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《墨子》·07章 三辯

  程繁問于子墨于曰:“夫子曰:‘圣王不為樂?!糁T侯倦于聽治,息于鐘鼓之樂;士大夫倦于聽治,息于竽瑟之樂;農夫春耕、夏耘、秋斂、冬藏,息于聆缶之樂。今夫子曰:'圣王不為樂。'此譬之猶馬駕而不稅,弓張而不弛,無乃非有血氣者之所不能至邪!”

  子墨子曰:“昔者堯舜有茅茨者,且以為禮,且以為樂。湯放桀于大水,環天下自立以為王,事成功立,無大后患,因先王之樂,又自作樂,命曰《護》,又修《九招》,武王勝殷殺紂,環天下自立以為王,事成功立,無大后患,因先王之樂,又自作樂,命曰《象》。周成王因先王之樂,又自作樂,命曰《騶虞》。周成王之治天下也,不若武王;武王之治天下也,不若成湯;成湯之治天下也,不若堯舜。故其樂逾繁者,其治逾寡。自此觀之,樂非所以治天下也。”

  程繁曰:“子曰:‘圣王無樂。’此亦樂已,若之何其謂圣王無樂也?”子墨子曰:“圣王之命也,多寡之,食之利也。以知饑而食之者,智也,因為無智矣。今圣有樂而少,此亦無也?!?/p>

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墨子 07章 三辯譯文及注釋

  程繁問墨子說:“先生曾經說過:‘圣王不作音樂。’以前的諸侯治國太勞累了,就以聽鐘鼓之樂的方式進行休息;士大夫工作太累了,就以聽竽瑟之樂的方式進行休息;農夫春天耕種、夏天除草…詳情

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