奉和拜洛應(yīng)制

作者：李嶠 朝代：唐代

奉和拜洛應(yīng)制原文：: 七萃鑾輿動(dòng)，千年瑞檢開(kāi)。文如龜負(fù)出，圖似鳳銜來(lái)。
殷薦三神享，明禋萬(wàn)國(guó)陪。周旗黃鳥集，漢幄紫云回。
日暮鉤陳轉(zhuǎn)，清歌上帝臺(tái)。
奉和拜洛應(yīng)制拼音解讀：: qī cuì luán yú dòng ，qiān nián ruì jiǎn kāi 。wén rú guī fù chū ，tú sì fèng xián lái 。
yīn jiàn sān shén xiǎng ，míng yīn wàn guó péi 。zhōu qí huáng niǎo jí ，hàn wò zǐ yún huí 。
rì mù gōu chén zhuǎn ，qīng gē shàng dì tái 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 李嶠李嶠(644～713) ，唐代詩(shī)人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。少有才名。20歲時(shí)，擢進(jìn)士第。舉制策甲科。累官監(jiān)察御史。邕、嚴(yán)二州僚族起義，他受命監(jiān)軍進(jìn)討，親入僚洞勸降，罷兵而返。遷給事中。武后、中宗朝，屢居相位，封趙國(guó)公。睿宗時(shí)，左遷懷州刺史。玄宗即位，貶滁州別駕，改廬州別駕。李嶠的生卒年，新舊《唐書》均無(wú)記載，根據(jù)《通鑒》推斷，生年應(yīng)在貞觀十八年(644)，卒年在玄宗開(kāi)元元年(713)。李嶠對(duì)唐代律詩(shī)和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。諸人死后，他成了文壇老宿，為時(shí)人所宗仰。其詩(shī)絕大部分為五言近體，風(fēng)格近似蘇味道而詞采過(guò)之。唐代曾以漢代蘇武、李陵比蘇味道、李嶠，亦稱“蘇李”。明代胡震亨認(rèn)為：“巨山五言，概多典麗，將味道難為蘇”（《唐音癸簽》）。他寫有詠物詩(shī)120首，自風(fēng)云月露，飛動(dòng)植礦，乃至服章器用之類,無(wú)所不包。雖刻意描繪,以工致貼切見(jiàn)長(zhǎng),但略無(wú)興寄。王夫之《天堂永日地域一日論》說(shuō)他“裁剪整齊，而生意索然”，切中其病。七言歌行現(xiàn)存《汾陰行》一首，詠漢武帝祀汾陰后土賦《秋風(fēng)辭》事，寫盛衰興亡之感，最為當(dāng)時(shí)傳誦。據(jù)說(shuō)唐玄宗于安史亂起逃離長(zhǎng)安前,登花萼樓,聽(tīng)到歌者唱這首詩(shī)的結(jié)尾四句時(shí)，引起了情感上強(qiáng)烈的共鳴，悲慨多時(shí)，并贊嘆作者是“天才”。; 擬古東飛伯勞西飛燕（一本題作東飛伯勞歌）

玉

游禁苑陪幸臨渭亭遇雪應(yīng)制

和麹典設(shè)扈從東郊憶弟使往安西冬至日恨不得同申拜慶

風(fēng)

奉和杜員外扈從教閱

經(jīng)

夏晚九成宮呈同僚

中秋月二首·其二

原; 春霽花萼樓南聞宮鶯

田家即事

得舍弟書

江鷗

經(jīng)李蒙潁陽(yáng)舊居

相國(guó)晉公挽歌二首

惜暮景

寄和水部馬郎中題興德驛，時(shí)昭義已平

戲詠榆莢

尋盛禪師蘭若; 奉和拜洛應(yīng)制原文,奉和拜洛應(yīng)制翻譯,奉和拜洛應(yīng)制賞析,奉和拜洛應(yīng)制閱讀答案,出自李嶠的作品