大家好，今天來為大家解答關(guān)于張潮是哪個(gè)朝代的這個(gè)問題的知識，還有對于張潮是哪個(gè)朝代的人物也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個(gè)問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

孝賊傳譯文

譯文：

盜賊的姓名不詳，據(jù)說是如皋地方人氏，因?yàn)榧邑殶o法奉養(yǎng)母親，就去做了盜賊。時(shí)間長了，這個(gè)盜賊被公差抓獲，屢次受到衙門的笞打。

盜賊大叫道：“小人是因?yàn)槟赣H無以為食才走到這一步的啊！人們對這個(gè)盜賊是又痛恨又憐憫。 一天他母親去世，他三天前就知道鄰寺有一個(gè)棺材寄放在走廊下。

這天，他召集同黨準(zhǔn)備酒食，邀請寺中的老和尚喝酒。等到他醉了，把棺材抬到野外，背著他母親的尸體來埋葬。等到回去后，和尚正躺著酣睡。

賊大叫著扣頭請求饒恕，和尚驚醒，不知道他說什么，起來看走廊下的物品，已經(jīng)沒了。不久，和尚一定要放了他，這樣以后他才不再做賊了。

原文：

孝賊傳

作者：張潮

朝代：清

賊不詳其姓名，相傳為如皋人，貧不能養(yǎng)母，遂作賊。久之，為捕者所獲，數(shù)受笞有司。賊號曰：“小人有母無食，以至此也！”人且恨且憐之。

一日母死，先三日廉知鄰寺一棺寄廡下。是日，召黨具酒食，邀寺中老阇黎痛飲。伺其醉，舁棺中野，負(fù)其母尸葬也。

比反，阇黎尚酣臥也。賊大叫叩頭求免，阇黎驚，不知所謂，起視廡下物，亡矣。亡何，強(qiáng)釋之，厥后不復(fù)作賊。

擴(kuò)展資料：

孝賊是一個(gè)孝順的賊，為了母親，愿意放棄一切。盜賊也有孝心，只是因生活所迫，才逼不得已走上歧途。要多給他們一些寬容，給他們改過自新的機(jī)會(huì)。

孝順父母不分貴賤。有人說，等我有錢了一定要好好孝順父母。我說這句話不成立。設(shè)想，如果你一輩子沒掙到錢，也就是說不用孝順父母了。

孝順父母關(guān)鍵在做，不在花錢多少。孝順父母的形式多種多樣。如自己工作業(yè)績出色，為父母掙得顏面，這也是孝；有時(shí)間陪父母聊聊天，替父母做些力所能及的家庭事，這也是孝。

作者簡介：

張潮，字山來，號心齋居士，歙縣人。原居婺源，十世祖于北宋天圣六年遷居歙之滿田。后有一支移居廣德州建平縣，自石橋府君“卜筑”縣南蔣國村。府君生二子，長者復(fù)生二子。

而給其生前身后帶來海內(nèi)外聲譽(yù)的，則首推《虞初新志》一書的編纂；此書一出，便奠定了其文言小說編選家和批評家的歷史地位。

主要作品有：《昭代叢書》、《花鳥春秋》、《玩月約》 、《滇南憶舊錄》 、《幽夢影》、《詩附錄》、《花影詞》。

參考資料來源：百度百科-孝賊傳

口技作者是哪個(gè)朝代的詩人 口技作者是什么朝代的詩人

1、口技作者是清代林嗣環(huán)，選自《虞初新志》。

2、該書的編者是清代的張潮，《口技》從文體角度研讀可以作為場景描寫的記敘文來讀，也可以作為摹寫口技特色的說明文來讀。這“一文兼二體”之作是不多見的。

3、《口技》是清代文學(xué)家林嗣環(huán)創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章寫的是一場精彩的口技表演，表演者用各種不同的聲響，逼真地摹擬出一組有節(jié)奏、有連續(xù)性的生活場景，表現(xiàn)了三個(gè)場面：一家四口人由夢而醒，由醒而夢，火起后眾人的慌亂惶恐。全文語言簡練細(xì)膩，形象傳神，結(jié)構(gòu)層深迭進(jìn)，呼應(yīng)有方，生動(dòng)地表現(xiàn)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。

清朝名人張潮詩詞名句

年代：清朝

張潮作品：《幽夢影》

張潮簡介：

張潮，字山來，號心齋居士，歙縣（今安徽省黃山市歙縣）人。原居婺源（今屬江西），十世祖于北宋天圣六年（1028）遷居歙之滿田。后有一支移居廣德州建平縣（今安徽郎溪），自石橋府君（？—1607）“卜筑”縣南蔣國村（今蔣固村）。府君生二子，長者復(fù)生二子。其子一名習(xí)孔（1606—？），一名法孔（1610—1640），前者即為張潮之父。習(xí)孔字念難，號黃岳，十一歲喪父，忍饑受寒，成人后“貧劇無聊，漫然回徽”。明崇禎年間為諸生，清順治六年（1649）中進(jìn)士。從此走上仕途，始家道中興，歷官刑部郎中、按察使司僉事充任山東提學(xué)，時(shí)在九年（1652）。不幸僅數(shù)月即丁母憂，“自此見世途崄巇，絕意仕進(jìn)”，僑居揚(yáng)州，一心經(jīng)營家業(yè)。在其四十五歲即順治七年（1650）時(shí)，張潮出生。張潮成長在“田宅風(fēng)水、奴婢器什、書籍文物”1一應(yīng)俱全的優(yōu)裕環(huán)境里，因著父親嚴(yán)格的家教，沒有沾染官宦富貴人家子弟常見的紈绔習(xí)氣。自幼“穎異絕倫，好讀書，博通經(jīng)史百家言，弱冠補(bǔ)諸生，以文名大江南北”。他雖出生貴介、富于資財(cái)，然其“性沉靜，寡嗜欲，不愛濃鮮輕肥，惟愛客，客嘗滿座。淮南富商大賈惟尚豪華，驕縱自處，賢士大夫至，皆傲然拒不見。惟居士開門延客，四方士至者，必留飲酒賦詩，經(jīng)年累月無倦色；貧乏者多資之以往，或囊匱則宛轉(zhuǎn)以濟(jì)：蓋居士未嘗富有也，以好客，故竭蹶為之耳”。只可惜累試不第，“以貲為翰林郎，不仕，杜門著書”，先后自著詩文、詞曲、筆記、雜著數(shù)十卷，輯成《檀幾叢書》（康熙三十四年刊）、《昭代叢書》（康熙三十六年刊）等中大型叢書。在康熙中后期，人稱其“著作等身，名走四海，雖黔、滇、粵、蜀，僻處荒徼之地，皆知江南有心齋居士矣”2。而給其生前身后帶來海內(nèi)外聲譽(yù)的，則首推《虞初新志》一書的編纂；此書一出，便奠定了其文言小說編選家和批評家的歷史地位。

清朝名人張潮詩詞名句

1、所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。一見傾城、再見傾國。——張潮《幽夢影》

2、萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。——張潮《幽夢影》

3、傲骨不可無，傲心不可有。無傲骨則近于鄙夫，有傲心不得為君子。——張潮《幽夢影》

4、花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。——張潮《幽夢影》

5、少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。——張潮《幽夢影》

6、山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態(tài)，皆無可名狀，無可執(zhí)著，真足以攝召魂夢，顛倒情思。——張潮《幽夢影》

7、情之一字，所以維持世界；才之一字，所以粉飾乾坤。——張潮《幽夢影》

8、春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。——張潮《幽夢影》

9、少年人須有老成之識見，老成人須有少年之襟懷。——張潮《幽夢影》

10、"美人之勝于花者,解語也;花之勝于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解語者也——張潮《幽夢影》"

11、所謂美女，應(yīng)以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。——張潮《幽夢影》

12、情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。——張潮《幽夢影》

13、因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。——張潮《幽夢影》

14、讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也。為月憂云，為書憂蠹，為花憂風(fēng)雨，為才子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。為濁富不若為清貧，以憂生不若以樂死。莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。雨之為物，能令晝短，能令夜長。——張潮《幽夢影》

15、春聽鳥聲;夏聽蟬聲;秋聽蟲聲;冬聽雪聲;白晝聽棋聲;月下聽簫聲;山中聽松風(fēng)聲;水際聽內(nèi)乃聲;方不虛生此耳。若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾也。——張潮《幽夢影》

16、清宵獨(dú)坐，邀月言愁。——張潮《幽夢影》

17、愿在木而為樗，愿在草而為蓍，愿在鳥而為鷗，愿在獸而為廌，愿在蟲而為蝶，愿在魚而為鯤。——張潮《幽夢影》

18、莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也：蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也——張潮《幽夢影》

19、一恨書囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月臺易漏，四恨菊葉多焦，五恨松多大蟻，六恨竹多落葉，七恨桂荷易謝，八恨薜蘿藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。——張潮《幽夢影》

20、蝶為才子之化身，花乃美人之別號。——張潮《幽夢影》

21、"能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。——張潮《幽夢影》"

22、立品須發(fā)乎宋人之道學(xué)，涉世須參以晉代之風(fēng)流。——張潮《幽夢影》

23、"“黑與白交,黑能污白,白不能掩黑;香與臭混,臭能勝香,香不能敵臭。此君子小人相攻之大勢也”讀此句教人悲慨不已——張潮《幽夢影》"

24、年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。——張潮《幽夢影》

25、"昔人云:若無花、月、美人,不愿生此世界。予益一語云:若無翰墨、棋、酒,不必定作人身。——張潮《幽夢影》"

26、樓上看山;城頭看雪;燈前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。——張潮《幽夢影》

27、我不知我之前生當(dāng)春秋之季，曾一識西施否？當(dāng)?shù)湮缰畷r(shí)，曾一看衛(wèi)玠否？當(dāng)義熙之世，曾一醉淵明否？當(dāng)天寶之代，曾一睹太真否？當(dāng)元豐之朝，曾一晤東坡否？千古之上相思者，不止此數(shù)人，而此數(shù)人則其尤甚者，故姑舉之以概其余也。——張潮《幽夢影》

28、"善讀書者無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也;善游山水者,無之而非山水,書史亦山水也,詩酒亦山水也,花月亦山水也。——張潮"《幽夢影》

29、胸中小不平，可以酒消之；世間之大不平，非劍不能消也。——張潮

30、能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)。——張潮《幽夢影》

31、讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也。——張潮《幽夢影》

32、"新月恨其易沉,缺月恨其遲上。——張潮《幽夢影》"

33、春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，不虛此生耳。——張潮《幽夢影》

34、"恥之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。——張潮《幽夢影》"

35、"月下談禪,旨趣益遠(yuǎn);月下說劍,肝膽益真;月下論詩,風(fēng)致益幽;月下對美人,情意益篤。——張潮《幽夢影》"

36、無善無惡是圣人；善多惡少是賢者；善少惡多是庸人；有惡無善是小人；有善無惡是仙佛。——張潮《幽夢影》

37、"才子遇才子,每有憐才之心;美人遇美人,必?zé)o惜美之意。我愿來世托生為絕代佳人,一反其局而后快——張潮《幽夢影》"

38、人須求可入詩;物須求可入畫。——張潮《幽夢影》

39、"古今至文,皆血淚所成。——張潮《幽夢影》"

40、"松下聽琴;月下聽簫;澗邊聽瀑布;山中聽梵唄,覺耳中別有不同。——張潮《幽夢影》"

42、鏡不幸而遇嫫母;硯不幸而遇俗子;劍不幸而遇庸將;皆無可奈何之事。——張潮《幽夢影》

43、空山無人，水流花開——張潮《幽夢影》

44、"才子而美姿容,佳人而工著作,斷不能永年者,匪獨(dú)為造物之所忌。蓋此種原不獨(dú)為一時(shí)之寶,乃古今萬世之寶,故不欲久留人世取褻耳。——張潮"《幽夢影》

45、黎舉云：欲令梅聘海棠，棖子臣櫻桃，以芥嫁筍，但恨時(shí)不同耳。”予謂物各有偶，必?cái)M于倫。今之嫁娶，殊覺未當(dāng)。如梅之為物，品最清高；棠之為物，姿極妖艷。即使同時(shí)，亦不可為夫婦。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，櫞臣佛手，荔枝臣櫻桃，秋海棠嫁雁來紅，庶幾相稱耳。至若以芥嫁筍，筍如有知，必受河?xùn)|獅子之累矣。——張潮《幽夢影》

46、若無花月美人，不愿生此世界。若無翰墨棋酒，不必定作人身。——張潮《幽夢影》

47、《水滸傳》，武松詰蔣門神云：“為何不姓李？”此語殊妙。蓋姓實(shí)有佳有劣，如華、如柳、如云、如蘇、如喬，皆極風(fēng)韻。若夫毛也、賴也、焦也、牛也，則皆塵于目而棘于耳者也。——張潮《幽夢影》

48、有工夫讀書謂之福，有力量濟(jì)人謂之福，有學(xué)問著述謂之福，無是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福。——張潮《幽夢影》

49、以松花為量，以松實(shí)為香，以松枝為麈尾，以松陰為步障，以松濤為鼓吹。山居得喬松百余章，真乃受用不盡。——張潮《幽夢影》

50、多情者必好色，而好色者未必心屬多情——張潮

51、律己宜帶秋風(fēng)，處世宜帶春風(fēng)。——張潮

52、"予嘗欲建一無遮大會(huì),一祭歷代才子,一祭歷代佳人。俟遇有真正高僧,即當(dāng)為之——張潮《幽夢影》"

53、"借他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩亦不必待窮而后工也。——張潮《幽夢影》"

54、京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿堂寂然，無敢嘩者。遙遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，搖其夫語猥褻事，夫囈語，初不甚應(yīng)，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒，大啼。夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺，床上又一大兒醒，狺狺不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，一齊湊發(fā)，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，嘿嘆，以為妙絕也。——張潮《虞初新志·秋聲詩自序》

55、有功夫讀書，謂之福。”——張潮

元朝張可久詩詞名句

張可久（約公元1270年-約公元1350年），字小山（《堯山堂外紀(jì)》記載：名伯遠(yuǎn)，字可久，號小山；《四庫全書總目提要》記載：字仲遠(yuǎn)，號小山。），浙江慶原路人（浙江寧波鄞縣），元朝著名散曲家、劇作家，與喬吉并稱“雙壁”，與張養(yǎng)浩合為“二張”。張可久是元曲作家中作品最多者，數(shù)量之冠，傳世、保存小令作品800余首。他的散曲集有《小山樂府》、《張小山小令》、《張小山北曲聯(lián)樂府》等。

元朝張可久詩詞名句集錦

1、山中何事，松花釀酒，春水煎茶。

2、功名半紙，風(fēng)雪千山。

3、獸爐沉水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。

4、詩情放，劍氣豪。英雄不把窮通較。江中斬蛟，云間射雕，席上揮毫。

5、興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶。

6、三高祠下天如鏡，山色浸空蒙。

莼羹張翰，漁舟范蠡，茶灶龜蒙。

故人何在，前程那里，心事誰同。

黃花庭院，青燈夜雨，白發(fā)秋風(fēng)。

7、釣魚臺，十年不上野鷗猜。

白云來往青山在，對酒開懷。

欠伊周濟(jì)世才，犯劉阮貪杯戒，還李杜吟詩債。

酸齋笑我，我笑酸齋。

晚歸來，西湖山上野猿哀。

二十年多少風(fēng)流怪，花落花開。

望云霄拜將臺。袖星斗安邦策，破煙月迷魂寨。

酸齋笑我，我笑酸齋。

8、絕頂峰攢雪劍，懸崖水掛冰簾。倚樹哀猿弄云尖。

血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。

比人心，山未險(xiǎn)！

9、故人何在，前程哪里，心事誰同？

10、"煙水悠悠,有句相酬,無計(jì)相留."

11、惜花人何處，落紅春又殘。倚遍危樓十二闌，彈，淚痕羅袖斑。江南岸，夕陽山外山。

12、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時(shí)候。

美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

13、遠(yuǎn)是非，尋瀟灑。

地暖江南燕宜家，人閑水北春無價(jià)。

一品茶，五色瓜，四季花

14、詩情放，劍氣豪。

英雄不把窮通較。

江中斬蛟，云間射雕，席上揮毫。

他得志笑閑人，他失腳閑人笑。

15、山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。

洞庭歸興，香柑紅樹，鱸膾銀絲。

白家池館，吳王花草，長似坡詩。

可人憐處，啼烏夜月，猶怨西施。

16、數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。

山中何事，松花釀酒，春水煎茶。

17、花如人面紅，山似佛頭青。

18、靜坐幽詞里，細(xì)細(xì)地品味盛夏里的旖旎景致，那細(xì)小的塵埃落定的那樣坦然，此刻心若浮生，靜思往事……

疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。

傷情燕足留紅殘，惱人鸞影閑團(tuán)扇。

獸爐沉水煙，翠沼殘花片。

一行行寫入相思傳。 張潮的名言

張潮的名言

1、求知己于朋友易；求知己于妻妾難；求知己于君臣則尤難之難。張潮

2、賞花宜對佳人，醉月宜對韻人，映雪宜對高人。張潮

3、昔人云：若無花月美人，不愿生此世界。予益一語云：若無翰墨棋酒，不必定作人身。張潮

4、胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃；書上者妙在筆墨淋漓；夢中者妙在景象變幻；胸中者妙在位置自如。張潮

5、能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。張潮

6、樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。張潮

7、花不可見其落，月不可見其沉，美人不可見其夭。張潮

8、寧為小人之所罵，毋為君子之所鄙；寧為盲主司之所擯棄，毋為諸名宿之所不知。　張潮

9、梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。　張潮

10、人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。張潮

11、春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛此生耳。若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不入耳聲也。張潮

12、蓺花可以邀蝶，壘石可以邀云，栽松可以邀風(fēng)，貯水可以邀萍，筑臺可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。張潮

13、情之一字，所以維持世界；才之一字，所以粉飾乾坤。　張潮

14、一恨書囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月臺易漏；四恨菊葉多焦；五恨松多大蟻；六恨竹多落葉；七恨桂荷易謝；八恨薜蘿藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。張潮

15、花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。　張潮

16、痛可忍，而癢不可忍；苦可耐，而酸不可耐。張潮

17、文人讀武事，大都紙上談兵；武將論文章，半屬道聽途說。　張潮

18、梅邊之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆內(nèi)之石宜巧。張潮

19、天下無書則已，有則必當(dāng)讀；無酒則已，有則必當(dāng)飲；無名山則已，有則必當(dāng)游；無花月則已，有則必當(dāng)賞玩；無才子佳人則已，有則必當(dāng)愛慕憐惜。張潮

20、寧為花中之萱草，毋為鳥中之杜鵑。張潮

21、胸藏邱壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島。張潮

22、春雨如恩詔；夏雨如赦書；秋雨如挽歌。　張潮

23、所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。張潮

24、籌畫決斷；或事當(dāng)利害關(guān)頭，有所需而后濟(jì)者，即不必與聞，（名言警句 ）亦不慮其負(fù)我與否，竟為力承其事，此皆所謂密友也。　張潮

25、文章是案頭之山水，山水是地上之文章。張潮

26、貌有丑而可觀者，有雖不丑而不足觀者；文有不通而可愛者，有雖通而極可厭者。此未易與淺人道也。張潮

27、胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。張潮

28、以愛花之心愛美人，則領(lǐng)略自饒別趣；以愛美人之心愛花，則護(hù)惜倍有深情。張潮

29、讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也。　張潮

30、有青山方有綠水，水惟借色于山；有美酒便有佳詩，詩亦乞靈于酒。張潮

31、物之能感人者：在天莫如月，在樂莫如琴，在動(dòng)物莫如鵑，在植物莫如柳。　張潮

32、山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態(tài)，皆無可名狀，無可執(zhí)著；真足以攝召魂夢，顛倒情思。　張潮

33、嬌顏陋質(zhì)，不與鏡為仇，亦以鏡為無知之死物耳；使鏡而有知，必遭撲破矣。　張潮

34、能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)。　張潮

35、鏡不幸而遇嫫母，硯不幸而遇俗子，劍不幸而遇庸。張潮

36、善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善游山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。張潮

37、古今至文，皆血淚所成。張潮

38、少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。　張潮

39、雨之為物，能令晝短，能令夜長。張潮

40、美人之勝于花者，解語也；花之勝于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解語者也。張潮

41、種花須見其開，待月須見其滿，著作須見其成，美人須見其暢適，方有實(shí)際；否則皆為虛設(shè)。　張潮

42、若無詩酒，則山水為具文；若無佳麗，則花月皆虛設(shè)。才子而美姿容，佳人而工著作，斷不能永年者。匪獨(dú)為造物之所忌，蓋此種原不獨(dú)為一時(shí)之寶，乃古今萬世之寶，故不欲久留人世以取褻耳。張潮

鄧稼先名言富克蘭林名言張履謙名言 清朝名師劉大紳經(jīng)典詩詞

劉大紳

年代：清朝

劉大紳簡介：

劉大紳（1747-1828），字寄庵，祖籍江西臨川，其曾祖由臨川落籍在云南華寧，故其生于云南省華寧縣。劉大紳是一位學(xué)識淵博的學(xué)者，他是那個(gè)時(shí)代的名宦，更是一代名師。滇中一些學(xué)者、文化名流，很多人都出自他的門下。

劉大紳出身于世代書香之家，祖輩有“文名在邦國、直聲在閭里”的美譽(yù)。他從小受到過良好的家庭教育，所以詩書文章功底很為深厚。清乾隆三十七年（1772年），他考中進(jìn)士授山東新城縣令。后又遷文登、朝城縣令及云南武定同知。他當(dāng)了十多年的七品小官。由于他為官公正廉潔，關(guān)心和同情百姓疾苦，深受人民的愛戴。劉大紳竭力任事，政績頗多，有巡撫曾代嘉慶帝朱批“好官可用”四字，嘉慶十年（1805）大紳以母老辭官回到寧州后，有山東新城縣民張萬靈等鄉(xiāng)紳特請人作《遺愛圖》一套十九幅，繪劉大紳在山東各地事跡，以寄托對他的思念之情。為此，《清史稿》特意為他立傳。

劉大紳回到華寧后，見城西五里許有一個(gè)青龍?zhí)叮阍谔段髯越┪菥幼。∶疤段鞑萏谩保⒆蕴枴疤段骼先恕薄＜螒c十八年(1813)，云貴總督伯麟仰慕其名聲，聘請劉大紳去擔(dān)任當(dāng)時(shí)云南最高學(xué)府五華書院的山長。據(jù)說，在此之前，擔(dān)任山長的須是翰林方有資格。他雖是進(jìn)士出身，但未曾進(jìn)過翰林院。因此，有的輕薄士子企圖試試他有無真才實(shí)學(xué)，便乘一達(dá)官貴人的小孩子滿月請客之機(jī)，邀約數(shù)十人去請他寫賀聯(lián)。誰知?jiǎng)⒋蠹澆W(xué)多才，工詩善書，竟一口氣將數(shù)十副對聯(lián)寫完，副副寫得秀勁、飄灑、妙趣橫生，令人嘆服！

清朝名師劉大紳經(jīng)典詩詞

1、 有一個(gè)女孩子，同時(shí)有兩個(gè)人在追求她。一個(gè)男孩子很有錢，他買昂貴的奢侈品送給女孩子，他說他可以把錢都花在女孩子身上。另一個(gè)男孩子沒有錢，但他對女孩子說：我可以給你我所有的時(shí)間，只要你叫我我就能隨時(shí)隨地來到你面前。然后老師問我們：我們班女孩子會(huì)選擇哪個(gè)男孩子？你們覺得哪個(gè)男孩更愛女孩 子？然后班里 就開始討論。我一個(gè)人想了很久。覺得自己好像沒法選擇。然后又想了想哪個(gè)更愛，幾乎是毫不猶豫的就覺得是那個(gè)沒錢的男孩子。后來老師望著我們笑了，她說：其實(shí)兩個(gè)男孩子一個(gè)也不愛她。那個(gè)有錢的男孩子最珍貴的是時(shí)間，卻不愿意把時(shí)間給她。而那個(gè)沒錢的男孩子缺的是錢，有的是時(shí)間，卻不愿意為了女孩子給她所有的錢。 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

2、 智者謙恭，裝愚守拙，不露鋒芒，是非曲直任人評說 庸者驕橫，炫耀張揚(yáng)，凌駕于人，不知天高地厚 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

3、 愛情的世界從來都分主動(dòng)還是被動(dòng)， 不勇敢的人總是失去最珍貴的想要， 得到最美的得不到， 你把他當(dāng)作心底最美的秘密， 害怕他知道，又害怕他不知道， 更害怕他知道了卻裝作不知道， 他不說，你不說， 就這樣，無緣無盡，忽遠(yuǎn)忽近， 到底，遺憾還是努力， 什么才是痛苦。 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

4、 他們總說時(shí)間是最好的解藥，卻不知道一個(gè)人的日子每秒都是煎熬 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

5、 你帶著微笑而來，輕輕許我滄海桑田，輕輕許我地久天長。 于是，我看見一只蝴蝶，棲落你的肩。 我說，花兒會(huì)謝，蝶兒會(huì)飛，你也會(huì)走的對嗎？握不住的沙就散了吧。 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

6、 問：忘不了她怎么辦？答：想想她正睡在別人的床上，你還有什么忘不了的？問：放不下他怎么辦？答：想想他正抱著別人呼呼大睡，你還有什么放不下的？忘不了是因?yàn)槟闾^逃避現(xiàn)實(shí)，放不下是因?yàn)槟憧偸亲晕一孟搿]有忘不了沒有放不下，所謂忘不了和放不下，是你把血淋淋的現(xiàn)實(shí)，想象成了凄美的童話故事。 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

7、 付出和收獲成正比的才是公平，總有些人好逸惡勞，無所事事，卻還叫囂著社會(huì)不公，人人不等，這種人，永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)識自己為什么碌碌無為，為什么看人臉色，卻總是幻想著天掉餡餅，難道，就不怕這餡餅砸死？ ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

8、 如果一個(gè)人輕易說出真話，總是不會(huì)有人輕易相信 ——?jiǎng)⒋蠹潯逗伪亍?/p>

9、 愛情的世界里，有多愛，就有多傷 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

10、 我一直以為你是我的整個(gè)世界，可直到你離開才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界只是少了些許色彩 ——?jiǎng)⒋蠹?《何必》

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。