《反經》·恩生怨
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《傳》稱諺曰:“非所怨,勿怨。寡人怨矣。”是知凡怨者,不怨于所疏,必怨于親密。何以明之?高子曰:“《小弁》,小人之詩也。”孟子曰:“何以言之?”高子曰:“怨。”孟子曰:“固哉!夫高叟之為詩也。有越人于此,關弓而射我,我則談笑而道之。無他,疏之也。兄弟關弓而射我,我則泣涕而道之。無他,戚之也。然則《小弁》之怨,親親也。親親,仁也。”(《小弁》,刺幽王也。太子之傅作焉。)
晉使韓簡子視秦師云:“師少于我,斗士倍我。”公曰:“何故?”對曰:“出因其資,入用其寵,饑食其粟,三施而不報,所以來也。”(觀秦怒而來,則知至恩必有至怨矣。)
杜鄴說王音曰:“鄴聞人情恩深者,其養謹;愛至者,其求謹。夫戚而不見異,親而不見殊(戚,近也。殊,謂異于疏者也。),孰能無怨?此《棠棣》、《角弓》之所作也。”由此觀之,故知怨也者,親之也;恩也者,怨之所生也。不可不察。
『反經章節目錄』
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反經 恩生怨譯文
《左傳》上引用了這樣一句諺語:“不該怨恨的不要怨恨。可是有的人我卻禁不住要恨。”由此可以知道,凡是有怨恨的人,不是恨他所疏遠的人,就是恨他所親近的人。怎么來證明這一道理呢?高子說:…詳情
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