九日登山
作者:李白 朝代:唐代
- 九日登山原文:
- 淵明歸去來,不與世相逐。
為無杯中物,遂偶本州牧。
因招白衣人,笑酌黃花菊。
我來不得意,虛過重陽時。
題輿何俊發,遂結城南期。
筑土按響山,俯臨宛水湄。
胡人叫玉笛,越女彈霜絲。
自作英王胄,斯樂不可窺。
赤鯉涌琴高,白龜道馮夷。
靈仙如仿佛,奠酹遙相知。
古來登高人,今復幾人在?
滄洲違宿諾,明日猶可待。
連山似驚波,合沓出溟海。
揚袂揮四座,酩酊安所知?
齊歌送清揚,起舞亂參差。
賓隨落葉散,帽逐秋風吹。
別后登此臺,愿言長相思。
- 九日登山拼音解讀:
- yuān míng guī qù lái ,bú yǔ shì xiàng zhú 。
wéi wú bēi zhōng wù ,suí ǒu běn zhōu mù 。
yīn zhāo bái yī rén ,xiào zhuó huáng huā jú 。
wǒ lái bú dé yì ,xū guò zhòng yáng shí 。
tí yú hé jun4 fā ,suí jié chéng nán qī 。
zhù tǔ àn xiǎng shān ,fǔ lín wǎn shuǐ méi 。
hú rén jiào yù dí ,yuè nǚ dàn shuāng sī 。
zì zuò yīng wáng zhòu ,sī lè bú kě kuī 。
chì lǐ yǒng qín gāo ,bái guī dào féng yí 。
líng xiān rú fǎng fó ,diàn lèi yáo xiàng zhī 。
gǔ lái dēng gāo rén ,jīn fù jǐ rén zài ?
cāng zhōu wéi xiǔ nuò ,míng rì yóu kě dài 。
lián shān sì jīng bō ,hé tà chū míng hǎi 。
yáng mèi huī sì zuò ,mǐng dǐng ān suǒ zhī ?
qí gē sòng qīng yáng ,qǐ wǔ luàn cān chà 。
bīn suí luò yè sàn ,mào zhú qiū fēng chuī 。
bié hòu dēng cǐ tái ,yuàn yán zhǎng xiàng sī 。
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相關翻譯
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相關賞析
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作者介紹
- 李白
李白(701─762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內)。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期,開始漫游全國各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應詔赴長安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容,不久即遭讒去職,長期游歷。天寶十四年(755)安史之亂起,他隱居廬山,但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系潯陽獄,第二年長流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年(762)病死于其族叔當涂縣令李陽冰處??v觀李白一生,其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙,向往隱逸,可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」,而要「申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,??h清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。他有著遠大的政治抱負,但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌,或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求,對建功立業的渴望;或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽;或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇,無論五言七言,無論古體近體,無不別具風格,具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托,至今聚訟紛紜。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰的作品為好呢?
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