梁甫吟

梁甫吟原文：

長嘯梁甫吟，何時見陽春？
君不見，朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。
寧羞白發照清水，逢時壯氣思經綸。
廣張三千六百釣，風期暗與文王親。
大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。
君不見，高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公。
入門不拜逞雄辯，兩女輟洗來趨風。
東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄！
我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壺多玉女，三時大笑開電光，倏爍晦冥起風雨。
閶闔九門不可通，以額扣關閽者怒。
白日不照我精誠，杞國無事憂天傾。
猰貐磨牙競人肉，騶虞不折生草莖。
手接飛猱搏雕虎，側足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛。
力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。
吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾為徒勞。
梁甫吟，聲正悲。
張公兩龍劍，神物合有時。
風云感會起屠釣，大人臲屼當安之。

梁甫吟拼音解讀：

zhǎng xiào liáng fǔ yín ，hé shí jiàn yáng chūn ？
jun1 bú jiàn ，cháo gē tú sǒu cí jí jīn ，bā shí xī lái diào wèi bīn 。
níng xiū bái fā zhào qīng shuǐ ，féng shí zhuàng qì sī jīng lún 。
guǎng zhāng sān qiān liù bǎi diào ，fēng qī àn yǔ wén wáng qīn 。
dà xián hǔ biàn yú bú cè ，dāng nián pō sì xún cháng rén 。
jun1 bú jiàn ，gāo yáng jiǔ tú qǐ cǎo zhōng ，zhǎng yī shān dōng lóng zhǔn gōng 。
rù mén bú bài chěng xióng biàn ，liǎng nǚ chuò xǐ lái qū fēng 。
dōng xià qí chéng qī shí èr ，zhǐ huī chǔ hàn rú xuán péng 。
kuáng kè luò pò shàng rú cǐ ，hé kuàng zhuàng shì dāng qún xióng ！
wǒ yù pān lóng jiàn míng zhǔ ，léi gōng pēng hōng zhèn tiān gǔ 。
dì páng tóu hú duō yù nǚ ，sān shí dà xiào kāi diàn guāng ，shū shuò huì míng qǐ fēng yǔ 。
chāng hé jiǔ mén bú kě tōng ，yǐ é kòu guān hūn zhě nù 。
bái rì bú zhào wǒ jīng chéng ，qǐ guó wú shì yōu tiān qīng 。
yà yǔ mó yá jìng rén ròu ，zōu yú bú shé shēng cǎo jīng 。
shǒu jiē fēi náo bó diāo hǔ ，cè zú jiāo yuán wèi yán kǔ 。
zhì zhě kě juàn yú zhě háo ，shì rén jiàn wǒ qīng hóng máo 。
lì pái nán shān sān zhuàng shì ，qí xiàng shā zhī fèi èr táo 。
wú chǔ nòng bīng wú jù mèng ，yà fū tāi ěr wéi tú láo 。
liáng fǔ yín ，shēng zhèng bēi 。
zhāng gōng liǎng lóng jiàn ，shén wù hé yǒu shí 。
fēng yún gǎn huì qǐ tú diào ，dà rén niè wù dāng ān zhī 。
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相關翻譯

相關賞析

作者介紹

李白 李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

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