自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游因有此贈

自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游因有此贈原文：

我隨秋風來，瑤草恐衰歇。中途寡名山，安得弄云月。
渡江如昨日，黃葉向人飛。敬亭愜素尚，弭棹流清輝。
冰谷明且秀，陵巒抱江城。粲粲吳與史，衣冠耀天京。
水國饒英奇，潛光臥幽草。會公真名僧，所在即為寶。
開堂振白拂，高論橫青云。雪山掃粉壁，墨客多新文。
為余話幽棲，且述陵陽美。天開白龍潭，月映清秋水。
黃山望石柱，突兀誰開張。黃鶴久不來，子安在蒼茫。
東南焉可窮，山鳥飛絕處。稠疊千萬峰，相連入云去。
聞此期振策，歸來空閉關。相思如明月，可望不可攀。
何當移白足，早晚凌蒼山。且寄一書札，令予解愁顏。

自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游因有此贈拼音解讀：

wǒ suí qiū fēng lái ，yáo cǎo kǒng shuāi xiē 。zhōng tú guǎ míng shān ，ān dé nòng yún yuè 。
dù jiāng rú zuó rì ，huáng yè xiàng rén fēi 。jìng tíng qiè sù shàng ，mǐ zhào liú qīng huī 。
bīng gǔ míng qiě xiù ，líng luán bào jiāng chéng 。càn càn wú yǔ shǐ ，yī guàn yào tiān jīng 。
shuǐ guó ráo yīng qí ，qián guāng wò yōu cǎo 。huì gōng zhēn míng sēng ，suǒ zài jí wéi bǎo 。
kāi táng zhèn bái fú ，gāo lùn héng qīng yún 。xuě shān sǎo fěn bì ，mò kè duō xīn wén 。
wéi yú huà yōu qī ，qiě shù líng yáng měi 。tiān kāi bái lóng tán ，yuè yìng qīng qiū shuǐ 。
huáng shān wàng shí zhù ，tū wū shuí kāi zhāng 。huáng hè jiǔ bú lái ，zǐ ān zài cāng máng 。
dōng nán yān kě qióng ，shān niǎo fēi jué chù 。chóu dié qiān wàn fēng ，xiàng lián rù yún qù 。
wén cǐ qī zhèn cè ，guī lái kōng bì guān 。xiàng sī rú míng yuè ，kě wàng bú kě pān 。
hé dāng yí bái zú ，zǎo wǎn líng cāng shān 。qiě jì yī shū zhá ，lìng yǔ jiě chóu yán 。
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作者介紹

李白 李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

李白的詩詞

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