古風(fēng)(松柏本孤直)
作者:李白 朝代:唐朝- 古風(fēng)(松柏本孤直)原文:
松柏本孤直,難為桃李顏。
昭昭嚴(yán)子陵,垂釣滄波間。
身將客星隱,心與浮云閑。
長(zhǎng)揖萬(wàn)乘君,還歸富春山。
清風(fēng)灑六合,邈然不可攀。
使我長(zhǎng)嘆息,冥棲巖石間。
- 古風(fēng)(松柏本孤直)拼音解讀:
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sōng bǎi běn gū zhí ,nán wéi táo lǐ yán 。
zhāo zhāo yán zǐ líng ,chuí diào cāng bō jiān 。
shēn jiāng kè xīng yǐn ,xīn yǔ fú yún xián 。
zhǎng yī wàn chéng jun1 ,hái guī fù chūn shān 。
qīng fēng sǎ liù hé ,miǎo rán bú kě pān 。
shǐ wǒ zhǎng tàn xī ,míng qī yán shí jiān 。
※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。 -
古風(fēng)(松柏本孤直)譯文
松柏生來(lái)就孤高蒼勁,傲雪凌寒且挺直, 絕不會(huì)為討人歡喜,而改生為桃李一樣媚人的容顏。 它們的秉性光明磊落,就像那漢代的嚴(yán)子陵,獨(dú)守操節(jié), 自甘寂寞地垂釣于淼淼煙波碧水。…詳情 -
古風(fēng)(松柏本孤直)賞析
詩(shī)的開(kāi)頭,以“松柏本孤直,難為桃李顏”起興,興中寓比,物我兩照,更見(jiàn)詩(shī)人風(fēng)神——孤高自守,傲視“桃李”;節(jié)直性剛,無(wú)視權(quán)貴。…詳情 - 李白
李白(701─762),字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內(nèi))。五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時(shí)期,開(kāi)始漫游全國(guó)各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應(yīng)詔赴長(zhǎng)安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容,不久即遭讒去職,長(zhǎng)期游歷。天寶十四年(755)安史之亂起,他隱居廬山,但仍密切注視著國(guó)家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系潯陽(yáng)獄,第二年長(zhǎng)流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽(yáng)、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年(762)病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰處。縱觀李白一生,其思想是比較復(fù)雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對(duì)他都有影響。他企羨神仙,向往隱逸,可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」,而要「申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書(shū)》)。他有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),但又不愿走科舉的道路。他想通過(guò)隱居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實(shí)現(xiàn)「濟(jì)蒼生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。詩(shī)人就是在這一思想指導(dǎo)下度過(guò)狂放而又坎坷的一生。李白存詩(shī)九百九十多首。這些詩(shī)歌,或以奔放的激情表達(dá)對(duì)理想政治的熱烈追求,對(duì)建功立業(yè)的渴望;或以犀利的筆鋒揭露政治集團(tuán)的荒淫腐朽;或以善描的畫(huà)筆點(diǎn)染祖國(guó)壯麗的山河。他的詩(shī)篇,無(wú)論五言七言,無(wú)論古體近體,無(wú)不別具風(fēng)格,具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年,人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢(mèng)斷秦樓月」兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托,至今聚訟紛紜。其實(shí),李白的樂(lè)府詩(shī),當(dāng)時(shí)已被之管弦,就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱(chēng)為「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調(diào)高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰(shuí)的作品為好呢?
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- 宿五松山下荀媼家
- 魯郡東石門(mén)送杜二甫
- 竄夜郎,于烏江留別宗十六璟
- 飛龍引二首·其一
- 王昭君二首
- 侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽(tīng)新鶯百?lài)矢?/a>
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