很多朋友對于清貧聊自爾素責將如何和清貧聊自爾的下一句不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

古人關于貧窮的詩句

1.關于貧窮的詩句有哪些

1. 未曾清貧難成人，不經打擊老天真。

譯文：以前沒經歷過貧窮難以成為有擔當的人，不經歷打擊一直會很天真。

2. 書生自古不清貧，一筆文才天下勻.——清 黃景仁《書生自古不清貧》

譯文：書生自古以來就不是貧窮的，筆下寫出來的文采天下人都會分享。

3. 清貧聊自爾，素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

譯文：你自己守著清貧吧，你的素質和責任將怎么辦呢？

4. 寧可清貧自樂，不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》

譯文：寧愿自娛自樂的貧窮，也不想有骯臟的錢來煩憂。

5. 朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無種，男兒當自強！——《神童詩》

譯文：年輕的時候是田地里的牛郎，老了進了天子的朝堂，王侯將相本來沒有區分出生，是男子就該自強。

6. 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

譯文：希望有千萬間廣闊的房間，讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。

7. 貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

譯文：貧窮低賤也不能動搖自己的決心。

8. 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》

譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

賞析：正文部分又可分為四小節。第一節自開頭至“因以為號焉”，交代“五柳先生”號的由來，開篇點題。“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而五柳先生竟與這種風氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”，本就無關緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。

2.關于“貧窮”的詩句有哪些

1，六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。——出自唐代：高適《別董大二首》

白話文釋義：就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。

2，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。——出自唐代：白居易《賣炭翁》

白話文釋義：滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發灰白，十個手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭賣不出去，還希望天更寒冷。

3，老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。入門聞號啕，幼子饑已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

白話文釋義：老婆和孩子寄居在奉先，無依無傍，漫天風雪，把一家人隔在兩個地方。受凍挨餓的窮生活，我怎能長久不管？這一次去探望，就為了有難同當。一進門就聽見哭聲酸楚，我那小兒子，已活活餓死！

4，馬上相逢揖馬鞭，客中相見客中憐。欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無酒錢。——出自唐代：李白《醉后贈從甥高鎮》

白話文釋義：我們騎著馬在路上相逢，相互高揖馬鞭問候，都是在外的游客，客中相見分外憐惜。想邀你一起擊筑悲歌酣飲，擊筑悲歌沒問題，但正值我傾家蕩產無酒錢。

5，翠柏苦猶食，晨霞高可餐。世人共鹵莽，吾道屬艱難。不爨井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢看。——出自唐代：杜甫《空囊》

白話文釋義：縱然翠柏味苦，朝霞高高，也還可以當作飯餐。世人大多茍且偷生，我持節守道顯得異常艱難。早晨開不了火，井水也凍了，夜來無衣難御寒。太貧窮了怕人笑話，袋中還是應該留下一文錢。

6，強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。兒童漫相憶，行路豈知難。露氣入茅屋，溪聲喧石灘。——出自金朝：元好問《倪莊中秋》

白話文釋義：不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺中到來。不知不覺中慢慢的回憶童年，那時候怎么知道人生的艱難。早上的露氣飄進茅屋，在沙灘邊能聽到溪水的聲音。

7，布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？——出自唐代：杜甫《茅屋為秋風所破歌》

白話文釋義：布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內沒有一點兒干燥的地方，房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

3.有關貧窮的詩句

未曾清貧難成人，不經打擊老天真。

書生自古不清貧，一筆文才天下勻。——清 黃景仁《書生自古不清貧》

清貧聊自爾，素責將如何。——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

寧可清貧自樂，不作濁富多憂。 ——釋道元《景德傳燈錄》

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強！——《神童詩》

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。 ——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。——陶淵明的《五柳先生傳》

4.關于“貧窮”的詩句有哪些

1、陶盡門前土，屋上無片瓦。

——《陶者》宋代：梅堯臣十指不沾泥，鱗鱗居大廈。譯文：燒瓦工人成天挖呀挖，門前的copy土都挖光了，可自家的屋上卻沒有一片瓦。

那些富貴人家，十指連泥也不碰一下，卻住在鋪滿瓦片的高bai樓大廈。2、書生自古不清貧，一筆文才天下勻。

——清代：黃景仁《書生自古不清貧》譯文：書生自古以來就不是貧窮的，筆下寫出來的文采天下人都du會分享。3、清貧聊自爾，素責將如何。

——唐代：孟郊 《立德新居》詩之三譯文：你自己守著清貧吧，你的zhi素質和責任將怎么辦呢？4、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，——唐代：杜甫 《茅屋為秋風所破歌》譯文：希望有千萬間廣闊的房間，讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。5、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。

——魏晉：陶淵明《五dao柳先生傳》譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

5.描寫窮苦的詩句

1唐朝李申：《憫農一》

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，料料皆辛苦。

2唐朝李申：《憫農二》

春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫尤餓死。

3宋朝張俞：《蠶婦》

昨日入蠶市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。

4宋朝梅堯臣：《陶者》

陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不粘泥，

5再來一首長的：唐朝白居易的《賣炭翁》賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。（注，直為通假字，古通值）

6.描述貧困的詩句

憫農——唐·李紳

其一

春種一粒粟，秋收萬顆子.

四海無閑田，農夫猶餓死.

其二

鋤禾日當午，汗滴禾下土.

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦.

《田家》

——唐·聶夷中

父耕原上田，子劚山下荒.

六月禾未秀，官家已修倉.

《潯溪棹歌》

——清·董恂

米憑轉斗接青黃，加一錢多幸已償.

二月新絲五月谷，為誰辛苦為誰忙？

杜甫生活貧窮的詩句

1. 關于生活貧窮的詩句

關于生活貧窮的詩句 1.關于貧窮的詩句有哪些

1. 未曾清貧難成人，不經打擊老天真。

譯文：以前沒經歷過貧窮難以成為有擔當的人，不經歷打擊一直會很天真。

2. 書生自古不清貧，一筆文才天下勻.——清 黃景仁《書生自古不清貧》

譯文：書生自古以來就不是貧窮的，筆下寫出來的文采天下人都會分享。

3. 清貧聊自爾，素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

譯文：你自己守著清貧吧，你的素質和責任將怎么辦呢？

4. 寧可清貧自樂，不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》

譯文：寧愿自娛自樂的貧窮，也不想有骯臟的錢來煩憂。

5. 朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無種，男兒當自強！——《神童詩》

譯文：年輕的時候是田地里的牛郎，老了進了天子的朝堂，王侯將相本來沒有區分出生，是男子就該自強。

6. 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

譯文：希望有千萬間廣闊的房間，讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。

7. 貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

譯文：貧窮低賤也不能動搖自己的決心。

8. 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》

譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

賞析：正文部分又可分為四小節。第一節自開頭至“因以為號焉”，交代“五柳先生”號的由來，開篇點題。“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而五柳先生竟與這種風氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”，本就無關緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。

2.關于“貧窮”的詩句有哪些

1，六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。——出自唐代：高適《別董大二首》

白話文釋義：就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。

2，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。——出自唐代：白居易《賣炭翁》

白話文釋義：滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發灰白，十個手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭賣不出去，還希望天更寒冷。

3，老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。入門聞號啕，幼子饑已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

白話文釋義：老婆和孩子寄居在奉先，無依無傍，漫天風雪，把一家人隔在兩個地方。受凍挨餓的窮生活，我怎能長久不管？這一次去探望，就為了有難同當。一進門就聽見哭聲酸楚，我那小兒子，已活活餓死！

4，馬上相逢揖馬鞭，客中相見客中憐。欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無酒錢。——出自唐代：李白《醉后贈從甥高鎮》

白話文釋義：我們騎著馬在路上相逢，相互高揖馬鞭問候，都是在外的游客，客中相見分外憐惜。想邀你一起擊筑悲歌酣飲，擊筑悲歌沒問題，但正值我傾家蕩產無酒錢。

5，翠柏苦猶食，晨霞高可餐。世人共鹵莽，吾道屬艱難。不爨井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢看。——出自唐代：杜甫《空囊》

白話文釋義：縱然翠柏味苦，朝霞高高，也還可以當作飯餐。世人大多茍且偷生，我持節守道顯得異常艱難。早晨開不了火，井水也凍了，夜來無衣難御寒。太貧窮了怕人笑話，袋中還是應該留下一文錢。

6，強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。兒童漫相憶，行路豈知難。露氣入茅屋，溪聲喧石灘。——出自金朝：元好問《倪莊中秋》

白話文釋義：不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺中到來。不知不覺中慢慢的回憶童年，那時候怎么知道人生的艱難。早上的露氣飄進茅屋，在沙灘邊能聽到溪水的聲音。

7，布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？——出自唐代：杜甫《茅屋為秋風所破歌》

白話文釋義：布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內沒有一點兒干燥的地方，房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

3.有關貧困的詩句

人生莫受老來貧。

清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老時的貧困。

人到了年老之時，精力衰竭，要干什么也干不動，對外界困苦的抵抗能力也大大減弱，在這個時候再遭受貧困，定然在精神和肉體上備受折磨和痛苦，這句可用來說明年老時遭受貧困是很不幸的；也可用來說明年輕時不可碌碌無為或享樂糜費，以致年老時遭受貧困。 清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》 貧困能造就男子氣概。

貧困名言古羅馬詩人 盧卡努斯 貧困教會貧困者一切。古羅馬戲劇作家 普拉圖斯 吝嗇鬼永遠處在貧困中。

古羅馬詩人 賀拉斯 上無片瓦，下無立錐之地。 《唐書》形容一無所有，貧困到了極點。

《唐書》 《唐書》 苗疏稅多不得食，輸人官倉化為土。 關于貧困的名言 唐·張籍《野老歌》。

輸：繳納，獻納。這兩句大意是：由于遭到天災，地里禾苗稀疏，而賦稅又極其繁重，秋天所收獲的有限的一點糧食，全都要用以交納租稅，送到官倉之中，任其霉爛，化為塵土，而自己卻衣食無著。

詩句以平易曉暢的語言，采用強烈對比的方式，表現租稅繁重，民不聊生的情形。“苗疏”與“稅多”的對比，“不得食”與“化為土”的對比，都加強了表達效果，越發深刻地揭示出賦稅之繁重和勞動人民生活處境之艱辛。

可用于表現舊社會農民極端貧困的生活境況。 唐代詩人 張籍 《野老歌》 到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子。

唐·張碧《農父》。這兩句大意是：自己一年到頭辛勞耕作，結果田里所收糧食全都用以交納租稅，致使一家人無法維持起碼的生活，連自身尚且難以活命，妻子兒女更不知要拋到哪里去了。

可用于反映舊社會勞動人民遭受殘酷盤剝，生活極端貧困的情形。 唐代詩人 張碧 《農父》 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

唐·元稹《遣悲懷》。甘：覺得味甜。

藿（huò獲）：豆葉。仰：依靠。

這兩句大意是，采點豆葉之類的野菜充饑，覺得味道香甜，添點落葉作柴，全靠那棵古槐。這是元稹回憶當年與亡妻貧困度日的情景，字里行間，流露出對亡妻安于貧困生活的深情贊美。

這兩句詩所反映的景況，與杜荀鶴《山中寡婦》中“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”相近，后者是直陳勞動人民苦不堪言的生活，前者還反映了一種安貧樂道的生活態度。閱讀作品或反映生活，應注意這種同中之異。

唐代詩人 元稹 《遣悲懷》 布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。 唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》。

衾：（qīn欽）：被子。惡（wù悟）臥：厭惡睡，不愿睡。

這兩句大意是：一條蓋了多年的破布被冰冷似鐵。不懂事的嬌兒不愿意躺進既冷又硬的被子里，胡亂踢蹬，把被里子也給踢裂了。

詩句通過“嬌兒惡臥”這一生動的細節描寫，不僅把一個不懂事的小兒不肯鉆進冷被窩的稚氣動作活畫出來，也使我們看到詩人生活已經陷入十分貧困的境地。 唐代詩人 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》 我生無田食破硯，爾來硯枯磨不出。

貧困名言 宋·蘇軾《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》。食破硯：靠一只破硯吃飯，意思是說只靠寫作維持生活。

爾來：近來。這兩句大意是：我一生沒有田產家財，只靠一只破硯維持生活，可是近來連破硯也已枯干，磨不出墨來了。

作者一生不置產業，只憑寫作詩文維持生活，后來一貶再貶，處境更加艱難，愁思郁結，連詩文也寫不出來了。這是作者要吐露的心里話，可是他卻以“食破硯”、“硯枯磨不出”這種具有象征意義的語言進行表達，賦予抽象的思想以鮮明可感的具體形象，這種寫作方法是能夠給我們以有益的啟示的。

可用來描寫失志知識分子生活窘困的情形。 北宋文學家 蘇軾 《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》 貧困不是恥辱，羞于貧困才是恥辱。

英國歷史學家 托·富勒 不用勞力而獲得的東西，只有“貧困”。英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 只有貧困才能逼出技藝，它是勞動之師。

古希臘詩人 忒奧克里托斯 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 關于貧困的名言 春秋·孔子《論語·學而》。

飯：用如動詞，吃。疏食：粗糙的食物。

肱（gong公）：胳膊上從肩到肘的部位，此處泛指胳膊。這幾句大意是：吃粗糧，飲白水，彎著胳膊當枕頭，這里面也自有樂趣。

原文是孔子表白自己安于貧困的生活，不貪求富貴，雖生活條件很艱苦，但能在學習中得到樂趣。現在可用于形容有些人安于艱苦的生活環境。

春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《論語·學而》 志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。英國歷史學家 托·富勒 勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。

德國劇作家、詩人、思想家 歌德 驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林 貧困，你是人類藝術的源泉，你將偉大的靈感賜予詩人。

貧困名言愛·穆爾 君子之處世也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣。 清·顏元《顏李遺書·顏習齋先生年譜》。

君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。

斯：這樣。失：過錯，失誤。

這幾句大意是：君子的處世態度是甘心于穿劣質衣服，甘心于吃粗荼淡飯，甘心于艱苦貴動，這樣就不會有什么過錯了。這幾句是作為君子的道德標。

4.描寫窮苦生活詩句

《詩經》中有一部分就是關于勞動人民的詩歌，比如我們語文課本中學過的《伐檀》：

坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐輻兮，寘之河之側兮，河水清且真猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！

還有一首也是比較出名的，《賣炭翁》

白居易

賣炭翁， 伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單， 心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪， 曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高， 市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？ 黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤， 宮使驅將惜不得。

半匹紅紗一丈綾， 系向牛頭充炭直。

還有杜甫的“三吏”“三別”，即：《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》的簡稱。這六首詩是杜甫于乾元二年（759年）三月，有計劃、有安排寫成的作品。當年三月，唐朝六十萬大軍敗于鄴城，國家局勢十分危急。為了迅速補充兵力，統治者實行了無限制、無章法、慘無人道的拉夫政策。杜甫親眼目睹了這些現象，懷著矛盾、痛苦的心情，寫成這六首詩作。這次戰爭，與天寶年間的窮兵黷武有所不同，它是一種救亡圖存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大罵“天地終無情”，一面又不得不擁護這種兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含淚安慰、勸勉那些未成丁的“中男”走上前線。百姓在難以忍受的殘酷壓迫下，妻勸夫，母送子，先后走上戰場，有的老嫗甚至獻出了生命。杜甫在揭露統治階級兇殘苛暴的同時，以無限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的筆觸，歌頌了廣大的人民。“三吏”與“三別”，表現手法不盡相同，所謂“三吏夾帶問答敘事，三別純托送者行者之間”。在“三吏”中，因為夾帶問答，所以杜甫本人出場；在“三別”中，因為通篇都是人物的獨白，所以杜甫沒有露面。從文學源流上看，“三吏”“三別”上承《詩經》、漢樂府風格，下啟白居易諸人新樂府，是杜甫現實主義創造的一個頂點。憫農》

——唐·李紳

其一

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。

其二

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

《田家》

——唐·聶夷中

父耕原上田，子劚山下荒。

六月禾未秀，官家已修倉。

《潯溪棹歌》

——清·董恂

米憑轉斗接青黃，加一錢多幸已償。

二月新絲五月谷，為誰辛苦為誰忙？

《觀刈麥》

——唐·白居易

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在背傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。田家輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

5.寫農人生活貧苦的詩句

憫農》

——唐·李紳

其一

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。

其二

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

《田家》

——唐·聶夷中

父耕原上田，子劚山下荒。

六月禾未秀，官家已修倉。

《潯溪棹歌》

——清·董恂

米憑轉斗接青黃，加一錢多幸已償。

二月新絲五月谷，為誰辛苦為誰忙？

《觀刈麥》

——唐·白居易

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在背傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。田家輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

6.關于“貧窮”的詩句有哪些

1、憫農宋代：楊萬里稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。

已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長。譯文：稻田因天氣大旱而沒有多少成熟的，蕎麥也因為寒霜來得太早而沒了收成。

農民們早就料到今年要忍饑挨餓過日子了，卻偏偏又趕上今年閏了一個月，挨餓的日子就更長了。2、憫農其一唐代：李紳春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。譯文：春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

普天之下，沒有荒廢不種的田地，勞苦農民，仍然要餓死。3、陶者宋代：梅堯臣陶盡門前土，屋上無片瓦。

十指不沾泥，鱗鱗居大廈。譯文：燒瓦工人成天挖呀挖，門前的土都挖光了，可自家的屋上卻沒有一片瓦。

那些富貴人家，十指連泥也不碰一下，卻住在鋪滿瓦片的高樓大廈。4、農家唐代：顏仁郁半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。

時人不識農家苦，將謂田中谷自生。譯文：半夜里就喊起孩子們，趁著天剛破曉，趕緊到田里去犁土，瘦弱的老牛有氣無力，正拉著犁在田里艱難地走著，越走越慢，累得幾乎拖不動犁具了。

一般人不知道種田人的辛苦，竟說田里的稻禾是自然而然就長成的。5、憫農其二鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？譯文：盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農民的血汗？。

7.有關窮人的詩句

1、清貧聊自爾，素責將如何。——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

譯文：清貧你自己守著吧，你的素質和責任將怎么辦呢？

2、布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。——唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

譯文：布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。可憐的小孩晚上踢被把被子踢壞了。

3、朱門酒肉臭，路有凍死骨。——唐 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

譯文：有錢人家家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上卻暴露著凍餓致死的人的白骨。

4、可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。——唐 白居易《賣炭翁》

譯文：可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭賣不出去，希望天氣更冷。

5、兀兀遂至今，忍為塵埃沒。——唐 杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

譯文：到現在還窮困潦倒，也不忍心被埋沒在塵埃里。

8.求描寫生活落魄的詩句

1，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。——出自唐代：白居易《賣炭翁》

白話文釋義：滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發灰白，十個手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭賣不出去，還希望天更寒冷。

2，老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。入門聞號啕，幼子饑已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

白話文釋義：老婆和孩子寄居在奉先，無依無傍，漫天風雪，把一家人隔在兩個地方。受凍挨餓的窮生活，我怎能長久不管？這一次去探望，就為了有難同當。一進門就聽見哭聲酸楚，我那小兒子，已活活餓死！

3，翠柏苦猶食，晨霞高可餐。世人共鹵莽，吾道屬艱難。不爨井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢看。——出自唐代：杜甫《空囊》

白話文釋義：縱然翠柏味苦，朝霞高高，也還可以當作飯餐。世人大多茍且偷生，我持節守道顯得異常艱難。早晨開不了火，井水也凍了，夜來無衣難御寒。太貧窮了怕人笑話，袋中還是應該留下一文錢。

4，八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。——出自唐代：杜甫《茅屋為秋風所破歌》

白話文釋義：八月里秋深，狂風怒號，狂風卷走了我屋頂上好幾層茅草。南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做“賊”搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來后拄著拐杖，獨自嘆息。

5，強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。兒童漫相憶，行路豈知難。露氣入茅屋，溪聲喧石灘。——出自金朝：元好問《倪莊中秋》

白話文釋義：不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺中到來。不知不覺中慢慢的回憶童年，那時候怎么知道人生的艱難。早上的露氣飄進茅屋，在沙灘邊能聽到溪水的聲音。

杜甫關于自己窮的詩句

1.關于貧窮的詩句有哪些

1. 未曾清貧難成人，不經打擊老天真。

譯文：以前沒經歷過貧窮難以成為有擔當的人，不經歷打擊一直會很天真。

2. 書生自古不清貧，一筆文才天下勻.——清 黃景仁《書生自古不清貧》

譯文：書生自古以來就不是貧窮的，筆下寫出來的文采天下人都會分享。

3. 清貧聊自爾，素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

譯文：你自己守著清貧吧，你的素質和責任將怎么辦呢？

4. 寧可清貧自樂，不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》

譯文：寧愿自娛自樂的貧窮，也不想有骯臟的錢來煩憂。

5. 朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無種，男兒當自強！——《神童詩》

譯文：年輕的時候是田地里的牛郎，老了進了天子的朝堂，王侯將相本來沒有區分出生，是男子就該自強。

6. 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

譯文：希望有千萬間廣闊的房間，讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。

7. 貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

譯文：貧窮低賤也不能動搖自己的決心。

8. 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》

譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

賞析：正文部分又可分為四小節。第一節自開頭至“因以為號焉”，交代“五柳先生”號的由來，開篇點題。“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而五柳先生竟與這種風氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”，本就無關緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。

2.形容人窮的詩句

《詩經》中有一部分就是關于勞動人民的詩歌，比如我們語文課本中學過的《伐檀》：

坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗.不稼不穡，胡取禾三百廛兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐輻兮，寘之河之側兮，河水清且真猗.不稼不穡，胡取禾三百億兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮，河水清且淪猗.不稼不穡，胡取禾三百囷兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！

還有一首也是比較出名的，《賣炭翁》

白居易

賣炭翁， 伐薪燒炭南山中.

滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑.

賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食.

可憐身上衣正單， 心憂炭賤愿天寒.

夜來城外一尺雪， 曉駕炭車輾冰轍.

牛困人饑日已高， 市南門外泥中歇.

翩翩兩騎來是誰？ 黃衣使者白衫兒.

手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北.

一車炭，千余斤， 宮使驅將惜不得.

半匹紅紗一丈綾， 系向牛頭充炭直.

還有杜甫的“三吏”“三別”，即：《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》的簡稱.這六首詩是杜甫于乾元二年（759年）三月，有計劃、有安排寫成的作品.當年三月，唐朝六十萬大軍敗于鄴城，國家局勢十分危急.為了迅速補充兵力，統治者實行了無限制、無章法、慘無人道的拉夫政策.杜甫親眼目睹了這些現象，懷著矛盾、痛苦的心情，寫成這六首詩作.這次戰爭，與天寶年間的窮兵黷武有所不同，它是一種救亡圖存的努力.所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大罵“天地終無情”，一面又不得不擁護這種兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含淚安慰、勸勉那些未成丁的“中男”走上前線.百姓在難以忍受的殘酷壓迫下，妻勸夫，母送子，先后走上戰場，有的老嫗甚至獻出了生命.杜甫在揭露統治階級兇殘苛暴的同時，以無限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的筆觸，歌頌了廣大的人民.“三吏”與“三別”，表現手法不盡相同，所謂“三吏夾帶問答敘事，三別純托送者行者之間”.在“三吏”中，因為夾帶問答，所以杜甫本人出場；在“三別”中，因為通篇都是人物的獨白，所以杜甫沒有露面.從文學源流上看，“三吏”“三別”上承《詩經》、漢樂府風格，下啟白居易諸人新樂府，是杜甫現實主義創造的一個頂點.憫農》

——唐·李紳

其一

春種一粒粟，秋收萬顆子.

四海無閑田，農夫猶餓死.

其二

鋤禾日當午，汗滴禾下土.

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦.

《田家》

——唐·聶夷中

父耕原上田，子劚山下荒.

六月禾未秀，官家已修倉.

《潯溪棹歌》

——清·董恂

米憑轉斗接青黃，加一錢多幸已償.

二月新絲五月谷，為誰辛苦為誰忙？

《觀刈麥》

——唐·白居易

田家少閑月，五月人倍忙.夜來南風起，小麥覆隴黃.婦姑荷簞食，童稚攜壺漿.相隨餉田去，丁壯在南岡.足蒸暑土氣，背灼炎天光.力盡不知熱，但惜夏日長.復有貧婦人，抱子在背傍.右手秉遺穗，左臂懸敝筐.聽其相顧言，聞者為悲傷.田家輸稅盡，拾此充饑腸.今我何功德，曾不事農桑.吏祿三百石，歲晏有余糧.念此私自愧，盡日不能忘.

3.關于“貧窮”的詩句有哪些

1，六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。——出自唐代：高適《別董大二首》

白話文釋義：就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。

2，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。——出自唐代：白居易《賣炭翁》

白話文釋義：滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發灰白，十個手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭賣不出去，還希望天更寒冷。

3，老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。入門聞號啕，幼子饑已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

白話文釋義：老婆和孩子寄居在奉先，無依無傍，漫天風雪，把一家人隔在兩個地方。受凍挨餓的窮生活，我怎能長久不管？這一次去探望，就為了有難同當。一進門就聽見哭聲酸楚，我那小兒子，已活活餓死！

4，馬上相逢揖馬鞭，客中相見客中憐。欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無酒錢。——出自唐代：李白《醉后贈從甥高鎮》

白話文釋義：我們騎著馬在路上相逢，相互高揖馬鞭問候，都是在外的游客，客中相見分外憐惜。想邀你一起擊筑悲歌酣飲，擊筑悲歌沒問題，但正值我傾家蕩產無酒錢。

5，翠柏苦猶食，晨霞高可餐。世人共鹵莽，吾道屬艱難。不爨井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢看。——出自唐代：杜甫《空囊》

白話文釋義：縱然翠柏味苦，朝霞高高，也還可以當作飯餐。世人大多茍且偷生，我持節守道顯得異常艱難。早晨開不了火，井水也凍了，夜來無衣難御寒。太貧窮了怕人笑話，袋中還是應該留下一文錢。

6，強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。兒童漫相憶，行路豈知難。露氣入茅屋，溪聲喧石灘。——出自金朝：元好問《倪莊中秋》

白話文釋義：不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺中到來。不知不覺中慢慢的回憶童年，那時候怎么知道人生的艱難。早上的露氣飄進茅屋，在沙灘邊能聽到溪水的聲音。

7，布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？——出自唐代：杜甫《茅屋為秋風所破歌》

白話文釋義：布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內沒有一點兒干燥的地方，房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

4.關于“貧窮”的詩句有哪些

1、陶盡門前土，屋上無片瓦。

——《陶者》宋代：梅堯臣十指不沾泥，鱗鱗居大廈。譯文：燒瓦工人成天挖呀挖，門前的copy土都挖光了，可自家的屋上卻沒有一片瓦。

那些富貴人家，十指連泥也不碰一下，卻住在鋪滿瓦片的高bai樓大廈。2、書生自古不清貧，一筆文才天下勻。

——清代：黃景仁《書生自古不清貧》譯文：書生自古以來就不是貧窮的，筆下寫出來的文采天下人都du會分享。3、清貧聊自爾，素責將如何。

——唐代：孟郊 《立德新居》詩之三譯文：你自己守著清貧吧，你的zhi素質和責任將怎么辦呢？4、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，——唐代：杜甫 《茅屋為秋風所破歌》譯文：希望有千萬間廣闊的房間，讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。5、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。

——魏晉：陶淵明《五dao柳先生傳》譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

5.描寫“不甘貧窮”的詩句有哪些

描寫“不甘貧窮”的詩句：

1. 貧交行

唐代：杜甫

君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。

2. 汝墳貧女

宋代：梅堯臣

汝墳貧家女，行哭音凄愴。

3. 觀刈麥

唐代：白居易

復有貧婦人，抱子在其旁，

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

4. 客至

唐代：杜甫

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

5. 桃花庵歌

明代：唐寅

車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

不甘貧窮

拼音：bú gān pín qióng

造句：

(1) 你追我趕，誰也不甘貧窮。

(2) 敵人不甘貧窮，妄想卷土重來。

(3) 他是個不甘貧窮的小老虎。

(4) 盡管家境貧寒，但在學習上他不甘貧窮。

(5) 小紅上進心很強，什么事也不甘貧窮。

(6) 這個不甘貧窮的女強人又走了工作崗位。

(7) 正是兵荒馬亂之時，他也不甘貧窮，時不時的鬧出一場場好戲。

(8) 新中國的青少年，要有力爭上游、不甘貧窮的精神。

(9) 這道題我怎么也做不出來，搞得我寢不安席，不甘貧窮。

(10) 許多話，像骨鯁在喉，不甘貧窮，不吐不快，不吐不甘！

(11) 周總理生前為了國家大事，經常是不甘貧窮，食不甘味。

(12) 近年來，他也不甘貧窮，往股市上投了一些錢，天天到股市上轉一轉，便有了喜怒哀樂。

(13) 他永遠都是不甘貧窮，總想和人要較量一下，比個高低。

(14) 武警官兵在抗洪第一線個個驍勇善戰，不甘貧窮。

(15) 在事業上，他從來都是不甘貧窮的。

6.請問有沒有杜甫介紹自己的詩

詠懷古跡

杜甫

支離東北風塵際，漂泊西南天地間。

三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。

庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。

就是描述一個人在外四處流浪、漂泊的孤單寂寞的生活狀態，這兩句是互文，意思理解應該是統一的：支離漂泊東南西北天地風塵間，“支離”和“漂泊”都是指在外面闖蕩的一種生活狀態，“東西南北”自然代指整個外面的世界，風塵，人在外奔波被稱為“風塵仆仆”。

奉贈韋左丞丈二十二韻

杜甫

紈袴不餓死，儒冠多誤身。

丈人試靜聽，賤子請具陳：

甫昔少年日，早充觀國賓。

讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。

李邕求識面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。

致君堯舜上，再使風俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。

騎驢十三載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。

殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

主上頃見征，歘然欲求伸。

青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。

每于百僚上，猥誦佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。

焉能心怏怏？只是走踆踆.

今欲東入海，即將西去秦。

尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。

白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴！

在杜甫困守長安十年時期所寫下的求人援引的詩篇中，要數這一首是最好的了。這類社交性的詩，帶有明顯的急功求利的企圖。常人寫來，不是曲意討好對方，就是有意貶低自己，容易露出阿諛奉承、俯首乞憐的寒酸相。杜甫在這首詩中卻能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出長期郁積下來的對封建統治者壓制人材的悲憤不平。這是他超出常人之處。

7.杜甫的有關于關注國家命運,民間疾苦的詩句

1、《春望》唐代：杜甫 國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。譯文：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。

感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續到了現在，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。

愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直插不了簪了。2、《茅屋為秋風所破歌》唐代：杜甫 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！譯文：八月里秋深，狂風怒號，狂風卷走了我屋頂上好幾層茅草。

茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。

南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做“賊”搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來后拄著拐杖，獨自嘆息。

一會兒風停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。

孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內沒有一點兒干燥的地方，房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。

自從安史之亂之后，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮！如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑！安穩得像是山一樣。唉！什么時候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！3、《聞官軍收河南河北》唐代：杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。譯文：劍門關外，喜訊忽傳，官軍收復冀北一帶。

高興之余，淚滿衣裳。回望妻子兒女，也已一掃愁云，隨手卷起詩書，全家欣喜若狂。

老夫想要縱酒高歌，結伴春光同回故鄉。我的心魂早已高飛，就從巴峽穿過巫峽，再到襄陽直奔洛陽。

4、《石壕吏》唐代：杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。

存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。

譯文：傍晚投宿石壕村，有差役夜里來強征兵。老翁越墻逃走，老婦出門查看。

差役吼得是多么兇狠啊！老婦人是啼哭得多么可憐啊！聽到老婦上前說：我的三個兒子去鄴城服役。其中一個兒子捎信回來，說兩個兒子剛剛戰死了。

活著的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠不會復生了！家里再也沒有其他的人了，只有個正在吃奶的孫子。因為有孫子在，他母親還沒有離去，進進出出都沒有一件完整的衣服。

老婦雖然年老力衰，但請讓我跟從你連夜趕回營去。趕快到河陽去應征，還能夠為部隊準備早餐。

夜深了，說話的聲音消失了，隱隱約約聽到低微斷續的哭聲。天亮臨走的時候，只同那個老翁告別。

5、《新婚別》唐代：杜甫 兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。

結發為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙。

君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜。

父母養我時，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。

君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。

自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。

仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。

譯文：菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠！ 把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！ 我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖； 昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短！你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線； 我們還沒有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見？ 我做女兒的時光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面； 有道是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！ 你今天就要上戰場，我只得把痛苦埋藏在心間； 多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，軍情多變。 你不用為新婚離別難過啊，要在戰爭中為國家多多出力； 我不能隨你去，婦女跟著軍隊，恐怕會影響士氣。

唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣； 可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！ 你看，天上的鳥兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對成雙； 可人世間不如意的事兒。

8.杜甫寫自己懷才不遇的詩句

宿府

年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【七律】

清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。

永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。

風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。

已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。

登岳陽樓

年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五律】

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

關于文人追求清貧的詩句

1.關于清貧的詩句

未曾清貧難成人，不經打擊老天真.

書生自古不清貧，一筆文才天下勻.——清 黃景仁《書生自古不清貧》

清貧聊自爾，素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

寧可清貧自樂，不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》

朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無種，男兒當自強！——《神童詩》

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山.——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

貧賤不能移，富貴不能淫——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》

2.關于清貧的詩詞

1.《貧居》唐.王建

眼底貧家計，多時總莫嫌。蠹生騰藥紙，字暗換書簽。

避雨拾黃葉，遮風下黑簾。近來身不健，時就六壬占。

2.《貧交行》唐.杜甫

翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數。

君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。

3.《貧居即事》宋.陸游

月黑梟鳴樹，燈殘鼠穴墻。床空圍紙被，室靜爇楓香。

不恨言傷直，惟憂欲敗剛。回頭顧名利，百世永相忘。

4.《貧女》唐.秦韜玉

蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。

誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。

敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

5.《貧甚戲作絕句》宋.陸游

貸米東村待不回，缽盂過午未曾開。

饑腸雷動尋常事，但誤生臺兩鵲來。

6.《詠貧士 其五》晉.陶淵明

袁安困積雪，邈然不可干。阮公見錢入，即日棄其官。

芻槁有常溫，采莒足朝餐。豈不實辛苦，所懼非饑寒。

貧富常交戰，道勝無戚顏。至德冠邦閭，清節映西關。

3.描寫家道清貧的詩句

描寫家道清貧：

茅屋為秋風所破歌 杜甫（唐）

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

4.請問有關于“清貧”的詩句 謝謝

安得廣廈千萬間 大庇天下寒士具歡顏 風雨不動安如山 可清貧有志，不可濁富多憂朝為田舍郎，暮登天子堂。

將相本無種，男兒當自強！ 未曾清貧難成人，不經打擊老天真---《神童詩》書生自古不清貧，一筆文才天下勻。——清 黃景仁《書生自古不清貧》清貧聊自爾，素責將如何。

——唐 孟郊 《立德新居》詩之三寧可清貧自樂，不作濁富多憂。 ——釋道元《景德傳燈錄》不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。

——陶淵明的《五柳先生傳》 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。——《孟子·滕文公下》 未曾清貧難成人，不經打擊老天真。

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強！——《神童詩》安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。

——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》可清貧有志，不可濁富多憂富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。——《孟子·滕文公下》。

清貧聊自爾,素責將如何 何解

你自己守著清貧吧，你的素質和責任將怎么辦呢？不知這樣翻譯可不可以？那個素字不知如何譯，和我們平常說的提高素責應該是一個意思。大概就是這個意思吧。這是意譯，不是逐字翻譯的。

陶淵明關于貧窮的詩句

1.有關貧窮的詩句

未曾清貧難成人，不經打擊老天真。

書生自古不清貧，一筆文才天下勻。——清 黃景仁《書生自古不清貧》

清貧聊自爾，素責將如何。——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

寧可清貧自樂，不作濁富多憂。 ——釋道元《景德傳燈錄》

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強！——《神童詩》

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。 ——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。——陶淵明的《五柳先生傳》

2.關于“貧窮”的詩句有哪些

1，六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。——出自唐代：高適《別董大二首》

白話文釋義：就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。

2，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。——出自唐代：白居易《賣炭翁》

白話文釋義：滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發灰白，十個手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭賣不出去，還希望天更寒冷。

3，老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。入門聞號啕，幼子饑已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

白話文釋義：老婆和孩子寄居在奉先，無依無傍，漫天風雪，把一家人隔在兩個地方。受凍挨餓的窮生活，我怎能長久不管？這一次去探望，就為了有難同當。一進門就聽見哭聲酸楚，我那小兒子，已活活餓死！

4，馬上相逢揖馬鞭，客中相見客中憐。欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無酒錢。——出自唐代：李白《醉后贈從甥高鎮》

白話文釋義：我們騎著馬在路上相逢，相互高揖馬鞭問候，都是在外的游客，客中相見分外憐惜。想邀你一起擊筑悲歌酣飲，擊筑悲歌沒問題，但正值我傾家蕩產無酒錢。

5，翠柏苦猶食，晨霞高可餐。世人共鹵莽，吾道屬艱難。不爨井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢看。——出自唐代：杜甫《空囊》

白話文釋義：縱然翠柏味苦，朝霞高高，也還可以當作飯餐。世人大多茍且偷生，我持節守道顯得異常艱難。早晨開不了火，井水也凍了，夜來無衣難御寒。太貧窮了怕人笑話，袋中還是應該留下一文錢。

6，強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。兒童漫相憶，行路豈知難。露氣入茅屋，溪聲喧石灘。——出自金朝：元好問《倪莊中秋》

白話文釋義：不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺中到來。不知不覺中慢慢的回憶童年，那時候怎么知道人生的艱難。早上的露氣飄進茅屋，在沙灘邊能聽到溪水的聲音。

7，布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？——出自唐代：杜甫《茅屋為秋風所破歌》

白話文釋義：布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內沒有一點兒干燥的地方，房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

3.能體現陶淵明貧困、著文、五柳樹方面的詩句,急

白居易：

吾聞潯陽郡，昔有陶徵君。

愛酒布愛名，憂醒不憂貧。

嘗為彭澤令，在官才八旬。

啾然忽不樂，掛印著公門。

口吟歸去來，頭戴漉酒巾。

人吏留不得，直入故山云。

歸來五柳下，還以酒養真。

人間榮與利，擺落如泥塵。

先生去已久，紙墨有遺文。

篇篇勸我飲，此外無所云。

我從老大來，竊慕其為人。

其他不可及，且效醉昏昏。

錢選：

衡門植五柳，東籬采叢菊。

長嘯有馀清，無奈酒不足。

當世宜沈酣，作色召侮辱。

乘興賦歸歟，千載一辭獨。

唐伯虎：

五柳先生日醉眠，

客來清賞榻無氈。

酒資盡在東籬下，

散貯黃金萬斛錢。

大夫風韻如彭澤，

五柳蕭森手自栽。

我亦扁舟倦游者，

登臨聊復賦歸來。

五柳先生貧欠酒，

不說無花過重九。

4.關于“貧窮”的詩句有哪些

1、陶盡門前土，屋上無片瓦。

——《陶者》宋代：梅堯臣十指不沾泥，鱗鱗居大廈。譯文：燒瓦工人成天挖呀挖，門前的copy土都挖光了，可自家的屋上卻沒有一片瓦。

那些富貴人家，十指連泥也不碰一下，卻住在鋪滿瓦片的高bai樓大廈。2、書生自古不清貧，一筆文才天下勻。

——清代：黃景仁《書生自古不清貧》譯文：書生自古以來就不是貧窮的，筆下寫出來的文采天下人都du會分享。3、清貧聊自爾，素責將如何。

——唐代：孟郊 《立德新居》詩之三譯文：你自己守著清貧吧，你的zhi素質和責任將怎么辦呢？4、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，——唐代：杜甫 《茅屋為秋風所破歌》譯文：希望有千萬間廣闊的房間，讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。5、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。

——魏晉：陶淵明《五dao柳先生傳》譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

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