大家好，今天本篇文章就來給大家分享為什么文人自負(fù)，以及自命清高的文人對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

為什么說古人說最是負(fù)心讀書人

古人讀書是為了功名，為了出人頭地楊宗耀族，一旦高中狀元什么的，大都會舍棄家中的糟糠之妻，另外古時的讀書人為了追求學(xué)問家中瑣事是什么都不管的，為了讀書可以拋家棄子的，故有最是負(fù)心讀書人一說

為什么文人相輕 ？

說起三國，人們第一個想到的就是曹操和滿腹經(jīng)綸的諸葛亮，其實真正的歷史中，曹操和他兒子曹丕都很有文學(xué)才華，是東晉建安文學(xué)的領(lǐng)軍人物。

曹丕曾經(jīng)寫過一部文集，叫做《典論》，但這部書現(xiàn)在失傳了，其中有一篇叫《論文》是純理論的文學(xué)批評作品，只是愛看的讀者很少，不過這篇不長的文章在傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域有著泰山北斗一般的地位。

文章不長，先看第一段：

“文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休。”

夫人善于自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里語曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自見之患也。

曹丕開篇拋出了一個觀點:“文人相輕”。

簡單來說就是：“文人因為面臨的文章類型太多，很少有人能把所有文體都寫好，所以就會拿自己的長處去比別人的短處。也就是說人們很容易看到自己身上的長處，民間有諺語說：‘自家的破掃帚值千金。’作為一個人，其實理性、客觀地評價自己是非常難的一件事！”

曹丕批判的這些人性弱點，其實"文人相輕"，就是兩個字——自負(fù)，簡單來說 ，就是自我評價過高，容易輕視別人。

因為在人類大腦不完美的進(jìn)化過程中，前額葉就是中國人常說的“天庭飽滿”，所以造成了人類的心理一個缺陷——天生就是自我中心思維模式。

具體表現(xiàn)為，以自我中心（不是指自私）思維模式表現(xiàn)為:“我看到的一切就是別人看到的一切，我能想到的一切也是別人能想到的一切，我的視角就是別人的視角……”

我們每個人日常生活中，做的每一個決定大部分（90%）都是直覺思維，也叫下意識行為。

正確的方法是:科學(xué)的、批判性思維

中國歷史上的文人，都有什么毛病？

歷史上的文人與政治家是相通的，就可以看出來，政治失意時滿腹牢騷，得意時明明很高興卻不表現(xiàn)出來；并且受到儒家學(xué)術(shù)的影響非常大。

你最喜歡文人的優(yōu)點是什么，最討厭文人的缺點是什么？

文人有很多有點和缺點，文人最多的是讓人感覺很有氣質(zhì)，對于文化有很高的造詣，但是很多文人身上又有一個通病，那就是自負(fù)，很多文人覺得自己讀的書籍很多就對很多前輩講的個人經(jīng)驗不認(rèn)同，但是書本上的只是和現(xiàn)實中還是有所差距的。

但是大多數(shù)的文人都還是非常謙虛好學(xué)的，他們求學(xué)的態(tài)度很端正，只是個別的會有那么一絲絲的自傲，感覺自己的知識淵博，對于什么事情都有所了解，但是山外有山，人外有人。所以自己還是需要始終保持一個謙虛的態(tài)度與人交流，別人的經(jīng)驗可能比你在書本上學(xué)到的知識更加有用。

文人的氣質(zhì)是真的很好，舉止優(yōu)雅，這也是古代文人墨客的一種生活態(tài)度，他們對于知識的渴求是非常龐大的，我有了解過一些中國古代的文人，讀過他們的詩集，看過他們寫的文章，文采都是非常好的，這是我們很多人需要學(xué)習(xí)的地方。

為什么古代一些有才能的人到后來總選擇隱

聽過終南捷徑么。。

歸隱？有些文人自負(fù)有才，卻不得官位，則另辟蹊徑，特立獨行，沽名釣譽，“隱居”終南山，為什么選擇終南山呢。。。因為離長安 近，名聲很快能傳到京城。。。

中國古代文人大概就三種心態(tài)：

1、順境，豪情萬丈，要入世，要做官，指點江山，推崇儒家

2、逆境，受了點挫折，就想著獨善其身，清高，推崇道家，學(xué)養(yǎng)生

3、絕望之時就追求釋家

有本事而不入世為官是不符合儒家經(jīng)世濟民的思想的，儒家追求的就是，學(xué)文武藝，入世為官，經(jīng)世濟民，建立功業(yè)，留生前身后之名。。。。后世心學(xué)大家——王陽明總結(jié)為三不朽：立功、立言、立德

所以古代文人是難有真心說隱居的，他們的隱居無非五個原因：1、國危避難、求一世平安；2、受到打擊心灰意冷、逃避現(xiàn)實；3、沽名求名而后再求官——世人譏諷為“終南捷徑”；4、心高氣傲，不同俗流，謂之“守拙”；5、真心是沒什么本事，學(xué)無所用

文人為什么總是自視清高？

文人的特征是目無旁者自視清高，放蕩不守綱紀(jì)，借古諷今愛發(fā)牢騷，大事干不來小事不屑做。知乎上常聽的一句話，“夏蟲不可語冰”，這句話也成了很多自視清高的人的擋箭牌，輕蔑了他人還順帶標(biāo)榜自己。但這都是一般的文人。

一般的文人從某種程度上，覺得自己有優(yōu)于普通人的三觀，三觀不同就無法進(jìn)行深入的談話，沒辦法通過深入的談話了解別人的內(nèi)心，別人的遣詞造句在他們看來都是俗氣滿滿，邏輯破碎，于是選擇輕視。

但倘若這些文人讀了納粹時期的優(yōu)生學(xué)歷史、社會達(dá)爾文主義和宗教大覺醒時代，便會發(fā)現(xiàn)這種自以為是的優(yōu)越感與人種歧視無異。

隨著讀書的增多，你也許對這個世界有了一些偏見。勸你不妨繼續(xù)讀下去，當(dāng)你讀到一定程度，你會發(fā)現(xiàn)自己的渺小。種子需要落在地上，卑微進(jìn)土壤里，才能生根發(fā)芽。

真正學(xué)識淵博的人，反而在別人看來會返璞歸真。因為他走過了以上所有的歷程，清晰的知道自己與世界的關(guān)系，能對世界溫柔以待。面對上至達(dá)官貴人，下至市井平民，他都能不卑不亢，平和相處。

你在庫里面前投三分，沒有投進(jìn)。

庫里不會嘲笑你沒投進(jìn)，只會告訴你，你的姿勢哪里不對。

知識是不會讓人自滿的，只有名和利才會。所以那些自視甚高的文人，大多是處于一個上摸不到天，下踩不到地的階段而已。

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