大家好，今天本篇文章就來給大家分享賈島為什么要寫寄韓潮州愈，以及賈島寄韓潮州愈對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

求賈島的《寄韓潮州愈》的譯文及賞析

《寄 韓 潮 州 愈》原文

此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。

隔嶺篇章來華岳，出關書信過瀧流。

峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。

一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓。

《寄 韓 潮 州 愈》譯文

我的心早已與你同乘木蘭舟，一直伴你到嶺南潮水的盡頭。

你嶺外的篇章已經寄到華岳，我出關的書信到你手要越過激流。

半山的驛路時而被殘云隔斷，海水泡浸城根，大樹更顯老氣橫秋。

一夜大風把瘴氣吹得干干凈凈，月明之夜初次登上觀賞海浪的西樓。

【賞析】：

賈島初為僧，好苦吟，由于著名的“推敲”故事，博得當時文苑巨擘韓愈的賞識而還俗應舉，所以他與韓愈感情深摯。元和十四年（819），憲宗迎佛骨，韓愈上表切諫，觸怒皇帝，貶為潮州刺史。赴任途中遇侄孫韓湘，寫了一首《左遷至藍關示侄孫湘》，抒發自己的激憤之情。此詩傳到京師，賈島讀后有感而作《寄韓潮州愈》詩。

詩一開頭就表達了與韓愈不同尋常的交契，流露了一種深情的眷念和神往的心曲。作者說，我的心早與您同乘蘭舟，水宿風餐，一直流到嶺南韓江潮水的盡頭了。兩句筆力奇橫，體現了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同貶官受苦的深厚友情。

中二聯直抒別后景況。“篇章”即指韓愈《左遷》一詩。作者說，你這一腔忠憤的“篇章”隔著秦嶺傳到京師（“華岳”指代長安），我怎能不內心共鳴，馳書慰問？當出關驛馬馳過瀧流，謫貶中的知友就可得到片紙慰藉了。這一聯，表明二人正是高山流水，肝膽相照。

愈詩說：“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”賈島則報以“峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。”這是互訴衷曲之語。“懸”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到盡頭的驛路，盤山而上，好象懸掛在聳入云霄的峰巒上。

這是途中景況。潮州濱海，海潮浸到城根，地卑湮濕，老樹為之含秋。這是到任后的景況。“峰懸驛路”是寫道路險阻：“海浸城根”則說處境凄苦。“殘云斷”內含人雖隔斷，兩心相連之意：“老樹秋”則有“樹猶如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的關切心情。

寫到第三聯，已把堅如磐石的友情推到絕頂，詩的境界也達到了高峰。第四聯則宕開一筆，別開生面：“一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓。”南方山林間濕熱蒸郁，能致人疾疫的瘴氣，總有一天會象風卷殘云那樣一掃而光。到那時，皓月東升，銀光朗照在潮州浪西樓上，整個大地也將變成瓊玉般的銀裝世界了。月光如洗，天下昭然，友人無辜遭貶的冤屈，自將大白于天下。這里針對韓愈“好收吾骨瘴江邊”一語，一反其意，以美好的憧憬結束全詩。

此詩首聯寫意，次聯寫實，三聯寫懸想，尾聯寫祝愿，而通篇又以“此心”二字為契機，抒寫了深摯的友情。八句詩直如清澄的泉水，字字句句均從丹田流出。詩的語言酷似韓愈《左遷》一詩的和詩，真是“同心之言，其臭如蘭”。

唐代詩人賈島的詩有哪些

賈島是我國唐朝的一個著名詩人，那么賈島的詩如何，有哪些著名的詩?下面是我為你 收集 整理的賈島的詩，希望對你有幫助!

賈島的詩

賈島是唐代詩人，后人也稱他為瘦島，是苦吟派的創始人，他寫詩一字一句都反復琢磨，很長時間才作一首詩，讀自己的詩也會非常感動。他的一生非常坎坷，早年家貧做了和尚，因為推敲的 故事 遇到友人韓愈后，還俗后參加科舉考試，多少年都考不中，后來得罪了皇帝，只做了一個很小的官，最后在貧苦中病逝。

賈島著名的詩有二十首，篇篇都是那樣直白而簡潔，沒有華麗語言，一下子就深入人心，引起讀者的共鳴。例如他的《尋隱者不遇》，簡簡單單的幾句對話就描給出來無影去無蹤的道人形象。還有他的《憶江上吳處士》中景色的描寫，一片凄涼秋色，和朋友分別，詩意悲切，表達了作者和朋友之間的深情厚誼。他的詩作《寄韓潮州愈》，表態了他對韓愈的崇敬之情，高山流水，情意深長。他的《題李凝幽居》詩作引發著名的推敲故事，詩意幽靜，引人入勝。

賈島的詩和他的生活緊密相關，他科舉失利后，他非常地悲傷，前途一片暗淡，他寫下了 《下第》詩 。 有時候賈島也斗志昂揚，激情澎湃，他寫下了《病鶻吟》和《劍客》《代邊將》，《逢舊識》，但是他一生非常不得志，沒有機會施展他的抱負，只是空悲嘆。

賈島的詩寫了人生的種種際遇，大多數是訴說人生的悲涼，但其詩風純樸，意境悠長，讀了讓人不勝感慨。

賈島簡介

賈島是生活在我國唐朝時期的偉大詩人，他的故鄉在今天的河北省涿州。他的一生創造過很多優秀的作品，并且廣泛流傳至今。相傳我們現在所使用的“推敲”這個詞就是人們根據賈島的故事創造而來的。

賈島的一生坎坷，他的家庭情況并不是特別富裕，自小便過著缺衣少食的日子。賈島曾經立志要考取功名，想要功成名就光耀門楣，借此改變自己的貧苦生活。然而現實是殘酷的，他參加過很多次科舉考試都沒有中第!安史之亂以后由于世事混亂不堪、人民生活困苦，本身就生活拮據的賈島為了滿足生計迫于無奈于是出家做了和尚，直到后來才還俗了。賈島是一個性格孤僻的人，他不喜歡和人們交往，反而酷愛研究詩詞。

賈島的詩詞有著自己獨特的風格。他喜愛創作凄涼枯寂的蕭條境界，詩詞多是抒發凄苦悲涼的情感，但是他的詩句卻非常的精巧細致讓人耳目一新。所以賈島被稱為“苦吟派”的代表。賈島還有一個稱號，他被人們稱為“詩囚”。我覺得這個稱號起的恰到好處，因為賈島就是一個酷愛推敲詩句而忽視 人際交往 的人，他完全被自己的詩詞作品給“囚禁”了，成了它們的“奴隸”。

賈島被稱為什么

賈島被人們稱為“詩囚”。我們都知道李白被稱為“詩仙”;杜甫被稱為“詩圣”。別人的稱號都那么美好高雅，而賈島卻被人們稱為“詩囚”!這個稱號是什么意思?人們為什么給他起這么一個名稱?我想這一連串的問題肯定已經充斥在你的 大腦 里了。

原來賈島是一個酷愛作詩苦吟的人。他的家境并不是多么好，能夠吃飽穿暖是賈島從小到大最大的心愿。雖然生活貧苦，賈島卻能夠在困苦中找到自己的喜好，那就是作詩。他是一個內向的人，因為家里窮所以從小到大沒有小朋友愿意和他玩耍，就這樣賈島成了一個不愿與人交往的人!平時他醉心于寫詩，以此來抒發自己內心的不滿，他喜歡反復斟酌作品中的字句以讓自己的文章看起來更完美。

賈島曾經參加過很多次科舉考試，可是每次結果都不如人意。后來安史之亂以后世道混亂為了填飽肚子迫不得已賈島出家當了和尚!

僧人安寧的生活更是成就了他內向的性格，所以他整日醉心研究詩詞，以反復推敲詩句的用詞為樂!賈島對詩作如癡如醉，就好像成了詩作的囚奴一般!他的作品用詞精辟，被人們廣泛流傳，人們因他對推敲詩句有如此癡迷的狀態，所以稱賈島為“詩囚”。

賈島這個人寫詩以刻苦認真被人們所熟知。這在他的詩作中也充分的體現出來。比如“兩句三年得”這句雖是略顯夸張，但是賈島作詩經常費勁各種心思這是真實。

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《寄韓潮州愈》賈島尾聯表達了什么思想感情有關賞析

以景作結，借景抒情。有一天大風吹散了瘴氣，皓月東升照耀在潮州浪西樓上，表達了作者美好的憧憬之情。

具體解析：

尾聯一合，寫道：“一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓。”“瘴煙”即瘴氣。我國南部和西南部地區山林間因濕熱蒸發而產生的一種能致人疾病的氣體。這里也有一定的寓意，就是暗示了韓愈蒙受的打擊迫害，所受的冤屈。“浪西樓”即在西樓上看海浪。“西樓”即面對東邊海洋的樓。這一聯的意思是說，一夜大風把瘴氣吹得干干凈凈，月明之夜初次登上觀賞海浪的西樓。也就是說，詩人希望總有一天會像風卷殘云那樣把瘴氣一掃而光，月光照耀在潮州浪西樓上。從最后一句來看，可以說是以景結情，給人以無盡的想象空間。如果知人論世，我們不但感受到詩人希望友人韓愈無辜遭貶的冤屈白于天下，也對友人韓愈寄予了安慰。在寫作上，這里也照應了韓愈詩中的“好收吾骨瘴江邊”一語，但一反其意，寄予了美好的憧憬和期望。

在藝術上，虛實結合，情意深厚。此詩首聯寫意，次聯寫實，三聯寫懸想，尾聯寫祝福，最后集結在抒寫了真誠的友情。其次，用詞準確，富有形象感。再次，語言含蓄蘊藉，富有想象力。

賈島詩人介紹

賈島人稱詩奴，與孟郊共稱“郊寒島瘦”，唐代詩人。一起來看看詩人的介紹，僅供大家參考！謝謝！

人物生平

賈島早年家境貧寒，曾居房山石峪口石村，遺有賈島庵。19歲云游，識孟郊等，因和推敲韓愈。還俗后屢舉進士不第。唐文宗時任長江縣（今四川蓬溪縣）主簿，故被稱為“賈長江”。其詩精于雕琢，喜寫荒涼、枯寂之境，多凄苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。但后又普州司倉參軍，卒于任所。有《長江集》10卷，錄詩390余首。另有小集3卷、《詩格》1卷傳世。他的詩喜歡描寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五言律詩見長。注重詞句錘煉，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的詩句“僧敲（推）月下門”而來的。著有《長江集》。[1]

賈島與孟郊并稱“郊寒島瘦”，孟郊人稱“詩囚”，賈島被稱為“詩奴”，一生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩苦吟，在字句上狠下工夫。

元和五年（810年）冬，至長安，見張籍。次年春，至長安，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文宗時，因誹謗，貶長江（今四川大英縣）主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”（《唐詩紀事》）。開成五年（840年）遷普州司倉參軍。武宗會昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），在普州去世。

賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。

太平廣記記載

原文

賈島字閬仙，元和中，元白尚輕淺，島獨變格入僻，以矯艷。雖行坐寢食，吟詠不輟。嘗跨驢張蓋，橫截天街。時秋風正厲，黃葉可掃。島忽吟曰：“落葉滿長安。”求聯句不可得，因搪突大京兆劉棲楚，被系一夕而釋之。又嘗遇武宗皇帝于定水精舍，島尤肆侮慢，上訝之。他日有中旨，令與一官謫去，特授長江縣尉，稍遷普州司倉而終。

譯文

賈島字閬仙，在元和中年的時候，元稹和白居易的詩崇尚輕淺，賈島獨自追求詩的變化和冷僻，以矯正詩歌輕艷的風氣。不論是行走坐臥還是吃飯，他都忘不了吟詠作詩。曾經騎著驢打著傘，橫截在長安城的街道上。當時秋風勁吹，黃葉滿地，賈島突然吟出一句詩來：“落葉滿長安。”因為急切中想不出對應的另一句詩來，忘記了回避，沖撞了大京兆尹劉棲楚的轎子和儀仗隊，被抓起來關了一個晚上才放了。還有一次，他在定水精舍碰到了武宗皇帝，賈島對皇帝十分輕慢放肆，皇帝非常驚訝，事后皇帝命令將他降職為長江縣尉，過了不久又改任晉州司倉，死在任職所。

人物軼事

早年出家

賈島的家鄉范陽曾是安祿山的老巢，安史之亂平定后，這里又長期為藩鎮所據，處于半隔絕狀態。賈島出生于平民家庭，門第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說他30歲前曾數次應舉，都不得志。失意之余，又迫于生計，只好棲身釋門為僧，取法名無本。貧困的家庭景況，枯寂的禪房生活，養成他孤僻冷漠而內向的性格，耽幽愛奇，淡于榮利，喜怒鮮形于色，世事頗少縈懷。但他仍酷愛吟詩，常常為構思佳句而忘乎所以，“雖行坐寢食，苦吟不輟。”賈島也因此被視為唐代苦吟詩人的典型。

推敲由來

一天，賈島去長安城郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家，賈島就把一首詩留了下來：

《題李凝幽居》

閑居少鄰并， 草徑入荒園。

鳥宿池邊樹， 僧推月下門。

過橋分野色， 移石動云根。

暫去還來此， 幽期不負言。

第二天，賈島騎著毛驢返回長安。半路上，他想起昨夜即興寫成的那首小詩，覺得“鳥宿池邊樹， 僧推月下門”中的“推”字用得不夠妥帖，或許改用"敲”更恰當些。賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動作，不知不覺進了長安城。大街上的人看到他這個樣子，都感到十分好笑。這時，正在京城做官的韓愈，在儀仗隊的簇擁下迎面而來。行人、車輛都紛紛避讓，賈島騎在毛驢上，比比劃劃，竟然闖進了儀仗隊中。差人把他帶到韓愈面前。

韓愈問賈島為什么亂闖。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“敲”好。韓愈聽了，很有興致地思索起來。過了一會兒，他對賈島說：“還是敲字好些。月夜訪友，即使友人家沒有閂，也不能魯莽撞門，敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。靜中有動，豈不活潑？”賈島聽了連連點頭。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。

推敲從此也就成為膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章寫詩或做事時，反復琢磨，反復斟酌，才能得到最佳。

科舉高中

賈島是否唐突劉棲楚？是否中進士？哪一年中進士？也不可考，但他仕途坎坷卻是真的。賈島多次赴考，都名落孫山，有一次竟因“吟病蟬之句，以刺公卿”，不僅被黜落，而且還被扣上“舉

場十惡”的帽子。更使他悲傷的是，他的好友孟郊于元和九年（814年）突發急病而死。至長慶四年（824年），韓愈又病逝。而此時之賈島卻依然是一介白衣。直到賈島垂老之年，賈島才出任長江縣主簿。開成五年（840年），賈島三年考滿，遷任普州（今四川安岳縣）司倉參軍。會昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），賈島就染疾卒于任上。

賈島在長江主簿任上有何建樹，史書不載。唐人蘇絳在他的《賈司倉墓志銘》稱贊賈島“三年在任，卷不釋手”。看來，賈島仕宦后，讀書吟詩的癖好依然不改。

刻苦寫詩

賈島寫詩，以刻苦認真著稱。這在他自己的詩句中也有所反映。如他在《送無可上人》詩“獨行潭底影，數息樹邊身”句下就自注：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”“二句三年得”自然是夸張說法，但他吟詩常常煞費苦心卻真有其事。 《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪

也正是由于他的刻苦努力，才得以彌補其天分之不足，使他終于在眾星璀璨的唐代詩壇贏得一席之地，并且留下許多佳作。如他的《憶江上吳處士》：“閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。秋風吹渭水，落葉滿長安。此夜聚會夕，當時雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海云端。”全詩骨氣開張，詩情宛轉。特別是“秋風吹渭水，落葉滿長安”一聯，對仗自然，妙語天成，灝氣流注，意境蒼涼，形象飽滿地傳達出詩人憶念朋友的一片深情，不愧是傳誦千古的名句。

又如他的《寄韓潮州愈》“此心曾與木蘭舟，直至天南潮水頭。隔嶺篇章來華岳，出關書信過瀧流。峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓”。寫盡賈島對韓愈的懸念和同情，并烘托出韓愈的光明磊落，境界宏闊，音節高朗，情韻悠長，足見賈島于平淡處見雋永的筆力。

再如他的《下第》詩：“下第只空囊，如何住帝鄉！杏園啼百舌，誰醉在花傍？淚落故山遠，病來春草長。知音逢豈易，孤棹負三湘。”沉重地抒寫了自己落第后的痛苦心情。賈島一生很不得志，孤貧潦倒，宦途極艱，所以，他的詩作也以描寫孤峭幽靜的境界為主。但有時也有慷慨激越之作，如他的《病鶻吟》：“俊鳥還投高處棲，騰身戛戛下云梯。有時透露凌空去，無事隨風入草迷。迅疾月邊捎玉兔，遲回日里拂金雞。不緣毛羽遭零落，焉肯雄心向爾低！”依然是雄心不改，壯志難磨，仍幻想著有凌空搏擊的機會。他的思想中的這種激烈奮發的因素，還常常借助于舊將、老將的形象宣泄出來。如他的《代舊將》：“舊事說如夢，誰當信老夫。戰場幾處在，部曲一人無。落日收病馬，晴天曬陣圖。猶希圣朝用，自鑷白髭須”。他的《代邊將》：“持戈簇邊日，戰罷浮云收。露草泣寒霽，夜泉鳴隴頭。三尺握中鐵，氣沖星斗牛。報國不拘貴，憤將平虜仇。”他的《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。”他的《逢舊識》：“幾歲阻干戈，今朝勸酒歌。羨君無白發，走馬過黃河。舊宅兵燒盡，新宮日奏多。妖星還有角，數尺鐵重磨”。這幾首詩無不是豪氣滿紙，風骨凜凜。只可惜賈島有此壯志而無此機遇，致使他始終未能施展自己的才干，最后留下的只是他的詩作《長江集》。

賈島的詩作與他的苦吟精神，在唐末五代還是很有影響的。如晚唐的李洞，就“酷慕賈長江，遂銅寫島像，戴之巾中。常持數珠念賈島仙，一日千遍。人有喜島者，洞必手錄島詩贈之，叮嚀再四曰：此無異佛經，歸焚香拜之”。又如南唐孫晟，也畫了賈島的像掛在壁上，朝夕禮拜。賈島生前雖然信仙佛，恐怕也不曾想到他身后竟有人因他的詩作而奉他為仙。倘若他在天有靈，也一定會為他死后“成仙”而心滿意足吧！

郊寒島瘦

蘇東坡這個人挺有意思，他并沒有象歐陽修《六一詩話》和尤袤《全唐詩話》那樣的詩話行世，卻經常有關于詩文的觀點一鳴驚人。諸如“觀摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。”“杜詩、韓文、顏書，皆集大成者也。”孟浩然之詩，韻高而才短。“……郊寒島瘦”也是他提出的，而且概括得也是如此的準確、生動和形象。

“郊寒島瘦”緣何說起，當然由孟郊賈島詩風而來，主要是指他們詩作中所體現出來的狹隘的格局，窮愁的情緒和苦吟的精神。兩人都是一生不曾做過什么象樣的官，孟郊本人性情耿介，是個不善與別人往來的人，考了三次之后才于五十歲時中了個進士，得到一個可憐的小官位。但他平時總愛將時間花在飲酒彈琴交友賦詩上面，不理政務，最后竟由別人代他的職，自己拿著半俸回家，過上了“一貧徹骨、裘褐懸結”的清苦日子。

他的詩作因此而愈見其“寒”，如：貧病誠可羞，故床無新裘。春色燒肌膚，時餐苦咽喉。倦寢意蒙味，強言聲幽柔。承顏自俯仰，有淚不敢流。默默寸心中，朝愁續暮愁。（《臥病》）夜學曉未休，苦吟神鬼愁。如何不自閑，心與身為仇。死辱片時痛，生辱長年羞。清桂無直枝，碧江思舊游。（《夜感自遣》）賈島曾作過和尚又信道學，又算是個“詩道”。《唐才子傳》說他：“居京三十年，屢試不中連敗文場，囊篋空甚，遂為浮屠”，雖然窮成這樣，仍不掩賈島其性情中人的一面。有一天，宣宗微服私訪來到賈島所在的寺中，聞樓上有吟詩之聲，遂移步上樓，見案上有詩便展卷流覽，賈島不認識皇上，劈手將詩卷奪過，聲色俱厲，冷言嘲諷。幸虧皇上有風度，自己下樓一走了之。后來，賈島才發覺事情不對，嚇壞了，忙跑到宮前請罪。倒使皇上感到驚訝。這段故事太象演繹，不大靠得住，但卻頗可見賈島的脾氣秉性。

孟郊和賈島長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當時韓愈的獎掖與資助，但并沒使他們擺脫現實生活的`困頓。所以在他們的詩中，象“淚”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”這樣的字眼隨處可見。

“颯颯秋風生，愁人怨離別。含情兩相向，欲語氣先咽。心曲千萬端，悲來卻難說。別后唯所思，天涯共明月。”（孟郊《古怨別》）“試妾與君淚，兩處滴池水。看取芙蓉花，今年為誰死。”（孟郊《怨詩》）“一日不作詩，心源如廢井。筆硯為轆轤，吟詠作縻綆。朝來重汲引，依舊得清泠。書贈同懷人，詞中多苦辛。”（賈島《戲贈友人》）事情就是這樣，“文章憎命達，魑魅喜人過”（杜甫），因為詩人長年生活在窮困之中，所以才可能深入地接觸社會，其詩才更見性情和藝術。

雖然，孟郊在考取了進士之后也曾寫出"春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花"這樣精神抖擻意氣風發的豪情，也寫過“慈母手中線，游子身上衣”這種親情至上的千古名句，但是這些畢竟不是他的主旋律，“郊寒”才是他的主色調。請看他這樣寫懷鄉的情緒：“愁人獨有夜燭見，一紙鄉書淚滴穿”；他這樣寫世態炎涼：“棄置復棄置，情如刀劍傷”；他這樣寫情感世界：“試妾與君淚，兩處滴池水”；他這樣寫自然的蕭疏：“冷露滴夢破，峭風梳骨寒”。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑。”（蘇軾《讀孟東野詩》）這才是孟郊的風格特色。《臨漢隱居詩話》中說他“孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成。觀其句法、格力可見矣。其自謂‘夜吟曉不休，若吟神鬼悉。如何不自閑，心與身為仇。’”賈島雖不如“郊寒”，卻也有其鮮明的個性。他寫過“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”這樣超脫閑逸的詩，也曾流露出“十年磨一劍，霜刃未曾試。

今日把試君，誰有不平事”這樣昂揚的豪氣，但他的詩卻多是靠“苦吟”而成的，所以仍舊顯得面窄而雕琢。他自己對此是這樣描述的：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”關于賈島，最為流行的故事就是“推敲”的典故。據說他成日沉湎于雕詞琢句之中，有一天竟然沖撞了京尹兆韓愈的車隊，被左右拿下，推到韓愈面前"島具實對，未定推敲，神游象外，不知回避"所以才沖撞了大人。原來他當時正在潛心琢磨“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。“僧敲月下門”中的動詞“推”，拿不定主意，是用“推”好，還是用"敲"好。韓愈見怪不怪，停下來想了半天方說：“敲字佳。”從此交上了賈島這個布衣朋友，還“授以文法，去浮屠，舉進士。”其實，這兩個字都是可以用的，只不過用了“敲”就具有一種聲音的美，更能襯托出夜深人靜時的意境。

因為孟郊與賈島平時做詩，總愛搜腸刮肚苦思冥想地遣詞造句，加之以上所提及的諸方面客觀因素的影響，所以詩作中具有“寒瘦窘迫”的風格也是自然的事情，他們都堪稱中國詩史中的“苦吟詩人”。所不同的是，在當時孟郊乃“五古”大家，而賈島為“五律”的領袖。

據河北省《景縣志》752頁載：“賈島村在縣城西南五十余里。村旁有云蓋寺，為唐代詩人賈島仙出家的地方，久廢”。

你一定學過不少經典古詩它們的各自魅力體現在哪里請就其中最持你感動的一首詩

《寄韓潮州愈》是唐代詩人賈島創作的一首七言律詩。元和十四年（819年），賈島好友韓愈因上表諫唐憲宗迎佛骨一事，被貶潮州刺史。韓愈在赴任途中寫了一首詩《左遷至藍關示侄孫湘》，以抒發自己的激憤之情。后來此詩傳到京師，賈島讀后便有感而發，寫下了這首讓很多人感動落淚的詩作。

這首詩主要以賈島和韓愈真誠的友情取勝。八句詩不僅道出了賈島與韓愈不同尋常的交契，更是流露了賈島甘愿陪同貶官受苦的深厚情誼。而說到兩人的情誼，就不得不知道一件事。即當初賈島失意后，便出家為僧。后來在韓愈的勸說和鼓勵下，賈島才還俗應舉，中了進士。下面我們便來具體看看賈島的這首《寄韓潮州愈》：

此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。

隔嶺篇章來華岳，出關書信過瀧流。

峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。

一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓。

首聯“此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭”，賈島便直接抒情，道出了內心對好友的深切眷戀。它的意思是說，我的心與你相隨共同乘上木蘭舟，一直到達遙遠的天南潮水的盡頭。從這兩句詩，可以得知賈島甘愿陪同韓愈受苦的情誼。它的詩意，就如同當初李白在得知王昌齡被貶后，所寫的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。

頷聯“隔嶺篇章來華岳，出關書信過瀧流”，則是交代了賈島看到了好友所寫的《左遷至藍關示侄孫湘》一詩，得知了好友遭斥逐，內心不平的狀態。于是便寫下書信寄給相隔千里的韓愈。這兩句詩的意思是說，隔著五嶺你的詩章傳到了華山西麓，出了藍關我的書信越過了瀧水急流。相隔遙遠，更顯情深。

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