鞠歌行（玉不自言如桃李）
作者：李白 朝代：唐朝
- 鞠歌行（玉不自言如桃李）原文：
- 鞠歌行【其一】
玉不自言如桃李，魚目笑之卞和恥。
楚國青蠅何太多， 連城白璧遭讒毀。
荊山長號泣血人，忠臣死為刖足鬼。
聽曲知甯戚，夷吾因小妻。
秦穆五羊皮，買死百里奚。
洗拂青云上，當時賤如泥。
朝歌鼓刀叟，虎變磻溪中。
一舉釣六合，遂荒營丘東。
平生渭水曲，誰識此老翁。
奈何今之人，雙目送飛鴻。
鞠歌行【其二】
麗莫似漢宮妃⑴，謙莫似黃家女⑵。
黃女持謙齒發高，漢妃恃麗天庭去。
人生容德不自保，圣人安用推天道。
君不見蔡澤嵌枯詭怪之形狀，大言直取秦丞相。
又不見田千秋才智不出人，一朝富貴如有神。
二侯行事在方冊，泣麟老人終困厄。
夜光抱恨良嘆悲，日月逝矣吾何之？
- 鞠歌行（玉不自言如桃李）拼音解讀：
- jū gē háng 【qí yī 】
yù bú zì yán rú táo lǐ ，yú mù xiào zhī biàn hé chǐ 。
chǔ guó qīng yíng hé tài duō ， lián chéng bái bì zāo chán huǐ 。
jīng shān zhǎng hào qì xuè rén ，zhōng chén sǐ wéi yuè zú guǐ 。
tīng qǔ zhī níng qī ，yí wú yīn xiǎo qī 。
qín mù wǔ yáng pí ，mǎi sǐ bǎi lǐ xī 。
xǐ fú qīng yún shàng ，dāng shí jiàn rú ní 。
cháo gē gǔ dāo sǒu ，hǔ biàn bō xī zhōng 。
yī jǔ diào liù hé ，suí huāng yíng qiū dōng 。
píng shēng wèi shuǐ qǔ ，shuí shí cǐ lǎo wēng 。
nài hé jīn zhī rén ，shuāng mù sòng fēi hóng 。
jū gē háng 【qí èr 】
lì mò sì hàn gōng fēi ⑴，qiān mò sì huáng jiā nǚ ⑵。
huáng nǚ chí qiān chǐ fā gāo ，hàn fēi shì lì tiān tíng qù 。
rén shēng róng dé bú zì bǎo ，shèng rén ān yòng tuī tiān dào 。
jun1 bú jiàn cài zé qiàn kū guǐ guài zhī xíng zhuàng ，dà yán zhí qǔ qín chéng xiàng 。
yòu bú jiàn tián qiān qiū cái zhì bú chū rén ，yī cháo fù guì rú yǒu shén 。
èr hóu háng shì zài fāng cè ，qì lín lǎo rén zhōng kùn è 。
yè guāng bào hèn liáng tàn bēi ，rì yuè shì yǐ wú hé zhī ？
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相關翻譯
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《世說》：漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀，后匈奴來和，求美女于漢帝，帝以明君充行，既召見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。…詳情
美玉自知自身高潔無瑕，但不與桃李攀比，非要與之爭個上下高低。但那些小人卻不懂得謙虛、不爭是一種美德，反而魚目混珠，不分優劣，把劣質的當成好的，把美玉當成引以為恥的東西。堂堂楚國，顛倒黑白的小人怎么那么多呢？…詳情
相關賞析
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《鞠歌行》，樂府舊題，屬于《相和歌辭》。李白在這首詩中借卞和、寧戚、百里奚、呂望等人抒發了自己強烈的用世之心，他期望施展自己的抱負，但報國無門，在詩中流露出了他抑郁不得志的憤懣。…詳情
作者介紹
- 李白
李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？
李白的詩詞
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