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《越人歌》出自何處

《越人歌》出自《說苑·奉使篇》中的“襄成君始封之日”，書中這樣記載：楚國大夫荘莘路過一個渡口，看見楚王當天新封的領主－襄成君身著翠綠色的錦袍，腰佩鞘面鋃玉的長劍，足登細絹縫制的靴子，站立在河邊等候渡船。圍繞著襄成君的是懷抱鐘錘的大夫和手執鼓槌的縣令們，正在高聲呼叫：“誰來渡王爺過河呀？”荘莘不由得心中一動，找個借口拜見了襄成君。禮畢起立之后，他對襄成君說：“臣下可不可以握一下君侯的手呢？”襄成君勃然變色，閉咀不出一聲。荘莘后退了幾步，洗了洗手，回來對襄成君說道： “君侯不會不知道鄂君子皙吧？他乘坐著刻有鳳鳥紋飾的青色游艇在碧波中蕩漾。隨艇樂隊一曲奏罷，鐘鼓之聲稍歇的時候，一位舟子懷抱著船槳歌唱起來：‘濫兮抃草濫，予昌枑澤予昌州，州囗（原字為左饣右甚）州焉乎秦胥胥，縵予乎昭澶秦逾，滲惿隨河湖’。歌詞用的是越語，鄂君說：‘我不懂得越語’，隨即讓翻譯為他譯成楚語：今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾頑而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心說君兮君不知。鄂君聽完楚譯之后，揚起長長的袖子，邊走邊擁抱了舟子，又高舉彩繡的斗篷，復蓋在舟子的身上。 “君侯您知道，鄂君是楚王的親弟弟，爵位為執圭（楚國的最高爵位），官做到令尹（楚國的首席大臣）。搖船的舟子向他示好，他欣然接受，交歡盡意。君侯您的地位雖然高貴，卻高不過鄂君子皙；臣下我的地位雖然低微，卻不會低於越人舟子。臣下想握一下您的手，君侯為什么不愿意呢？” 襄成君連忙把手遞過去說：“在我年輕的時候，也曾有長者稱贊我的容貌，卻從未象先生今天這樣，使我突然間如此地難堪。今后我將以少壯者的禮節，聽取先生的教誨”。

越人歌作者是誰，何以寫出如此美的詩

越人歌

是中國文學史上較早的明確歌頌戀情的詩歌，它和楚國的其他民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術源頭。《越人歌》出自漢代劉向《說苑》（卷十一·善說篇），第十三段并有漢字記其古越語發音：“濫兮抃草濫予昌枑澤予昌州州〈飠甚〉州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦逾滲惿隨河湖”。

兩種說法

關于《越人歌》，有兩種說法：　

其一：《越人歌》相傳是中國第一首譯詩。鄂君子皙泛舟河中，打槳的越女愛慕他，用越語唱了一首歌，鄂君請人用楚語譯出，就是這一首美麗的情詩。有人說鄂君在聽懂了這首歌，明白了越女的心之后，就微笑著把她帶回去了。（席慕蓉詩《在黑暗的河流上》）　

其二：這是一首中國古代使用壯侗語族語言民族的古老民歌。公元前

528年，楚國令尹鄂君子皙舉行舟游盛會，百官縉紳，冠蓋如云。在盛會上，越人歌手對鄂君擁楫而歌。一位懂得楚語的越人給子皙翻譯道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”子皙被這真誠的歌聲所感動，按照楚人的禮節，雙手扶了扶越人的雙肩，又莊重地把一幅繡滿美麗花紋的綢緞被面披在他身上。

越人歌 內容及關于

《越人歌》是中國文學史上較早的明確歌頌戀情的詩歌，它和楚國的其他民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術源頭。《越人歌》出自漢代劉向《說苑》（卷十一·善說篇），第十三段并有漢字記其古越語發音：“濫兮抃草濫予昌枑澤予昌州州〈飠甚〉州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦逾滲惿隨河湖”。 文今夕何夕兮，搴舟中流。 今日何日兮，得與王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾詬恥。 心幾煩而不絕兮，得知王子。 山有木兮木有枝（知），心悅君兮君不知。 故事 據劉向《說苑·善說》記載：春秋時代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，鐘鼓齊鳴。搖船者是位越人，趁樂聲剛停，便抱雙槳用越語唱了一支歌。鄂君子皙聽不懂，叫人翻譯成楚語。就是上面的歌謠。歌中唱出了越人對子皙的那種深沉真摯的愛戀之情，歌詞 聲義雙關，委婉動聽。是我國最早的譯詩，也是古代楚越文化交融的結晶和見證。它對楚辭創作有著直接的影響作用。 （選自《先秦詩文精華》 人民文學出版社2000.1版） 故事講的是楚國襄成君冊封受爵那天，身著華服佇立河邊。楚大夫莊辛經過，見了他心中歡喜，于是上前行禮，想要握他的手。襄成君忿其越禮之舉，不予理睬。于是莊辛洗了手，給襄成君講述了楚國鄂君的故事： 鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有愛慕他的越人船夫抱著船槳對他唱歌。歌聲悠揚纏綿，委婉動聽，打動了鄂君，當即讓人翻譯成楚語，這便有了《越人歌》之詞。鄂君明白歌意后，非但沒有生氣，還走過去擁抱船夫，給他蓋上繡花被，愿與之同床共寢。 莊辛進而問襄成君：鄂君身份高貴仍可以與越人船夫交歡盡意，我為何不可以握你的手呢？襄成君當真答應了他的請求，將手遞給了他。 故事原文 “襄成君始封之日，衣翠衣，帶玉劍，履縞舄，立于游水之上，大夫擁鐘錘，縣令執桴號令，呼：“誰能渡王者于是也？”楚大夫莊辛，過而說之，遂造托而拜謁，起立曰：“臣愿把君之手，其可乎？”襄成君忿作色而不言。莊辛遷延沓手而稱曰：“君獨不聞夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，極囗（原字為上艸下兩）芘，張翠蓋而檢犀尾，班麗褂衽，會鐘鼓之音，畢榜枻越人擁楫而歌，歌辭曰：‘濫兮抃草濫，予昌枑澤予昌州，州囗（原字為左饣右甚）州焉乎秦胥胥，縵予乎昭澶秦逾，滲惿隨河湖’鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子試為我楚說之。’于是乃召越譯，乃楚說之曰：‘今夕何夕兮，搴中洲流（一作搴舟中流）。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥，心幾頑而不絕兮，知得王子。山有木兮木有枝，心說君兮君不知。’于是鄂君子皙乃揄修袂，行而擁之，舉繡被而覆之。鄂君子皙，親楚王母弟也。官為令尹，爵為執圭，一榜枻越人猶得交歡盡意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以獨不若榜枻之人，愿把君之手，其不可何也？”襄成君乃奉手而進之，曰：“吾少之時，亦嘗以色稱于長者矣。未嘗過僇如此之卒也。自今以后，愿以壯少之禮謹受命。” ——劉向《說苑》（卷十一·善說篇 原作譯讀版本一 近代許多學者對《越人歌》的原詞作了譯讀。 語言學家鄭張尚芳根據泰語的譯讀是： 夜晚哎歡樂相會夜晚 我好害羞，我善搖船 搖船渡越，搖船悠悠啊，高興喜歡 鄙陋如我啊，王子殿下竟高興結識 隱藏心里在不斷思戀哪。 日本學者泉井久之助根據占語或馬來語譯讀： 我祈禱您啊，王子 我祈禱您啊，偉大的王子 我認識了您啊，偉大的王子 正義的王子啊，尊貴的王子 我真幸福啊 我忠心地服從您 讓所有的人都繁榮昌盛吧 我長久以來一直敬愛著您。 壯族學者韋慶穩根據壯語譯讀： 今晚這是何晚 坐在船正中的是哪位大人 王府中王子駕臨 王子接待又賞識我，小人感激 不知何日王子與小人再游玩，小人心喉感受。 版本二 《紹興文理學院報》2007年9月25日刊《〈越人歌〉臆譯》一文，在楚譯和鄭張尚芳譯文的基礎上，用大致的紹興方言對《越人歌》作了逐字直譯： 夜啊，多好（的）夜。我攙王子，我撐船。在水中央呵，我意好喜歡呵。早想親（近）你，心思誰可訴？ 《越人歌》 中國古代使用壯侗語族語言民族的古老民歌。 《說苑·善說篇》記載：公元前528年，楚國令尹鄂尹子皙舉行舟游盛會，百官縉紳，冠蓋如云。在盛會上，越人歌手對鄂君擁楫而歌。一位懂楚語的越人給子皙翻譯道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”子皙被這真誠的歌聲所感動，按照楚人的禮節，雙手扶了扶越人的雙肩，又莊重地把一幅繡滿美麗花紋的綢緞被面披在他身上。據語言學家研究，《越人歌》的語言可能與壯語有系族上的關聯。因而也可以說它是一首古老的壯歌。 《越人歌》清楚表達了越人對鄂君的愛慕，說明楚越人民的親密關系。這首詩在民族歷史、民族語言及文學史的研究中，具有一定價值。 兩種說法 關于《越人歌》，有兩種說法：　 其一：《越人歌》相傳是中國第一首譯詩。鄂君子皙泛舟河中，打槳的越女愛慕他，用越語唱了一首歌，鄂君請人用楚語譯出，就是這一首美麗的情詩。有人說鄂君在聽懂了這首歌，明白了越女的心之后，就微笑著把她帶回去了。（席慕蓉詩《在黑暗的河流上》）　 其二：這是一首中國古代使用壯侗語族語言民族的古老民歌。公元前 528年，楚國令尹鄂君子皙舉行舟游盛會，百官縉紳，冠蓋如云。在盛會上，越人歌手對鄂君擁楫而歌。一位懂得楚語的越人給子皙翻譯道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”子皙被這真誠的歌聲所感動，按照楚人的禮節，雙手扶了扶越人的雙肩，又莊重地把一幅繡滿美麗花紋的綢緞被面披在他身上。

越人歌全文 屬于詩歌朗誦嗎

屬于。

全文：

越人歌

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得于王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾詬恥。

心幾頑而不絕兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

《越人歌》是中國文學史上較早的明確歌頌戀情（同性）的詩歌，它和楚國的其他民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術源頭。《越人歌》出自漢代劉向《說苑》（卷十一·善說篇），第十三段并有漢字記其古越語發音：“濫兮抃草濫予昌枑澤予昌州州〈飠甚〉州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦逾滲惿隨河湖”。

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