中國大百科全書》）

宋玉的詩詞

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神女賦

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風賦

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