很多朋友對于詩人賈島是哪個朝代和賈島是什么朝代的詩人不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

唐賈島是哪個朝代的？

賈島，唐代詩人

男（779-843）字閬仙，一作浪仙，河北省涿州市人。早年貧寒，落發為僧，法名無本。曾居房山石峪口石村，遺有賈島題跋版刻像庵。19歲云游，識孟郊等，因和推敲韓愈。還俗后屢舉進士不第。唐文宗時任長江（四川蓬溪縣）主簿，故被稱為“賈長江”。其詩精于雕琢，喜寫荒涼、枯寂之境，多凄苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。但后又普州司倉參軍，卒于任所。有《長江集》10卷，錄詩370余首。另有小集3卷、《詩格》1卷傳世。

賈島人稱“詩囚”又被稱為“詩奴”，一生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩苦吟，在字句上下工夫。

賈島

人物簡介

早年貧寒，落發為僧，法名無本。曾居房山石峪口石村，遺有賈島題跋版刻像庵。19歲云游，識孟郊等，因和推敲韓愈。還俗后屢舉進士不第。唐文宗時任長江（四川蓬溪縣）主簿。64歲逝世。

詩人賈島是。哪個朝代人

唐朝

賈島（779～843年），字浪（閬）仙，又名瘦島，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”

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賈島是哪一個朝代的?

賈島是唐朝詩人.最著名的兩句詩：

鳥宿池邊樹, 僧推月下門.

賈島是哪個朝代的

賈島是唐代詩人。

賈島，字閬仙，人稱詩奴，自號碣石山人。與孟郊共稱郊寒島瘦，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州)人。賈島30歲前累舉不中第，后為生計所迫出家為僧。

擴展資料：

賈島早年出家為僧，法號無本，據說在長安（今陜西西安）的時候因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島作詩發牢騷，被韓愈發現才華，并成為苦吟詩人。后來受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。

唐文宗的時候被排擠，貶做遂州長江縣（今遂寧市大英縣）主簿，故稱賈長江。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。賈島一生窮愁，苦吟作詩，其詩多寫荒涼枯寂之境，長于五律，重詞句錘煉。與孟郊齊名，后人以郊寒島瘦喻其詩之風格。有《長江集》。

賈島是哪個朝代的?

賈島（779～843年），唐代詩人，字閬（讀láng）仙，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人。自號“碣石山人”。

賈島與孟郊并稱“郊寒島瘦”，孟郊人稱“詩囚”，賈島被稱為“詩奴”，一生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩苦吟，在字句上狠下工夫。

據說在長安（今陜西西安）的時候因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現才華，并成為“苦吟詩人”。后來受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。

唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。

賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。

賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。

擴展資料

賈島的作品語言清淡樸素，以鑄字煉句取勝，刻意求工。題材窄狹，缺少社會內容，多為寫景、送別、懷舊之作，情調偏于荒涼凄苦。

賈島的苦吟，實際上是在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。而這些又都是與作品的思想內容和時代性分不開的。首先我們看到賈島非常用力于煉意，因而他的作品具有引人入勝的意境。如果寫一首詩而意境不佳，味同嚼蠟，叫人讀了興趣索然，那就不如無詩。有了好的意境，然后還必須保證這種意境能夠在字句上充分表達出來。

賈島的每句詩和每個字都經過反復的錘煉，用心推敲修改。但是到了他寫成之后，卻又使讀者一點也看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。由此可見，所謂苦吟只能是從作者用功的方面說的，至于從讀者欣賞的方面說，卻不應該看出作者的苦來。

參考資料百度百科-賈島

尋隱者不遇的寫作背景

創作背景：

此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認為是賈島的山友長孫霞。此詩的具體創作時間難以考證。

原文：

《尋隱者不遇 》

【作者】賈島?【朝代】唐

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

譯文?：

蒼松下，我詢問隱者的童子他的師傅到哪里去了？他說，師傅已經采藥去了。還指著高山說，就在這座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

擴展資料：

《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，后三句都是童子的答話，詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。

詩中以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的言簡意豐之作。

賞析：

這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。

“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

然而詩的抒情要憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。

郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先后中也映襯出作者感情的與物轉移。

詩中隱者采藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。

惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。

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