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張岱的夜航船哪個版本比較好,希望能給個中肯的建議,謝謝?

浙江古籍出版社2020年最新版較好。書以新為最，此本是為最新校本，包合此前各本的優點。新見抄本的出現。新見本是乾隆，,年歲早，水平較高，繁體豎排更顯古拙。更近原顏貌，讀來古風幽溢。

“夜航船”是古代江南水鄉最普通、最重要的交通工具。自宋代中國經濟重心南移以來，江南經濟蓬勃發展，跨區域之間的人員和物質交流日益頻繁，其距離也遠遠超出普通集市的一日行程，因此有些船舶不得不連夜航行，這種夜間仍繼續航行的船舶就被稱為“夜航船”。

其時夜航船遍布江南水鄉，四處皆是，“凡篙師于城埠市鎮人煙湊集去處，招聚客旅裝載夜行者，謂之夜航船。太平之時，在處有之”。

夜航船中，江楓漁火，孤舟漂蕩，船里南來北往的旅客有文人學士，也有富商大賈，有赴任的官員，也有投親的百姓，各色人等應有盡有，閑來無事，不免談古論今，縱橫捭闔，此間若語出乖謬，往往招人恥笑，好生難堪，故有“天下學問，惟夜航船中最難對付”之說。

昔日有一僧人與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？”士子曰：“是兩個人”。僧曰：“這等堯舜是一個、兩個人？”士子曰：“自然是一個人！”僧乃笑曰：“這等說來，且待小僧伸伸腳。

于是，張岱便編寫了一本列述中國文化常識的書，便取名《夜航船》，使人們不至于在類似夜航船的場合丟丑。“但勿使僧人伸腳則可矣”。

自為墓志銘翻譯 張岱

明代張岱《自為墓志銘》的翻譯：

蜀人張岱，號陶庵。年少時候是紈绔子弟，十分愛繁華的場所，喜歡住漂亮的房子，愛美麗的婢女和美少年，愛穿鮮艷華麗的衣裳，經常吃美食，騎駿馬，家里裝飾華麗的燈飾，愛觀看煙火，喜歡唱戲，喜歡聲樂，懂古董，喜歡蒔花養鳥，并且沉溺于喝茶下象棋，對作詩讀書著魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了夢幻。

五十歲的時候，國破家亡（明朝），隱居在山里躲避戰亂，所剩下的只有爛床、破茶幾、壞的銅鼎、彈不了的琴，和幾本殘舊不堪的書、缺角的硯一塊而已。穿麻布衣吃素食，經常斷糧。想想二十年前，簡直就是兩個世界一樣。

經常自言自語的說，我有七個問題是解不開的：以往都是從平民而上擬為公侯，而如今卻是從世家貶為同乞丐一般，如此的貴賤移易，不可理解之一；產業還不如中等人家，卻想丟掉所有金錢，世上有很多發達的捷徑，而甘心獨自的隱居于山野，如此身貧心富，不可理解之二；

做書生時卻上了戰場，做將軍卻是做寫文章之類的事情，這樣的使文武錯亂，不可理解之三；從上時就算陪玉帝喝酒也不卑下，自下時和乞丐同住也不驕傲，如此混亂尊卑上下，不可理解之四；軟弱時別人唾面可以讓它自干，強銳時可以單槍匹馬赴敵營，如此的強弱差異，不可理解之五；

爭利奪名時，可以甘居人后，觀場玩游戲時，肯讓別人先，如此不合情理行事；不可理解之六；賭錢擲骰子，不在意勝負，一煮水品茶，能嘗出是用的澠河水還是淄河水；如此把智與愚用錯地方，不可理解之七。這七件事，自己都不能理解，還希望別人能理解嗎？

所以稱為富貴之人也可以，稱為貧賤之人也行；稱為聰明人可以，稱為愚蠢人也行；稱為剛正的人可以，稱為柔弱的人也行；稱為勤勞人可以，稱為懶散的人也行。學習文科，學習武功，學禮節，學寫文章，求仙向佛，學農活學種花全都沒有成功，任隨旁人說是個敗家子，是廢物，是頑民，是蠢秀才，是瞌睡漢，是老鬼物等已經成為了過去了。

張岱起初字宗子，人們稱他為石公，就字石公了。他喜歡撰寫著作，所寫成的有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》、《瑯嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史闕》、《四書遇》、《夢憶》、《說鈴》、《昌谷解》、《快園道古》、《傒囊十集》、《西湖夢尋》、《一卷冰雪文》流行于世。

生于明萬歷丁酉八月二十五日卯時（1597年），魯藩王國相大滌公正妻所生的兒子，母親是陶宜人。幼時多次患有痰疾，被外祖母馬太夫人養育了十年。外曾祖父云谷公在兩廣做官，有藏地產的牛黃丸數量極多（至數萬），從我剛開始學會在地上爬到16歲，吃光了這藥我的病才痊愈。

六歲時，祖父雨若公帶著我到了杭州，遇到眉公先生騎著一只馴鹿，他是錢塘游客，對祖父說：“我聽說你的孫子擅長詩文對仗，我今當面試一試他。”他指著屏上的《李白騎鯨圖》說道：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月。”我回答道：“眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風。”

眉公先生大笑，起身跳下來，說道：“哪里能找到像這樣聰明雋秀的，（當然）是我的小友了。”他希望我能努力多寫文章，哪里料到我一事無成。

甲申年(1644年)之后，我悠閑懶散，神志恍惚，既不能尋死，又不能維持生活，白發盤繞，仍然在人世間茍全活命。只怕有朝一日突然去逝，象草木一樣腐爛，因為想到古人如王績、陶潛、徐渭都自己寫作墓志銘，我也仿效他們寫一篇。

剛想提筆構思，又覺得自己為人與文筆都不是很好，于是再三的拿起放下筆（思考）。即使如此，只是說一下我的癖好習慣，則是可以記載的。曾經在項王里的雞頭山營造自己的墓穴，朋友李研齋題為這一穴墓書寫道：“嗚呼有明著述鴻儒陶庵張長公之壙。”

伯鸞這志趣品行高尚的人，他的墓在要離的墳墓附近，我因此在項里選擇墓地，我的年紀進入七十歲了，去世與下葬的日期還不知道，因此暫不記載。墓志銘上寫道：“ 晉代的巨富石崇，曾在王愷、羊琇等人斗富。不明事理的卞和向楚王獻荊玉。

年老的廉頗，在涿鹿于秦作戰。假托司馬遷開設史局。蘇東坡好吃，伯夷、叔齊餓死在首陽山。五羖大夫百里奚，怎能自售其才能呢？空泛地學習陶潛，徒然地仰慕梅福。只得尋找三外野人鄭思肖那樣的隱士，才能知曉我難以吐露的情懷。

原文：

蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。

常自評之，有七不可解：向以韋布而上擬公侯，今以世家而下同乞丐，如此則貴賤紊矣，不可解一；產不及中人，而欲齊驅金谷，世頗多捷徑，而獨株守於陵，如此則貧富舛矣，不可解二；以書生而踐戎馬之場，以將軍而翻文章之府，如此則文武錯矣，不可解三；

上陪玉帝而不諂，下陪悲田院乞兒而不驕，如此則尊卑溷矣，不可解四；弱則唾面而肯自干，強則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五；爭利奪名，甘居人后，觀場游戲，肯讓人先，如此緩急謬矣，不可解六；博弈摴蒱，則不知勝負，啜茶嘗水，則能辨澠淄，如此則智愚雜矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？

故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人亦可；稱之以強項人可，稱之以柔弱人亦可；稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。學書不成，學劍不成，學節義不成，學文章不成，學仙學佛，學農學圃俱不成，任世人呼之為敗家子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣。

初字宗子，人稱石公，即字石公。好著書，其所成者，有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》、《瑯嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史闕》、《四書遇》、《夢憶》、《說鈴》、《昌谷解》、《快園道古》、《傒囊十集》、《西湖夢尋》、《一卷冰雪文》行世。

生于萬歷丁酉八月二十五日卯時，魯國相大滌翁之樹子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，養于外大母馬太夫人者十年。外太祖云谷公宦兩廣，藏生牛黃丸盈數簏，自余囡地以至十有六歲，食盡之而厥疾始廖。

六歲時，大父雨若翁攜余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，為錢塘游客，對大父曰：“聞文孫善屬對，吾面試之。”指屏上李白騎鯨圖曰：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月。”余應曰：“眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風。”眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也。”欲進余以千秋之業，豈料余之一事無成也哉？

甲申以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發婆娑，猶視息人世。恐一旦溘先朝露，與草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節、徐文長皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。

雖然，第言吾之癖錯，則亦可傳也已。曾營生壙于項王里之雞頭山，友人李研齋題其壙曰：“嗚呼，有明著述鴻儒陶庵張長公之壙。”伯鸞高士，冢近要離，余故有取于項里也，年躋七十，死與葬，其日月尚不知也，故不書。

銘曰：窮石崇，斗金谷。盲卞和，獻荊玉。老廉頗，戰涿鹿。贗龍門，開史局。饞東坡，餓孤竹。五羖大夫，焉能自鬻。空學陶潛，枉希梅福。必也尋三外野人，方曉我之衷曲。

擴展資料：

創作背景：

張岱的前半生繁華清綺，盡享晚明江南風月；后半生窮愁著書，獨自咀嚼國破家亡的苦澀。寫《自為墓志銘》時，他已經度過一生中最艱難最窘迫的歲月。在此之前，寄托他一生志業的《石匱書》、《石匱書后集》業已完稿，還編撰了大量的其他著作。此刻他有一種輕松感，在這樣的時間節點，他開始規劃自己的身后事。然后他便仿效先賢徐渭等人給自己寫一篇墓志銘。

作者簡介：

張岱（1597—1689？），明末清初文學家。文筆清新，時雜詼諧，作品多寫山水景物、日常瑣事，不少作品表現其明亡后的懷舊感傷情緒。所著有《瑯嬛文集》、《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。

有什么冷門但又好看的書（名著），就是類似于《平凡的世界》，《紅高粱》這樣的，但這樣的都太有名了。

不請自來，就說一下最近在讀的幾本印象較深的書吧。

散文隨筆類，梁實秋的《雅舍談吃》、《雅舍小品》閱讀很享受；流沙河先生的《書魚知小》，風趣可愛，旁征博引而又有很深的見地（不過好像難買到了）。

屬于經典大部頭，但可能讀的人比較少的，《基督山伯爵》，力薦周克希版本；《獵人筆記》推薦譯林出版社豐子愷先生的譯本；《飄》（好吧！我大概承認我大部頭確實讀的少

?? ?(?_?)? ??）

讀著玩的那種：《空谷幽蘭》，一個美國人來中國尋訪隱士的故事，明潔譯，相對流暢又不失情懷；《夜航船》，張岱寫的一本百科詞條式的書，如其書名，是坐夜船無聊，便以閑談消遣的，內容很多，反正我是沒有完整的讀完，無聊翻著看。《云彩收集者手冊》、《國家地理終極觀星指南》，是時候治治你的頸椎了，哈哈。《有味》汪涵寫的書，嗯~作為天天向上的粉(當然是指天天兄弟還沒散的時候），還是抽空買了，輕閱讀吧。《我的九九八十一難》，86版西游記導演的自傳，寫了很多西游背后的故事；《染色植物》、《幸運植物》、《風吹草木動》、《植物學家的筷子和銀針》、《綠色寶藏》，看看植物怎么樣？《刀下晴空》，有作者早年行醫、教學的感悟心得，也有在巴布亞新幾內亞等地行醫、教學的經驗和見聞，更有面向普通大眾的常見病釋義和醫學領域的一些趣史軼聞。讀來既輕松有趣，又有額外的收獲；《瘋狂的進化》，好萊塢最奇幻的想象，都無法與自然選擇的奇觀相提并論，本書將帶你見識生物圈里那些身懷絕技、怪癖十足、殘忍卻又迷人的奇特角色，今年6月的新書，豆瓣已經9.0分了。因為是讀著玩的那種，所以一不小心就寫了這么多。。。

值得細細思考的書：《中國哲學簡史》，作者是馮友蘭，以一本篇幅有限的哲學史專著，打通古今中外的相關知識，其中充滿睿智與哲人洞見；《禪與摩托車維修藝術》，書名很有意思，內容更有意思；《三體》，這本書我從高中到大學，讀了不下四次，每次都有不一樣的感受；《槍炮、細菌與鋼鐵》、《白銀資本》、《思想史：從火到弗洛伊德》、《世界歷史上的蒙古征服》、《觀滄海》，大歷史書。

望采納。另外，書好看、適合自己就行，沒必要盲從別人推薦書單。

張岱的著作有哪些？？最好寫出來。

張岱一生涉獵極廣，在諸多領域都頗有造詣。

他寫詩，今存于《瑯嬛文集》中有三百余首；

他治經學，撰有《明〈易〉》、《四書遇》等論著；

他論述百科，著有包羅萬象的《夜航船》；

他最傾注心力的是作史，有《石匱書》，曾言“《石匱》一書，泚筆四十余載”[1]。

在張岱各類作品中，最具生命力并使張岱不朽于文林的，要數那篇篇玲瓏剔透的小品文，收藏于《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯嬛文集》。

關于張岱譯本哪個好和張岱的書籍的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。