大家好，關(guān)于望仙樓是哪里很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于望仙樓是什么地方的的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

《想不想修真》望仙樓怎么進(jìn)入?

進(jìn)入如下：

望仙樓位于第二處洞天福地南海散修聯(lián)盟處。進(jìn)入望仙樓需要信物，信物可在門派寶庫花費(fèi)150貢獻(xiàn)點(diǎn)里兌換。望仙樓最主要的收益還是各層掉路的武器，可以用南海聯(lián)盟寶庫兌換的圖紙打造鴻運(yùn)系列武器。

簡介：

《想不想修真》是上海雷螢網(wǎng)絡(luò)科技有限公司開發(fā)的一款角色扮演游戲。游戲境界可以說是這個游戲比較核心的東西，這個游戲兩個最重要的東西，一個境界，一個屬性。而有一定屬性很多地圖才能通過，才能夠得到一些材料。境界提高時會提高修煉效率，前期主要靠提升境界提高修煉效率，后期主要靠秘笈。

彭玉麟（清）對聯(lián)欣賞

彭玉麟（清）對聯(lián)欣賞

彭玉麟（1816-1890），字雪琴，號剛直。湖南省衡陽人。湘軍將領(lǐng)。1853（咸豐三年）隨曾國藩創(chuàng)辦湘軍水師，購買洋炮，制造大船。次年在湘潭、岳州（治今岳陽）、田家鎮(zhèn)等處與太平軍作戰(zhàn)。1855年在湖口、九江被太平軍擊敗。此后率所部水師配合陸師****長江，圍攻九江、安慶和天京（今南京）等地。累官水師提督，授兵部右侍郎，加太子少保，有廉直名。1883年（光緒九年）擢兵部尚書，以衰病辭，受命赴廣東督辦防務(wù)，中法戰(zhàn)爭中，反對主和，以后因病開缺回籍。彭玉麟聯(lián)語頗多，惟名勝楹聯(lián)多有藝術(shù)價值。

【彭玉麟自題聯(lián)】

水得閑情，山多畫意；

門無俗客，樓有賜書。

——彭玉麟自題

此聯(lián)寥寥數(shù)語，文情并茂。上聯(lián)寫水之有性靈，有閑情，山亦如畫，令山水活脫如生，境界全出。下聯(lián)極言自己情趣高雅，地位顯赫。“賜書”，指帝王賜給的珍貴書籍。上、下聯(lián)各是句中對，遂使全聯(lián)流暢工穩(wěn)，貫通一氣而多韻致。

絕少五千柱腹撐腸書卷；

只余一副忠君愛國心肝。

——彭玉麟自題

【彭玉麟撰題聯(lián)】

公去社已屋；

我來梅正花。

——彭玉麟題江蘇省揚(yáng)州史可法墓祠

禪門深閉月；

秋水凈浮天。

——彭玉麟題江西省湖口石鐘山船廳

開窗納宇宙；

把酒對湖山。

——彭玉麟題江西省湖口石鐘山坡仙樓

心將客星隱；

身與浮云閑。

——彭玉麟題江西省湖口石鐘山歸去亭

石壓筍斜出；

巖垂花倒開。

——彭玉麟題山東省濟(jì)南千佛山極樂洞

兩岸涼生菰葉雨；

一亭香透藕花風(fēng)。

——彭玉麟題浙江省杭州西湖迎翠軒

楓葉荻花秋瑟瑟；

閑云隔水日悠悠。

——彭玉麟集句題浙江省杭州西湖迎翠軒

商舶夜飛江月白；

天門日射海潮紅。

——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江焦山彭來閣

長嘯一聲秋日白；

寄懷千古遠(yuǎn)峰青。

——彭玉麟題江西省湖口石鐘山歸去亭（集李白句）

小池波皺風(fēng)三面；

亂石崖圍月一彎。

——彭玉麟題江西省湖口石鐘山且閑亭

星斗芒寒君子墓；

風(fēng)雷靈護(hù)圣人碑。

——彭玉麟題江蘇省江陰申巷吳季札墓亭

春來小苑鳥聲碎；

雨過回廊花氣流。

——彭玉麟題江西省湖口石鐘山蕓芍齋

呼酒捻花談舊事；

曲欄小閣賞新晴。

——彭玉麟題江西省湖口石鐘山蕓芍齋

彭郎之至自澎浪；

焦光而后有椒山。

——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江焦山退思齋

君妃二魄芳千古；

山竹諸斑淚一人。

——彭玉麟題君山二妃墓

天地自成文，湖山有美；

國家期得士，桃李無言。

——彭玉麟題浙江省學(xué)署

百八杵鐘聲，撞醒癡夢；

五千言慧典，參破禪機(jī)。

——彭玉麟題浙江省杭州鳳林寺

且住為佳，到此何妨小坐；

浮生若夢，勸君不必多忙。

——彭玉麟題江西省九江紺園且閑亭

兩點(diǎn)金焦，到山者不如望；

一庵海岳，懷古者見其人。

——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江勝慨樓

好花香膩，錦囊肥紅翻芍圃；

芳草情綿，書帶瘦紅鎖蕓欄。

——彭玉麟題江西省湖口石鐘山浣香別墅

江上波平，遠(yuǎn)看漁舟歸夕照；

山中雪霽，好攜樽酒訪梅花。

——彭玉麟題江西省湖口石鐘山鎖江亭

到此莫題詩，誰個敢為學(xué)士敵；

偶然去捉月，我來甘拜酒仙狂。

——彭玉麟題安徽省馬鞍山采石磯太白樓

太白樓在安徽省馬鞍山市區(qū)西南翠螺山麓的采石磯上。唐無和年間[806-820]，為紀(jì)念詩人李白而建。宋元明清多次毀于兵火。今存之樓為清光緒年間建筑。此聯(lián)當(dāng)作于是時。上聯(lián)“學(xué)士”，指李白42歲時由道士吳筠推薦入翰林院，遂有學(xué)士之稱。下聯(lián)“捉月”，相傳李白在當(dāng)涂采石磯因醉酒泛舟，俯身取江中月影，遂溺死；后人便在此筑捉月臺紀(jì)念他。“酒仙”，指李太白。杜甫《八仙歌》：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠；天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！贝寺?lián)呈詩人與作者形象于讀者面前，難能可貴；然“到此”與“偶然”，“誰個”與“我來”究不屬工穩(wěn)，當(dāng)為小疵視。

飛閣自凌虛，我步云梯來上界；

狂瀾誰說倒，天生砥柱在中流。

——彭玉麟題安徽省宿松縣小姑廟

風(fēng)露滿江秋，萬頃晴波濯星斗；

云霞出海曙，九霄云靄曜乾坤。

——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江東升樓

星斗摘寒芒，古今誰具摩天手；

乾坤留浩氣，霄漢常懸捧日心。

——彭玉麟題湖北省武漢黃鶴樓

鷹島白浮空，月涌江流閑鶴夢；

象山青入座，潮來窗外有龍吟。

——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江東來閣

我本楚狂人，五岳尋仙不辭遠(yuǎn)；

地猶鄒氏邑，萬方多難此登臨。

——彭玉麟題山東省泰山萬仙樓

萬仙樓，亦稱望仙樓，在泰山紅門宮北。原祀王母，配以列仙。1620年[明萬歷四十八年]建。樓東溪流鳴佩，蕩綠搖翠，風(fēng)清月白之夜，水月交輝，景色尤為綺麗，有“仙樓月夜”之稱。上聯(lián)“我本”，此為作者借古句而自稱，語出李白《廬山遙寄廬侍御虛舟》詩：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！薄拔逶馈?，此指泰山[岱]?！讹L(fēng)俗通》：“岱者長也。萬物之始，陰陽交代。云觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨，天下其惟泰山乎？故為五岳之長?！毕侣?lián)“鄒氏邑”，泰山古屬鄒國?！叭f方”，杜甫《登樓》詩成句。原句為：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！薄岸嚯y”，指太平天國革命。作者站在清王朝的立場，因謂。此聯(lián)借古句以寫人寫事，全然不著痕跡，巧妙得很。

風(fēng)露滿江秋，萬頃晴波濯星斗；

云霞出海曙，九霄去靄曜乾坤。

——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江東升閣

擊筑且高歌，舉杯狂醉澎湖月；

推窗聊寄傲，橫槊閑吟廬阜煙。

——彭玉麟題江西省湖口石鐘山船廳

石骨聳峰余，百戰(zhàn)河山增感慨；

鐘聲聽浪擊，千秋名士有文章。

——彭玉麟題江西省湖口石鐘山坡仙樓

投館復(fù)如歸，與君盡是江南客；

逢春猶在我，何人不起故國情？

——彭玉麟題江蘇省南京“湖南會館”

王者五百年，湖山具有英雄氣；

春光二三月，鶯花全是美人魂。

——彭玉麟題江蘇省南京莫愁湖勝棋樓

此聯(lián)抒發(fā)了作者登臨勝棋樓時的感慨。上聯(lián)“王者五百年”，出自《孟子·公孫丑》：“五百年必有王者興”句。朱元璋自1368年定都南京至彭玉麟1864年率軍攻陷太平天國天京[今南京]，其間相距五百年?！昂骄呷擞杏⑿蹥狻保琴澝篮剑嘤袔追肿栽傊?。下聯(lián)化用丘遲《與陳伯之書》：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”句意，說春三月的鶯花都是美人的靈魂所化?！懊廊恕?，指莫愁女。聯(lián)語以現(xiàn)實(shí)結(jié)合歷史、美人映襯英雄，既徹景，又切人，藝術(shù)上甚具感人之力。

毅烈炳潭州，千載英名垂竹帛；

崇祠仍故宅，一龕清供有梅花。

——彭玉麟題湖南省衡陽李芾祠

洞口開自哪年？吞不盡瀟湘奇氣；

巖腹藏些何物？怕莫是今古牢騷。

——彭玉麟題湖南省株州觀音巖

江流石不轉(zhuǎn)，把酒登臨，嘆滾滾英雄安在；

路險心亦平，憑欄俯仰，喜茫茫風(fēng)月無邊。

——彭玉麟題江西省湖口石鐘山江天一覽亭

祀典重春秋，浩氣常存，仰瞻岳色湘流壯；

皖江鳴日夜，英風(fēng)未泯，猶聽金戈鐵馬聲。

——彭玉麟題安徽省安慶湖南會館

回首望衡陽，最難忘石鼓書聲，雁峰鴻影；

羈身在沅水，一樣是春風(fēng)人面，逆旅鄉(xiāng)情。

——彭玉麟題湖南省懷化縣洪江衡陽會館

大地少閑人，誰能作風(fēng)月佳賓，湖山賢主；

前朝多古跡，我愛此荷花世界，鷗鳥家鄉(xiāng)。

——彭玉麟題浙江省杭州環(huán)室居

勝地足流傳，直搏得一代芳名，千秋艷說；

賞心多樂事，且看此半湖煙水，十頃荷花。

——彭玉麟題江蘇省南京莫愁湖

大地少閑人，誰能作風(fēng)月佳賓、湖山勝友；

六朝多古跡，我受此荷花世界、鷗鳥家鄉(xiāng)。

——彭玉麟題江蘇省南京玄武湖

這副楹聯(lián)并不專在刻劃玄武湖的風(fēng)景，聯(lián)語抒發(fā)作者對閑適生活和自然風(fēng)光的向往，乃是其主旨所在。上下班聯(lián)寫平日無暇欣賞湖風(fēng)山色的遺憾。作者說“大地少閑人”，實(shí)際上是感嘆自己少閑暇，連觀賞“風(fēng)月”、“湖山”的機(jī)會都沒有，字里行間流露出他對于閑居者的羨慕。下聯(lián)寫游湖時的喜悅。南京是六朝舊都，自三國時東吳開始，玄武湖上就有修筑建造，至今留下不少名勝古跡，供人游賞。更可喜的是，玄武湖水面廣袤，碧波蕩漾，鷗鳥成群，荷花飄香。這里一切都充滿著生機(jī)，而又顯得那么清新可愛，使人流連忘返，萌生還歸自然之念。對聯(lián)用語明白如話，好似隨口而出，但形象鮮明，富有詩情畫意。

一畫本天開，破上古洪荒，草昧無須繩更結(jié)；

六書隨世換，供后人摹寫，英雄未免筆難投。

——彭玉麟題浙江省杭州吳山倉圣廟

到處便為家，望楚尾吳頭，異地同臨明月色；

他年誰是主，合衡峰鄂渚，天涯都作比鄰看。

——彭玉麟題江西省吳城全楚會館

吳城今屬江西省永修縣，春秋戰(zhàn)國時屬楚地，與吳相連，故有“楚尾吳頭”之稱。相傳東吳周瑜曾在此練兵。元·陳友諒、清·石達(dá)開皆據(jù)為要塞，重兵扼守。聯(lián)語既抒發(fā)了廣闊而超脫的襟懷，也流露出對時局的隱憂。上聯(lián)寫出游子胸懷，作者離鄉(xiāng)背井，四海為家，卻感到“異地同臨明月色”，頗有蘇東坡《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟”之意。下聯(lián)感嘆時世光景。吳城連接衡山、鄂州，“天涯都作比鄰看”又化用王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”詩句。然而歲月滄桑，他日又將誰主沉??？對清王朝風(fēng)雨飄搖的局勢，發(fā)出深沉的喟嘆?！岸蹁尽?，即鄂州。《楚辭·涉江》：“乘鄂渚而反顧兮?！毕鄠髟诮窈笔∥錆h黃鵠山上游三百步長江中。隋改郢州[今武昌]為鄂州，即因渚而名。聯(lián)語富于感情，對清王朝的風(fēng)雨飄搖的局勢，發(fā)出深沉的喟漢。語調(diào)舒婉，富于歷史滄桑之感。

棟梁萃杞梓楩楠，帶來衡岳春云，蔭留吳地；

支派溯沅湘資澧，分得洞庭秋月，照澈秦淮。

——彭玉麟題江蘇省金陵“湖南會館”

上聯(lián)說會館的“棟梁”之材來自衡岳，它帶來了衡岳春云，蔭被了東南吳地?！昂庠馈保茨显篮馍?，借代指湖南。“杞梓楩楠”，都是優(yōu)質(zhì)樹材，四詞連用，喻各類人才之多。下聯(lián)說會館所在地金陵，在長江下游，由此可上溯至“沅湘資澧”，即湖南各地，沅湘資澧分流而下，流經(jīng)洞庭，分得秋月余暉，又回到了身居的吳地而照澈了秦淮?！胺值谩?，巧喻了部分湖南人在金陵發(fā)揮的光和熱。全聯(lián)緊扣“金陵”、“湖南”兩地，從湖南人在金陵所作貢獻(xiàn)著眼。用“春云”、“秋月”來比喻湖南人對吳地的蔭被及其所發(fā)揮的作用，語意含蓄不露。上聯(lián)開頭六字，“棟、梁、杞、梓、楩、楠”，全是木部偏旁形聲字，下聯(lián)開頭六字，“源、派、溯、沅、湘、澧”全是水部偏旁形聲字，因用得自然，不覺牽強(qiáng)而給人留下深刻印象。

幾千劫，危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古；

五百載，故侯安在？只我倚欄看劍，淚灑英雄。

——彭玉麟題廣東省廣州越秀山鎮(zhèn)海樓

越秀山在廣州市北部，因有越王臺故址而得名。又稱觀音山。鎮(zhèn)海樓高五層，在越秀山上。舊謂用以****紫云黃氣之異。始建于明·洪武十三年[1380年]。新中國成立后按原樣重修，辟為博物館。上聯(lián)“危樓”，高樓。危，高峻。語出李白《夜泊山寺》詩：“危樓高百尺，手可摘星辰。”“摘斗摩霄”，謂摘星斗摩青天。下聯(lián)“故侯”，指朱亮祖，鎮(zhèn)海樓為朱亮祖修建。朱亮祖曾被封為永嘉侯，故稱。此聯(lián)吊古抒懷，悲壯有力；“問誰”“只我”兩句，所繪形象迥然有別，生動有趣。

時局類殘枰，羨他草昧英雄，大地山河贏一著；

湖山傳軼塵，對此荷花秋水，美人心跡證雙清。

——彭玉麟題江蘇省南京莫愁湖勝棋樓

放膽掛征帆，我曾經(jīng)約滄海煙波，泛洞庭秋月；

舉頭逢佛地，客好來看過江山色，聽高閣鐘聲。

——彭玉麟題廣西省合浦大士閣

我從千里而來，看江上梅花，直開到紅羊劫后；

誰云一去不返，聽樓中玉笛，又喚回黃鶴飛高。

——彭玉麟題湖北省武漢黃鶴樓

黃鶴樓，原址在湖北省武漢市蛇山的黃鵠磯頭。三國吳黃武二年（223年）創(chuàng)建，后屢毀屢修。1868年[清同治七年]再次重建，此聯(lián)當(dāng)為是時所作。上聯(lián)“江上梅花”，語出李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！甭涿坊?，即笛曲《梅花落》?！凹t羊劫”，指國難。古人迷信，以丙午、丁未是國家發(fā)生災(zāi)禍的年份，因丙、丁均屬火，色赤，未屬羊，故稱。此指太平天國起義和清王朝的長期****?！罢l云”，崔顥《黃鶴樓》詩：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！贝寺?lián)語句流暢，如從口出，用典自然而無痕跡，堪稱佳作。

憑欄看云影波光，最好是紅蓼花疏，白蘋秋老；

把酒對瓊樓玉宇，莫孤負(fù)天心月到，水面風(fēng)來。

——彭玉麟題浙江省杭州西湖平湖秋月

上聯(lián)寫平湖秋月的白天風(fēng)光：“云影、波光、紅蓼、白蘋”，構(gòu)成一幅色彩明麗的“西湖秋光圖”。下聯(lián)寫平湖秋月的夜景：湖中及四周的亭閣臺榭，分明可見，人坐亭中，清風(fēng)徐來，把酒相對，如置身于仙界瓊樓玉宇之中?！疤煨脑碌健本洌盟巍ど塾骸肚逡挂鳌罚骸霸碌教煨奶?，風(fēng)來水面時，一般清意味，料得少人知”詩意。一日一夜，景物不同，各有佳趣。“最好是”、“莫孤負(fù)”二語，領(lǐng)起下文，點(diǎn)明平湖秋月最好景色的具體內(nèi)容及時間，加強(qiáng)了聯(lián)語的韻致。聯(lián)語選材具體，描寫景物清新俊逸，雅談空靈，給人一種美的感受。

心遠(yuǎn)天地寬，把酒憑欄，聽玉笛梅花，此時落否？

我辭江漢去，推窗寄慨，問仙人黃鶴，何日歸來？

——彭玉麟又題湖北省武漢黃鶴樓

直道本難行，笑癡人縱轡登山，到懸崖悔遲勒馬；

慈航原普渡，愿眾生回頭視岸，遇急流趁早收帆。

——彭玉麟題安徽省宿州啟秀寺

大江南北，亦有湖山，來自衡岳洞庭，休道故鄉(xiāng)無此好；

近水樓臺，收盡煙雨，論到梅花明月，須知東閣占春多。

——彭玉麟題江蘇省揚(yáng)州平山堂

蕭梁逝水，往跡猶新，問誰大雅扶輪，再繼元儲不朽業(yè)；

滄海橫流，人間何世，趁我余光秉燭，補(bǔ)讀平生未見書。

——彭玉麟題江蘇鎮(zhèn)江招隱寺昭明讀書臺

傳說南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)曾在招隱寺讀書，并在增華閣編成我國第一部詩文選集《文選》。作者游覽此地，發(fā)抒自己的感慨。上聯(lián)憑吊歷史陳跡，慨嘆后繼無人。頭兩句說南南朝蕭衍所建立的王朝已如流水逝去，而其子蕭統(tǒng)在這里讀書的案石卻依然存在。接著慨嘆當(dāng)時已無德高才大的人能繼承并推動昭明太子那樣不朽的事業(yè)，這對清王朝的諸王子來說，實(shí)有弦外之音?！笆捔骸?，指南朝蕭衍所建立的梁朝?！按笱拧?，謂德高才大的人。班固《西征賦》：“大雅宏達(dá)，于茲為群?！薄胺鲚啞?，扶翼車輪，指在側(cè)推進(jìn)?！霸獌Α?，即元子[天子、王侯的嫡長子]儲君[皇位繼承人]，此指昭明太子蕭統(tǒng)。下聯(lián)面對目前形勢，發(fā)出更為深沉的感嘆。當(dāng)時清王朝政局混亂，社會動蕩，像海水到處泛濫一樣，已經(jīng)不成世道。作者只想趁晚年歲月，炳燭讀“平生未見書”。即真正可以經(jīng)邦濟(jì)世，挽救國家的書，這里隱約地表達(dá)了作者對已往所學(xué)的那套大道理已經(jīng)有所懷疑，而欲另求新知。可見作者雖老邁，而志在千里?！氨T”，謂然燭照明。《說苑·建本》：“老而好學(xué)，如炳燭之明?！甭?lián)語緊扣“讀書”二字，贊昭明雅好讀書，建立了不朽之業(yè)，嘆今日已無人能繼其志業(yè)；時勢艱危，作者雖年力就衰，仍將補(bǔ)讀平生未見之書，吊古傷今，感慨深沉，筆力蒼勁。

大江南北，亦有湖山，來自衡岳洞庭，休道故鄉(xiāng)無此好；

近水樓臺，收盡煙雨，論到梅花明月，須知東閣占春多。

——彭玉麟題江蘇省揚(yáng)州平山堂

退食有余閑，當(dāng)載酒人來，莫辜負(fù)萬頃波光，四圍山色；

臨流無俗慮，看采蓮船去，只聽得一聲漁唱，幾杵鐘聲。

——彭玉麟題江蘇省南京愚園曇碧含芳軒

江淮河漢，浪涌濤驚，三千里掃蕩縱橫，君等能當(dāng)天下事；

矢石戈矛，血飛肉薄，十六載精忠義烈，國殤惟有楚人多。

——彭玉麟題安徽省安慶昭忠祠

聽石鐘鏜鞳，即此便是靈山，愿我佛西來，廣結(jié)無邊善果；

苦幻海沉淪，不必遠(yuǎn)尋覺路，看大江東去，淘盡多少英雄。

——彭玉麟題江西省湖口石鐘山報慈禪林

鐘阜割秀，清溪分源，咫尺接層城，嘆禁苑金虛，尚留此寺；

謝傅棋枰，荊公第宅，去來皆幻跡，問孤墩終古，究屬何人。

——彭玉麟題江蘇省南京半山寺

地以人傳，溯自周郎習(xí)戰(zhàn)，蘇子題詞，仙吏將才，千古各成奇跡；

天留我住，故叫彭蠡風(fēng)帆，匡廬瀑布，水光山色，一時都入壯觀。

——彭玉麟題江西省吳城鎮(zhèn)望湖亭

一瓢草堂遙，愿諸君景仰先賢，對門外岳峻湘清，想見高深氣象；

三籬桃浪暖，就此地宏開講舍，看眼前鳶飛魚躍，無非活潑天機(jī)。

——彭玉麟題湖南省衡陽船山書院

六百余部藏經(jīng)，無非發(fā)明圣教，鎮(zhèn)大江突兀奇峰，好憑佛力金輪，普銷劫運(yùn)；

五十三參奧義，何能贊嘆菩提，愧老夫頹唐禿筆，敢與坡公玉帶，永壽名山。

——彭玉麟題江蘇省鎮(zhèn)江金山寺藏經(jīng)樓

史筆炳丹書，真耶！偽耶！莫問那十二金牌，七百年壯士仁人，更何等悲歌泣血；

墓門凄碧草，是也！非也！看跪此兩雙頑鐵，億萬世奸臣賊婦，受幾多惡報陰誅。

——彭玉麟題浙江省杭州西湖岳飛墓（30+30=60字）

忠臣魂，烈士魄，英雄氣，名賢手筆，菩薩心腸，合古今天地之精靈，同此一山結(jié)束；

蠡水煙，湓浦月，當(dāng)江濤，馬當(dāng)斜陽，匡廬瀑布，揖南北東西之勝景，全憑兩眼收來。

——彭玉麟題江西省湖口石鐘山昭忠祠（31+31=62字）

古來征戰(zhàn)幾人回？想當(dāng)年城覆金甌、洲橫鐵鎖，江流石不轉(zhuǎn)，實(shí)疚我心，只今劫滿紅羊，極目滄桑馀感慨；

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？聽此地鐘聲鏜鞳、浪激噌吰，鳥鳴山更幽，欣瞻廟貌，特愿靈屯白馬，永懷蘭芷奠馨香。

——彭玉麟題江蘇省南京楚軍水師昭忠祠（40+40=80字）

戰(zhàn)艦列千軍，想當(dāng)年小喬夫婿，破浪乘風(fēng)，多少雄姿英發(fā)。今我戈船來擊楫，吊古憑欄，嘆幾許事業(yè)興亡，只贏得殘灰劫火；

湖天開一碧，看此日大地山河，落霞孤鶩，無非活潑生機(jī)。誰家鐵笛暗飛聲？悲歌擊筑，把那些滄桑感慨，都付與芳草斜陽。

——彭玉麟題江西省永修吳城望湖亭（47+47=94字）

潯陽即今九江。望湖亭在鄱陽湖岸，今已不存。此聯(lián)題寫時間當(dāng)在1857年左右。上聯(lián)“戰(zhàn)艦”，指東吳都督周瑜曾統(tǒng)水師在鄱陽湖演習(xí)，作者以此聯(lián)想舊事。“小喬”，指周瑜妻。蘇軾《念奴嬌》詞：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬石初嫁了，雄姿英發(fā)。”“戈船”，古戰(zhàn)船的一種。船上建矛戈，四角悉垂幡毦[er3]旌葆麾蓋，因謂?！皻埢医倩稹?，佛家語。此指戰(zhàn)火后的殘跡，下聯(lián)“湖天一碧”，寫登樓亭瞭望的眼前景色：水天一色，宛如一塊碧玉?！奥湎脊满F”，王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”鶩，野鴨?！拌F笛”，鐵制的笛子。其聲壯烈激越，有“穿云裂石”之力。“悲歌擊筑”，古代擊弦樂器，戰(zhàn)國末燕人高漸離，善擊筑，與荊軻至交。荊軻謀剌秦王政，他到易水送別，以壯行色。秦滅燕后，他隱姓埋名，以求躲避。后為始皇發(fā)現(xiàn)，熏瞎他的雙目，仍使擊筑。高在筑內(nèi)暗放鉛丸，撲擊始皇，未中被殺?！胺疾菪标枴?，語出杜牧《長安送友人游湖南》：詩“山密夕陽斜，人稀芳草遠(yuǎn)?！毙标枺﹃枴４寺?lián)格調(diào)低沉，思想消極，可見作者在戰(zhàn)火之后，心里并不踏實(shí)。

五千年皖公何在？地接?xùn)|南，消除浩劫，選勝快登臨，盡鶴唳丹霄，鷗盟黃浦，拓此一亭佳景，蕩滌胸襟，寄與墨客騷人，莫辜負(fù)新秋明月；

卅六載賤子重來！天開圖畫，俯仰長吟，憑欄休感慨，看龍巒迭翠，鵝嶼浮青，騁我百戰(zhàn)壯懷，放寬眼界，收覽練湖潛岳，依然是舊日山河。

——彭玉麟題安徽省安慶大觀亭（52+52=104字）

【彭玉麟賀贈聯(lián)】

開卷古今都在眼；

閉門睛雨不關(guān)心。

——彭玉麟贈俞樾

泰山自駕游解答

泰山 又稱岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳等。名稱之多，實(shí)為全國名山之冠。泰山之稱最早見于《詩經(jīng)》，“泰”意為極大、通暢、安寧?！段褰?jīng)通義》云：“宗，長也，言為群岳之長”。泰山突兀的立于華北大平原邊上的齊魯古國，同衡山、恒山、華山、嵩山合稱五岳，因地處東部，故稱東岳。泰山地處山東中部，泰山南麓，北依省會濟(jì)南，南臨“圣城”曲阜，東連“齊都”淄博，西濱黃河(北緯36°15'3"，東經(jīng)117°6'0")。泰山形成于太古代，因受來自西南和東北兩方面的擠壓力，褶皺隆起；經(jīng)深度變質(zhì)而形成中國最古老的地層——泰山群；后因地殼變動，被多組斷裂分割，形成塊狀山體?，F(xiàn)每年以0.5毫米的速度繼續(xù)增高。它東臨波瀾壯闊的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，凌駕于齊魯大地，幾千年來一直是東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，其古建筑主要為明清的風(fēng)格，將建筑、繪畫、雕刻、山石、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象征。幾千年來，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山，隨著帝王封禪，泰山被神化，因而又享有“五岳之長”的稱號。佛道兩家，文人名人紛至沓來，給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡。道教稱第二小洞天，名其岳神為天齊王。泰山自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為“五岳之首”，它是中華民族的精神文化的縮影，而今又成為世界珍貴遺產(chǎn)。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經(jīng)帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構(gòu)成長達(dá)十公里的地府——人間——天堂的一條軸線。華民族幾千年的文化歷史長河，使泰山已成為中華民族的象征。氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美。從司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！钡健疤┥綁喉敳粡澭?杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！薄?，都在不斷加深著我們對泰山的向往。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多中國人的夢想。泰山雄峙于山東中部，泰安城北，人稱“五岳之首”。東岳泰山古稱“岱山”、“岱宗”，春秋時改稱“泰山”。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南，面積達(dá)426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽(yù)。1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。

泰山是五岳之一，古名“岱宗”，春秋時始稱泰山。它在山東省中部，津浦鐵路的東側(cè)，因位于我國東部，故稱東岳。 泰山山勢雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古時被稱為“五岳之長”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊“。

泰山最引人入勝的地方就是泰山是中國歷史上唯一受過皇帝封禪的名山。同時泰山也是佛、道兩教興盛之地，是歷代帝王朝拜之山。歷代帝王所到之處，建廟塑像，刻石題字，留下了眾多文物古跡。歷代名人宗師對泰山亦仰慕備至，紛紛到此游覽。歷代贊頌泰山的詩詞、歌賦多達(dá)一千余首。走進(jìn)泰山，就是走進(jìn)歷史。從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、摩崖碑碣遍布山中。岱廟內(nèi)，漢武帝植下的柏樹翠影婆娑；紅門宮前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音繚繞；回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態(tài)尤現(xiàn)；云步橋畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盤道，李白、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”，墨意未盡，豪風(fēng)猶在；碧霞祠里，隆重的封禪儀式綽綽伊始。此外還有岱廟、普照寺、王母池、經(jīng)石峪、碧霞祠、日觀峰、南天門、玉 皇頂?shù)戎饕麆俟袍E。

泰山兼具古、麗、幽、妙，摩崖碑碣數(shù)不勝數(shù)，廟宇觀堂滿山遍布，山勢壯麗，自然景觀巍峨、雄奇、沉渾、峻秀。全山有古建筑群20多處，歷史文化遺跡2000多處，歷代文人雅士吟詠題刻和碑記無數(shù)。泰山的自然風(fēng)光更是泰山引人之處，泰山高峰峻拔，雄偉多姿，既是“天然山岳公園”，又是“東方歷史文化縮影”。泰山山谷幽深，松柏漫山，著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。全山分麓、幽、妙、奧、曠五區(qū)。麓區(qū)山水相映，古剎幽深，位于泰山南麓中路與西路之間的環(huán)山路線；幽區(qū)綠蔭環(huán)繞，一步一景，令人目不暇接，位于岱廟沿中路至南天門之間；妙區(qū)雖地勢平坦，然別有洞天，景色格外宜人，位于過南天門經(jīng)天街至絕頂之間；奧區(qū)林木蒼郁，花草茂盛，位于泰山之陰為后石塢；曠區(qū)坦途綠蔭，溪深谷幽，位于大眾橋過黑龍?zhí)堆匚飨獦蛑林刑扉T。

游泰山的最佳時間為每年的3月到11月。 游泰山要看四個奇觀：泰山日出、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶。

泰山日出是泰山最壯觀的奇景之一，當(dāng)黎明時分，游人站在岱頂舉目遠(yuǎn)眺東方，一線晨曦由灰暗變成淡黃，又由淡黃變成橘紅。而天空的云朵，紅紫交輝, 瞬息萬變，漫天彩霞與地平線上的茫茫云海融為一體，猶如巨幅油畫從天而降。浮光耀金的海面上，日輪掀開了云幕，撩開了霞帳，披著五彩霓裳，象一個飄蕩的宮燈，冉冉升起在天際，須臾間，金光四射，群峰盡染，好一派壯觀而神奇的海上日出。

云海玉盤----泰山云霧可謂呼風(fēng)喚雨，變換無窮：時而山風(fēng)呼嘯，云霧彌漫，如墜混沌世界；俄頃黑云壓城，地底興雷，讓人魂魄震動，游人遇此，無須失望，因?yàn)槟銓⒁姷皆坪Ｓ癖P的奇景：有時白云滾滾，如浪似雪；有時烏云翻騰，形同翻江倒海；有時白云一片，宛如千里棉絮；有時云朵填谷壑，又象連綿無垠的汪洋大海，而那座座峰巒恰似海中仙島。站在岱頂，俯瞰下界，可見片片白云與滾滾烏云而融為一體，匯成滔滔奔流的“大海”，妙趣橫生，又令人心朝起伏。

晚霞夕照----當(dāng)夕陽西下的時候，若漫步泰山極頂，又適逢陰雨剛過，天高氣爽，仰望西天，朵朵殘云如峰似巒，一道道金光穿云破霧，直瀉人間。在夕陽在映照下，云峰之上均鑲嵌著一層金燦爛的亮邊，時而閃爍著奇珍異寶殿的光輝。那五顏六色的云朵，巧奪天工，奇異莫測，如果云海在此時出現(xiàn)，滿天的霞光則全部映照在“大?！敝?，那壯麗的景色、大自然生動的情趣，就更加令人陶醉了。

黃河金帶----新霽無塵、夕陽西下時，舉目遠(yuǎn)眺，在泰山的西北邊，層層峰巒的盡頭，還可看到黃河似一條金色的飄帶閃閃發(fā)光；或是河水反射到天空 、造成蜃景，均叫“黃河金帶”。它波光鱗鱗，銀光閃爍，黃白相間，如同金銀鋪就，從西南至東北，一直伸向天地交界處。清代詩人袁枚在《登泰山詩》中對黃河金帶描寫生動而傳神：“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。

晚霞夕照與黃河金帶的神奇景色，與季節(jié)和氣候有著很大的關(guān)系。為了能使登泰山者充分領(lǐng)略和享受這一奇觀美景，就必須選擇恰當(dāng)?shù)穆糜螘r機(jī)。應(yīng)該說 秋季最好，因?yàn)檫@時風(fēng)和日麗，天高云淡；其次是大雨之后，殘云縈繞，天晴氣朗，塵埃絕少，山清水秀。你盡可放目四野，飽覽“江山如此多嬌”的秀容美貌。

登泰山的路線：上泰山的路有四條，東路是登山盤路從紅門起步至玉皇頂石階6566級，沿途多廟宇、多碑刻、多古樹名木，歷史傳說，是泰山旅游的精華所在，也是最能體現(xiàn)泰山的雄偉與博大。走完全程需四個小時。西路是游覽公路，從天外村乘車上山，一個小時到中天門，與車路匯合，從中天門即可乘坐游覽索道，也可徒步攀登十八盤至岱頂。桃花嶼是泰山西大門，從泰安城乘車西北去至界首進(jìn)山至桃花源，從桃花源乘索道亦可到達(dá)岱頂。天燭峰步游路為泰山東大門，從泰安城乘車至艾洼，上達(dá)天燭勝境坊進(jìn)山。徒步攀登至后石塢，乘后石塢索道達(dá)與岱頂，一般需5個小時。

到泰山游覽，要盡量避免乘旅游車上下、乘索道往返，這樣的行程安排索然無味。如果時間、體力允許，最好要爬一爬中天門至南天門一段，感受泰山的不同凡響。登山要注意的事項：1、山上晝夜溫差大，若在山上住宿，盡管有大衣可租，但自己最好多備一件衣服。2、上山宜穿旅游鞋、平跟布鞋，不要穿高跟鞋。3、徒步登山要腳踏實(shí)地，速度不要太急，照相尤其注意腳下，所謂“看景不走路，走路不看景”。

泰山有名的土特產(chǎn)品有泰山靈芝、泰山何首烏、泰山板栗、泰山核桃、燕子石制品、泰山赤磷魚、肥城桃你在游覽的間隙，別忘了品嘗一下這些特產(chǎn)呵，那樣，會有一種別樣的滋味永存心頭。

泰山具有極其美麗壯觀的自然風(fēng)景，其主要特點(diǎn)為雄、奇、險、秀、幽、奧等。泰山巍峨，雄奇，沉渾，峻秀的自然景觀常令世人慨嘆，更有數(shù)不清的名勝古跡，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的歷史文化游覽勝地。泰山景區(qū)分麓、幽、妙、奧、曠五區(qū)，其中麓區(qū)山水相映，古剎幽深，位于泰山南麓中路與西路之間的環(huán)山路線；幽區(qū)綠蔭環(huán)繞，一步一景，令人目不暇接，位于岱廟沿中路至南天門之間；過南天門經(jīng)天街至絕頂一段，雖地勢平坦，然別有洞天，景色格外宜人，此段被稱為妙區(qū)；泰山之陰為后石塢，此處林木蒼郁，花草茂盛，素有奧區(qū)之譽(yù)；曠區(qū)位于大眾橋過黑龍?zhí)堆匚飨獦蛑林刑扉T，這里坦途綠蔭，溪深谷幽。于是就有了"登泰山而小天下"和"會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的感覺了。

泰山的名勝古跡眾多，主要的景點(diǎn)有岱廟、普照寺、王母池、關(guān)帝廟、紅門宮、斗母宮、經(jīng)石峪、五松亭、碧霞祠、仙人橋、日觀峰、南天門、玉皇頂?shù)?，其中旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤被譽(yù)為岱頂四大奇觀。

泰山氣候，四季分明，各具特色。夏季涼爽，最熱的七月平均氣溫僅17℃，即使酷暑盛夏登山，在青松翠柏掩映下，亦感陰涼舒適，到山頂時，還需攜帶寒衣。夏天雖是泰山的多雨季節(jié)，不過若能趕上夏季的雨過天晴，就可在山頂上領(lǐng)略到山上紅霞朵朵，腳下云海碧波的壯麗景色。春秋兩季較溫和，平均氣溫10℃，但春季風(fēng)沙較大。秋天則風(fēng)雨較少，晴天較多，秋高氣爽，萬里無云，為登山觀日出的黃金季節(jié)。冬季雖天氣偏冷，但可看到日出的機(jī)會較多。

最佳旅游時間：游泰山，4月～11月為佳，觀日出則以秋季為最佳。岱頂夕照比之日出更吸引人，據(jù)說天氣好的時候可以看見黃河。冬天要待下雪時，景色才出奇。雨天不要輕易放棄登山，此刻山上常會遇到云海奇觀，若遇上日出云海就更幸運(yùn)。黃金周期間泰山人太多，不過泰山上的纜車和盤山公路的管理工作確實(shí)做的很不錯。

編輯本段世界自然文化遺產(chǎn)

“五岳之首”泰山，是中華民族的象征，是燦爛東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地。1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。泰山自古便被視為是社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征，歷朝歷代，無論誰當(dāng)上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中華人民共和國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?

批準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)

1987年根據(jù)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(I) (II) (III) (IV) (V) (VI)；N(III)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》

編號: 200-002

泰山名勝風(fēng)景區(qū)，位于山東中部，跨越泰安，濟(jì)南兩市，總面積426平方公里。泰山，古時稱岱宗，春秋時改為泰山，被稱為東岳，位居五岳之首。泰山，不但在地質(zhì)學(xué)和歷史文化方面具有研究價值，而且還具有很高的藝術(shù)價值和美學(xué)價值。 2007年5月8日，泰安市泰山景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。

泰山地區(qū)在太古時代經(jīng)歷了劇烈的地殼抬升和沉降，終于在3000萬年前形成了今天的泰山。泰山地區(qū)的寒武紀(jì)片麻巖群是華北臺地的基底，地層剖面出露齊全，化石豐富，保存完好。泰山雜巖形成于太古代，年齡在20億年左右。泰山有豐富的地殼運(yùn)動遺跡，在地質(zhì)方面有豐富的研究成果，并設(shè)有著名的地質(zhì)研究基地，具有世界意義的地質(zhì)科學(xué)研究價值。

泰山主峰玉皇頂海拔1532.7米，突起于華北平原，凌駕于齊魯丘陵，相對高差達(dá)1300米，視覺效果格外高大，具有通天拔地之勢，形成“一覽眾山小”的高曠氣勢。泰山綿亙200余公里，盤臥方圓426平方公里，形體集中，產(chǎn)生厚重安穩(wěn)之感，正如“穩(wěn)如泰山”一詞所述。泰山巖性堅硬，節(jié)理發(fā)育。古松與巨石相互襯托，云煙和朝日彼此輝映，突兀峻拔，耀眼磅礴。

泰山人文歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐厚。從四五萬年前的舊石器時代到新石器時期，泰山周圍地區(qū)都出現(xiàn)了人類活動的蹤跡，這些經(jīng)過考古挖掘科學(xué)鑒定的遠(yuǎn)古文化遺寸，說明泰山地區(qū)是中華民族悠久文明的重要發(fā)祥地，泰山被尊為華夏神山。大約五、六萬年前，人們已經(jīng)開始了對泰山的崇拜。中國人的山岳崇拜，最具有代表性的就是對泰山的崇拜。根據(jù)古文獻(xiàn)記載，先秦時代曾經(jīng)有七十二君到過泰山，祭告天地。秦始皇、秦二世、漢武帝也都到此舉行封禪大典。經(jīng)唐、宋到明清，尤其到了清朝康熙、乾隆時期，泰山的地位抬高到了無以復(fù)加的程度。這種封禪祭祀活動在泰山延續(xù)了數(shù)千年，并貫穿了整個中國封建社會。隨著"五行"學(xué)說的流行，泰山又被封為東岳，被尊為五岳之首。泰山吸引了歷代大批文人墨客，留下了眾多不朽的名篇佳作和書法墨寶。道教人物早在漢魏時起就活躍于泰山地區(qū)。在唐、宋、元、清四個朝代，道教在泰山都有重大發(fā)展，逐步走向輝煌。公元4世紀(jì)中葉，佛教傳入泰山。公元351年，有人在泰山創(chuàng)建寺廟。北齊有人在經(jīng)石峪刻下石經(jīng)《金剛經(jīng)》。

世界遺產(chǎn)委員會評價

莊嚴(yán)神圣的泰山，兩千年來一直是帝王朝拜的對象，其山中的人文杰作與自然景觀完美和諧地融合在一起。泰山一直是中華人民共和國藝術(shù)家和學(xué)者的精神源泉，是古代中華人民共和國文明和信仰的象征。

泰山風(fēng)景旅游區(qū)包括幽區(qū)、曠區(qū)、奧區(qū)、妙區(qū)、秀區(qū)、麗區(qū)六大風(fēng)景區(qū)。

泰山幽區(qū)是指中路旅游區(qū)，是最富盛名的登山線路，自登山盤路的起始點(diǎn)一天門經(jīng)中天門至南天門，全長5.5公里，幾乎全部為盤路，共有6290級臺階。

沿途風(fēng)景深幽，峰回路轉(zhuǎn)，古木怪石鱗次櫛比，主要景點(diǎn)包括岱宗坊、關(guān)帝廟、一天門、孔子登臨處、紅門宮、萬仙樓、斗母宮、經(jīng)石峪、壺天閣、中天門、云步橋、五松亭、望人松、對松山、夢仙龕、升仙坊、十八盤等。

泰山曠區(qū)是指西溪景區(qū),是登山的西路,自大眾橋起有一條盤山公路,可以直達(dá)中天門。除此之外，還有一條登山的盤路，兩旁峰巒竟秀、谷深峪長、瀑高潭深、溪流潺潺。曠區(qū)主要的景觀有：黃溪河、長壽橋、無極廟、元始天尊廟、扇子崖、天勝寨、黑龍?zhí)?、白龍池等?

泰山妙區(qū)自泰山幽區(qū)一路拾級而上。過了十八盤，登上南天門，就進(jìn)入了泰山妙區(qū)，即岱頂游覽區(qū)。除了深切的感受大自然的造化和先人留下的遺跡外，真正的體會一下：一覽眾山小的偉大氣魄。妙區(qū)的主要景觀有：南天門、月觀峰、天街、白云洞、孔子廟、碧霞祠、唐摩崖、玉皇頂、探海石、日觀峰、瞻魯臺等。

泰山奧區(qū)是以后石塢為中心的景區(qū)，其特點(diǎn)是峰雄巖壯、怪石嶙峋、古松競奇、鳥語花香，雄壯奇奧、美不勝收。由妙區(qū)——泰山極頂往后山乘索道可達(dá)。奧區(qū)的主要勝景有： 八仙洞、奶奶廟、獨(dú)足盤、天燭峰、九龍崗、黃花洞、蓮花洞、堯觀臺等。更令人稱奇的是大自然的造化：著名的鴛鴦松、臥龍松、飛龍松、姊妹松、燭焰松等如珍珠鑲嵌在多姿多彩的石巖上。

泰山麗區(qū)即泰山山麓及泰城游覽區(qū)該區(qū)是無須登山而感受泰山之美的去處。其主要景觀包括：雙龍池、遙參亭、岱廟、岱宗坊、王母池、關(guān)帝廟、普照寺、五賢祠、漢明堂、三陽觀以及不斷開辟的新景觀等

泰山秀區(qū)主要包括桃花峪景區(qū)、櫻桃圓景區(qū)，在泰山的西麓。桃花峪深幽靜麗，景色奇秀。且有一條索道直通主峰。櫻桃圓則離城不遠(yuǎn)，鳥語啾啾、溪水潺潺。秀區(qū)是泰安人假日休閑的好去處。游人如有足夠的時間不可不去。桃花源景區(qū)主要景點(diǎn)有：三岔澗、猛虎溝、彩帶溪、后寨門、吳道人庵、谷口。

編輯本段風(fēng)景介紹

泰山位于山東省中部，郵政編碼：271000，電話區(qū)號：0538，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，東西長約200公里，南北寬約50公里。主峰玉皇頂，在泰安市城區(qū)北，東經(jīng)117°6′，北緯36°16′，海拔1545米。

泰山東望黃海，西襟黃河，前瞻孔孟故里，背依泉城濟(jì)南，以拔地通天之勢雄峙于中國東方，以五岳獨(dú)尊的盛名稱譽(yù)古今，可視為中華民族的精神象征，華夏歷史文化的縮影。1982年，被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；1987年，被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)，是融自然與文化遺產(chǎn)為一體的世界名山。

泰山的風(fēng)景名勝以主峰為中心，呈放射形分布，歷經(jīng)幾千年的保護(hù)與建設(shè)，已成為中國山岳風(fēng)景的代表：自然景觀與人文景觀融為一體。泰山拔起于齊魯丘陵之上，主峰突兀，山勢險峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢。泰山多松柏，更顯其莊嚴(yán)、巍峨、蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿?？~緲變幻的云霧則使它平添了幾分神秘與深奧。它既有秀麗的麓區(qū)、靜謐的幽區(qū)、開闊的曠區(qū)，又有虛幻的妙區(qū)、深邃的奧區(qū)；還有旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀，宛若一幅天然的山水畫卷；人文景觀，其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”。

泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬余株，古遺址42處，古墓葬13處，古建筑58處，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處，石窟造像14處，近現(xiàn)代文物12處，文物藏品萬余件。其中城子崖遺址、四門塔、大汶口遺址、靈巖寺、岱廟、千佛崖石窟造像、龍虎塔、九頂塔、馮玉祥墓等，先后被國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

今日之泰山，正以其雄偉壯麗、莊嚴(yán)偉岸的豐姿，源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化內(nèi)涵，卓然屹立于世界的東方，展示著文明古國的風(fēng)采。

2007年門票價格：普通票125元，學(xué)生票60元?，F(xiàn)役軍人、新聞記者免票。

編輯本段旅游景點(diǎn)

主體旅游景點(diǎn)有：遙參亭，正陽門 ，唐槐院 ，東御座 ，秦泰山刻石 ，銅亭 ，岱廟坊 ，漢柏 ，天貺殿 ，大眾橋 ，五賢祠 ，三陽觀 ，馮玉祥墓 ，普照寺，虎山公園 ，王母池 ，三疊瀑布 ，醉心石 ，對松山 ，中天門 ，孔子登臨處 ，望人松 ，斗母宮 ，望仙樓 ，五大夫松 ，十八盤 ，壺天閣 ，舍身崖 ，天下第一山 ，白云洞 ，象鼻峰 ，無字碑 ，宋摩崖 ，丈人峰 ，月觀峰 ，仙人橋 ，五岳獨(dú)尊 ，孔子廟 ，天街 ，玉皇頂 ，碧霞祠 ，南天門 ，拱北石 ，唐摩崖 ，北天門 ，大、小天燭峰 ，望天門 ，堯觀頂 ，姊妹松 ，元君廟 ，三折瀑 ，天燭瀑 ，玉泉寺 ，后石塢 ，青桐澗 ，竹林寺 ，無極廟 ，天勝寨 ，長壽橋 ，白龍池 ，傲徠峰 ，扇子崖 ，黑龍?zhí)?，彩石溪 ，釣魚臺 ，海眼 ，元君廟 ，桃花峪

泰山日出泰山日出天色略顯昏暗, 放眼望去, 寂寥晨星下面是一片靜止的山勢般起伏的云海, 在茫茫的夜色下, 象極了遠(yuǎn)處同樣黑魆魆的山峰.在最近兩個的山峰之間, 一棵泰山松威嚴(yán)地站立著,在透著寒意的山嵐中間一動不動.大山默默地聳立著, 甚至聽不到鳥叫, 這個時候的泰山屬于靜謐, 屬于安詳. 東方的啟明星靜靜地掛在那里, 遠(yuǎn)處的觀日峰仿佛泰山探出的點(diǎn)金指, 和那造型美觀的的八角亭組成了一副絕佳的構(gòu)圖.

天色慢慢亮了起來, 幾乎跟視線平齊的帷幔似的云彩淡淡地鑲上了一道美麗的金邊.云海也漸漸地層次分明起來, 甚至能夠清晰地看到那些距離較近的云彩開始不安分地翻滾和流動。而稍遠(yuǎn)的地方, 云海還是與大山融為一體地默默地聳立著.很快, 這種的翻滾和流動就由近及遠(yuǎn)地影響到了那些山峰一樣的云海, 他們先是慢慢變矮, 慢慢變得起伏不再柔和, 終于在一段時間之后被慢慢拉平.這個時候的云海更加象如水月色下的平靜的大海,只是沒有波濤翻滾所產(chǎn)生的嘩嘩的波浪聲.

天色越來越亮, 云海逐漸變得潔白, 和它們投下的陰影形成越來越強(qiáng)烈的對比. 天邊帷幔的金邊也越來越顏色生動, 慢慢就變成了金黃色.山嵐仍然寂靜無聲地吹拂著, 不過這次卻已經(jīng)帶來了氤氳的霧氣, 黑煙一樣從頭頂越過, 然后慢慢地遮住云海, 啟明星也為之黯淡.黑霧并沒有散去, 山嵐甚至和人們賭氣般的從四面聚起了更多的霧氣, 速度極快的從人們的頭頂和腳下,四面八方地來遮住觀日點(diǎn).但是很快地, 黑霧就逐漸散去, 云海和帷幔又慢慢展現(xiàn)到眼前.在日出之前的一段時間里面, 黑霧和云海此消彼長地戰(zhàn)斗著, 人們的心境也忽而變好, 忽而失望.當(dāng)人們已經(jīng)熟悉了這種變化, 心態(tài)逐漸變得平和的時候, 黑霧終于開始變淡, 輕煙一樣散去。天色慢慢地亮了起來, 天地相接的地方, 春水一樣一灣一下子變成了迷人的鮮紅.帷幔不再鮮明, 遠(yuǎn)處水天相接的地方一片亮紅色.太陽慢慢地就探出了自己紅色的面孔, 小小桔子一樣,一點(diǎn)點(diǎn)地往上跳躍著. 過了約有兩分鐘，一個圓圓的、紅彤彤的太陽跳了出來，頓時，大地一片艷紅。

編輯本段泰山門票

大門票125元

索道 45元

淡季100元／人。

中天門上行45元、下行45元

桃花源上行40元、下行30元

后石塢上行10元、下行10元

注：購中天門或桃花源上行票者，可免費(fèi)乘后石塢索道。

泰山索道從2008年1月1日開始,新價格如下:

中天門一南天門價格單程80元/人,往返雙程140元/人

桃花峪一南天門價格單程80元/人.往返雙程140元/人

后石塢一南天門價格單程20元／人，往返雙程40元／人

泰山進(jìn)山門票

旺季（3月-10月）80元；淡季（11月-2月）60元，紅門步行上山45元。

泰山有四條登山線路

A：紅門路（步行上山）門票125元/人+保險2元/人

B：天外村路（乘小交通上山）門票125元/人+保險2元/人

上山小交通20元/人，下山小交通18元/人

C：桃花源路（乘小交通上山）門票125元/人+保險2元/人

上山小交通13元/人，下山小交通12元/人

D：后石塢路門票125元/人+2元/人保險

泰山索道共三條 A：中天門==南天門45元/人（單程）

B：桃花源45元/人（單程）

C：后石塢20元/人（單程）

泰山旅游交通綜述

泰山與泰安市區(qū)山城緊連，泰安城區(qū)位于泰山南麓。泰山在泰安城區(qū)正北方向，天晴的日子，泰山主峰玉皇頂清晰可見。

泰山目前正式的售門票登山進(jìn)口有四處，分別是：紅門宮進(jìn)山口、天外村（天地廣場）進(jìn)山口、桃花峪進(jìn)山口、天燭峰進(jìn)山口。紅門宮進(jìn)山口既泰山東路，天外村進(jìn)山口既泰山西路。

四處進(jìn)山口之中，有兩處在泰安城區(qū)北緣：徒步登山的紅門進(jìn)山口在火車站東北方向2.5公里；乘車上山的天外村登山口在火車站正北約2公里；桃花源登山口在泰山西麓，距泰山火車站約12公里；天燭峰進(jìn)山口在泰山東麓，距泰山火車站約18公里。

從泰山火車站前往以上介紹的四處登山口最為方便，均有專線公交車或旅游公交車直通。泰山火車站是泰山旅游交通的中心樞紐，泰安的幾處汽車站也在火車站周圍，所以建議不熟悉泰山旅游區(qū)交通的游客，到達(dá)泰安后都先去火車站（城區(qū)各處均有公交車通往火車站，車票一元），然后分乘各路車去往不同的進(jìn)山口或景區(qū)。

一般旅游網(wǎng)站介紹旅游景點(diǎn)交通時，往往把該景區(qū)或城市的公交運(yùn)營路線列在網(wǎng)頁上完事。但外地游客根本不知道運(yùn)營路線圖上標(biāo)明的站名所在方位在何處，甚至下車后暫時失去方向感，不辨南北。面對這樣的公交指南，只能束手無策?？紤]到游客來泰山的目的就是為了游覽，一般只去景區(qū)，而且逗留時間短暫，所以本站下面只介紹與泰山景區(qū)旅游相關(guān)的公交線路，其它與游客不相干的公交線一概省略。

OK，本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。