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天柱山旅游最佳季節

天柱山旅游最佳季節

天柱山因獨特的自然景觀，名列安徽省三大名山之一。下面就隨我一起去閱讀天柱山旅游最佳季節，相信能帶給大家幫助。

天柱山旅游最佳季節

每年春、夏、秋為佳。

天柱山旅游景觀：

摩崖石刻

“山谷流泉摩崖石刻”，即三祖寺附近山谷流泉、石牛古洞等處的石刻。其中，石牛古洞石刻居多。此間，300來米的河谷，東側崖壁和河床巨石，共鐫唐貞元以來，至民國晚年之間的各種石刻近300方。其中唐呂渭、李翱、李德修，宋王安石、黃庭堅、李師中、李柬之、留正、趙希袞、張同之，明胡纘宗、李元陽等題刻，都是珍貴之作；尤其是唐李翱、宋王安石、黃庭堅真書手跡，已屬罕有之品。傳說，北宋大畫家李公麟曾在此為黃庭堅作坐石牛圖刻之崖壁，惜已被人竊去。石刻詩、文、題、記俱全，行、楷、隸、篆、草都有。此地既是考證1200多年間有關歷史的天然檔案館，又是直接瞻仰有關古代名家文采、書法的天然博物館。

宗教遺跡

天柱山在歷史上被道教、佛教視為寶地。道家把天下名山洞府封為三十六洞天，七十二福地，稱天柱山為第十四洞天，第五十七福地。莊名弼《游大龍山記》中云：“道書所載，天下有八天柱，中國有三，潛其一也。”可見天柱山在道家眼里具有極其重要地位。東漢名道左慈就在此“煉丹得道”。從南北朝起，道家先后在天柱山建過五岳祠、靈仙觀（真源宮）、天祚宮等著名道觀，其中真源宮曾擁有道房3600多間。佛教的二祖、三祖、四祖，都曾把此山作為傳授衣缽之所。山間先后建起過山谷寺（三祖寺）、天柱寺、佛光寺等著名佛剎72座。鼎盛的唐宋時期曾有“三千道人八百僧”之說，方圓數百里的善男信女，來此朝仙謁圣者絡繹不絕。宋舒州太守陸修曾吟“碧瓦朱欄擁絳霄，紫云深繞寶風飄”詩句，狀寫當時殿宇輝煌，煙云繚繞的盛況。宋后，多數寺觀毀于兵火，或圯于廢棄，雖有修復，終不能再現前朝之盛。現山中尚存三祖1寺，及第、齊云、上封、護國4庵，近年經陸續修整，佛教活動已恢復正常。千百年來，眾多名道高僧在此講經傳道，采藥煉丹，留下許多奇妙傳說，給天柱山景勝增添一層神幻色彩。

名人訪跡

古代，因天柱深藏萬山叢中，一峰高聳，千巖萬壑，遠近大小，莫不圍繞拱拜。故秦漢時，該山稱“霍山”。 天柱山主峰海拔1488.4米，峻拔高聳，直插云霄，勢如擎天之柱，故有天柱之名，又因其潛藏于萬山之中（又：潛，古為簪，形“尖”也，義及天柱山多為尖形，故該山又稱潛山，并有單尖，筍子尖之異名。 ），亦有潛山與萬山的.同稱。 ?萬山之名也說因漢封南岳，故又稱萬歲山。“縣以山名，山以潛名”（舊《潛山縣志》）。春秋時，周王朝于此置皖國，封皖伯大夫治皖，天柱山屬皖伯封地，故該山又名皖山。為頌揚皖伯大夫治皖有方，清明德政，亦稱皖公山。由此，皖也成了安徽省的簡稱。總之，霍山、潛山、皖山、皖公山、萬歲山、萬山，其實皆為一山，只是天柱山一山多名罷了。

西漢元封五年（公元前106年），漢武帝劉徹行南巡狩，自潯陽，順江而下，經盛唐（今安慶市盛唐灣）入皖口（今懷寧縣山口鎮），溯水而上。法駕谷口（今天柱山野人寨），登禮天柱，“號曰南岳”。 直到隋文帝詔改江南衡山為南岳，其間700年，所稱南岳，即天柱山。南岳稱號南移后，天柱山人稱“古南岳”。

由于天柱山風景奇特，獨具優勢，故并未因尊號南移而被冷落。加上潛山縣城，自漢時起即為兵爭重鎮，從隋開皇九年（589年）建熙州時起，至南宋端平安慶府治東遷時止，連續為州、郡、府治所達627年。歷代達官名宦，文人學士，如李白、白居易、李翱、李德修、王安石、蘇東坡、黃庭堅、陸游、楊萬里、李元陽、胡纘宗等，無不為天柱山勝景所吸引。他們或遠眺，或登臨，或結廬而居，筑亭而讀，或吟詩作文，刻石勒名，留下了許多傳世的詩文和珍貴的人文景觀。

白居易歌曰：“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷。”王安石詩云：“水無心而宛轉，山有色而環圍，窮幽深而不盡，坐石上以忘歸。”……這些詩文，歌頌了天柱山之雄奇壯麗，至今游人低徊吟誦，留連忘返之情，無不油然而生。

唐天寶七載（公元748年），李白曾渡江到皖西，一方面寄情山水，一方面求仙訪道。他遠眺天柱峰，揮筆寫下《江上望皖公山》一詩：“奇峰出奇云，秀木含秀氣。青冥皖公山，巉絕稱人意……”全詩十二句，可以說字字珍珠，筆筆含情。又二年，李白在游訪廬山的同時，也游覽了天柱山，終于還其“欲往心莫遂”的心愿。

軍事史跡

天柱山地理位置十分重要，歷來為兵家必爭之地。南宋末年，義兵長劉源結寨西關，多次挫敗元軍，堅持戰斗18年，英勇壯烈，名垂千秋。太平軍年輕將領陳玉成，率部在天柱山區，與清兵相持多年。抗日戰爭和解放戰爭中，共產黨領導的游擊隊活躍在天柱山。

南宋度宗咸淳元年（1265年）潛山人劉源，奉地方將領之命組織抗元義兵，于天柱山措置山寨，春耕冬訓，加緊練兵，以備迎戰。恭帝德祐元年（1275年）正月，元將相威率師攻打司空山和潛山野人原，兵過安慶府時，宋朝知府范文虎降元，縣境從此屬元朝統治。翌年十一月，舒、黃、蘄三州各地相繼起兵復宋，轉入地下斗爭的劉源又集兵眾萬余，上天柱山舉起抗元旗幟。連續三年與元軍及投靠蒙古的勢力發生戰斗百余次，祥興二年（1279年）義兵長劉源為元將昂吉兒所敗，犧牲于天柱山。

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空山新雨后，兵長一米六。欲窮千里目，兵長一米六。爹娘聞女來，兵長一米六。洞房花燭夜，兵長一米六。少壯不努力，兵長一米六。問君何所知，兵長一米六。危樓高百尺，兵長一米六。道路阻且長，兵長一米六。人生不相見，兵長一米六。驅車登古原，兵長一米六。曉看紅濕處，兵長一米六。海內存知己，兵長一米六。風疏雨驟，兵長身高一米六。知否知否，兵長身高一米六。雙兔傍地走，安知兵長一米六。海客談兵長，身高只有一米六。越人語兵長，身高只有一米六。驀然回首，兵長卻是身高一米六。兵長身高一米六，卻道天涼好個秋。兵長身高一米六，與爾同消萬古愁。誰知兵長一米六，而月春風似增高。遙知兵長一米六，遍插朱萸少一人。滿園兵長一米六，一枝紅杏出墻來。只因兵長一米六，從此君王不早朝。天生我材必有用，不如兵長一米六。人生在世不如意，就像兵長一米六。問君能有幾多愁，兵長身高一米六。橫眉冷對千夫指，兵長身高一米六。東風不與周郎便，兵長身高一米六。夜深忽夢少年事，兵長身高一米六、兵長垂死驚坐起，笑問身高一米六。無端嫁得金龜婿，兵長身高一米六。停車做愛楓林晚，兵長身高一米六。何當共剪西窗燭，卻話兵長一米六。報君黃金臺上意，從此兵長一米六。此情可待成追憶，只是兵長一米六。兩只黃鸝鳴翠柳，一行兵長一米六。少小離家老大回，兵長仍是一米六。清明時節雨紛紛，路上兵長一米六。乘風破浪會有時，直掛兵長一米六。李白乘舟將欲行，忽聞兵長一米六。飛流直下三千尺，不及兵長一米六。蓬山此去無多路，只原兵長一米六。人生自古誰無死，可惜兵長一米六。春蟬到死絲方盡，蠟炬兵長一米六。不識廬山真面目，只緣兵長一米六。天長地久有時盡，此恨兵長一米六。團長不知身高梗，兵長只有一米六。借問酒家何處有，遙指兵長一米六。花澤香菜兵庫北，藝顏兵長一米六。雛菊花開綻放時，兵長身高一米六。人面不知何處去，兵長依舊一米六。桃花潭水深千尺，不及兵長一米六。爾來四萬八千歲，不知兵長一米六。我自橫刀向天笑，兵長只有一米六。兩岸猿聲啼不住，泛舟兵長一米六。一代兵長里維爾，只識身高一米六。春色滿園關不住，一支兵長一米六。落紅不是無情物，化作兵長一米六。后宮佳麗三千人，兵長磨成一米六。但使龍城飛將在，不及兵長一米六。山窮水復疑無路，卻見兵長一米六。出師未捷身先死，白白兵長一米六。王師北定中原日，兵長還是一米六。兵長不是無情物，可惜只有一米六。回眸一笑百媚生，六宮兵長一米六。沉舟側畔千帆過，兵長身高一米六。同是天涯淪落人，莫提兵長一米六。臥龍躍馬終黃土，兵長身高一米六。蓬萊文章建安骨，兵長身高一米六。三十功名塵與土，八千兵長一米六。親射虎，看孫郎，兵長身高一米六。紅酥手，將進酒，兵長身高一米六。長亭外，古道邊，兵長身高一米六。思悠悠，恨悠悠，兵長身高一米六。一代天驕，兵團兵長，身高只有一米六。遙想兵長當年，身高一米六，雄姿英發。多情自古傷離別，更那堪，兵長一米六。問君能有幾多愁，恰似兵長只有一米六。遙想當年，小喬初嫁了，兵長身高一米六。眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻是兵長一米六。一去二三里，煙村四五家，兵長六七個，都是一米六。西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情兵長一米六

兵長一米六的詩

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空山新雨后，兵長一米六

欲窮千里目，兵長一米六

爹娘聞女來，兵長一米六

洞房花燭夜，兵長一米六

少壯不努力，兵長一米六

問君何所知，兵長一米六

危樓高百尺，兵長一米六

道路阻且長，兵長一米六

人生不相見，兵長一米六

驅車登古原，兵長一米六

曉看紅濕處，兵長一米六

海內存知己，兵長一米六

風疏雨驟，兵長身高一米六

知否知否，兵長身高一米六

雙兔傍地走，安知兵長一米六

海客談兵長，身高只有一米六

越人語兵長，身高只有一米六

驀然回首，兵長卻是身高一米六

兵長身高一米六，卻道天涼好個秋

兵長身高一米六，與爾同消萬古愁

誰知兵長一米六，而月春風似增高

遙知兵長一米六，遍插朱萸少一人

滿園兵長一米六，一枝紅杏出墻來

只因兵長一米六，從此君王不早朝

天生我材必有用，不如兵長一米六

人生在世不如意，就像兵長一米六

問君能有幾多愁，兵長身高一米六

橫眉冷對千夫指，兵長身高一米六

東風不與周郎便，兵長身高一米六

夜深忽夢少年事，兵長身高一米六

兵長垂死驚坐起，笑問身高一米六

無端嫁得金龜婿，兵長身高一米六

停車做愛楓林晚，兵長身高一米六

何當共剪西窗燭，卻話兵長一米六

報君黃金臺上意，從此兵長一米六

此情可待成追憶，只是兵長一米六

何當共剪西窗燭，卻話兵長一米六

兩只黃鸝鳴翠柳，一行兵長一米六

少小離家老大回，兵長仍是一米六

清明時節雨紛紛，路上兵長一米六

乘風破浪會有時，直掛兵長一米六

李白乘舟將欲行，忽聞兵長一米六

飛流直下三千尺，不及兵長一米六

蓬山此去無多路，只原兵長一米六

人生自古誰無死，可惜兵長一米六

春蟬到死絲方盡，蠟炬兵長一米六

不識廬山真面目，只緣兵長一米六

天長地久有時盡，此恨兵長一米六

團長不知身高梗，兵長只有一米六

借問酒家何處有，遙指兵長一米六

花澤香菜兵庫北，藝顏兵長一米六

雛菊花開綻放時，兵長身高一米六

人面不知何處去，兵長依舊一米六

桃花潭水深千尺，不及兵長一米六

爾來四萬八千歲，不知兵長一米六

我自橫刀向天笑，兵長只有一米六

兩岸猿聲啼不住，泛舟兵長一米六

一代兵長里維爾，只識身高一米六

春色滿園關不住，一支兵長一米六

落紅不是無情物，化作兵長一米六

后宮佳麗三千人，兵長磨成一米六

但使龍城飛將在，不及兵長一米六

山窮水復疑無路，卻見兵長一米六

出師未捷身先死，白白兵長一米六

王師北定中原日，兵長還是一米六

兵長不是無情物，

西江月夜行黃沙道中句式參差不齊又稱為什么?

《西江月夜行黃沙道中》句式參差不齊又稱長短句。

名詞解說

有些辭典上說“長短句”是“詞的別名”。或者注釋“長短句”為“句子長短不齊的詩體”。這兩種注釋都不全正確，在宋代以后，就可以說長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句卻是詞的本名；在唐代，長短句還是一個詩體名詞。所謂“長短句”，這“長短”二字，有它們的特定意義，不能含糊地解釋作“長短不齊”。

詩中溯源

杜甫詩云：“近來海內為長句，汝與山東李白好。”計東注云：“長句謂七言歌行。”但是杜牧有詩題云：“東兵長句十韻。”這是一首七言二十句的排律。又有題為“長句四韻”的，乃是一首七言八句的律詩。還有題作“長句”的，也是一首七律。白居易的《琵琶行》是一首七言歌行，他自己在序中稱之為“長句歌”。可知“長句”就是七言詩句，無論用在歌行體或律體詩中，都一樣。不過杜牧有兩個詩題：一個是“柳長句”，另一個是“柳絕句”，他所說“長句”是一首七律。這樣，他把“長句”和“絕句”對舉，似乎“長句”僅指七言律待了。

發展歷程

漢魏

漢魏以來的古詩，句法以五言為主，到了唐代，七言詩盛行，句式較古詩為長，故唐人把七言句稱為長句。七言句既為長句，五言句自然就稱為短句。不過唐人常稱七言為長句，而很少用短句這個名詞，這就象《出師表》、《赤壁賦》樣，只有后篇加“后”字，而不在前篇上加“前”字。元人王珪有一首五言古詩《題楊無咎墨梅卷子》其跋語云：“陳明之攜此卷來，將有所需，予測其雅情于穩，遂為賦短句云。”由此可知元代人還知道短句就是五言詩句。中晚唐時，由于樂曲的愈趨于淫靡曲折，配合樂曲的歌詩產生了五七言句法混合的詩體，這種新興的詩體，當時就稱為“長短句”。韓偓的詩集《香奩集》，是他自己分類編定的，其中有一類就是“長短句”。這一卷中所收的都是三五七言歌詩，既不同于近體歌行，也不同于《花間集》里的曲子詞。這是晚唐五代時一種新流行的詩體，它從七言歌行中分化出來，將逐漸地過渡到令慢體的曲子詞。三言句往往連用二句，可以等同于一個七言句；或單句用作襯字，那就不屬于歌詩正文。故所謂“長短句”詩，仍以五七言句法為主。胡震亨《唐音癸簽》云：“宋元編錄唐人總集，始于古律二體中備析五七等言為次，于是流委秩然，可得具論。一曰四言古詩，一曰五言古詩，一曰七言古詩，一曰長短句。”這里，胡氏告訴我們，他所見宋元舊本唐人詩集，常有“長短句”一類。我曾見明嘉靖刻本《先天集》，也有“長短句”一個類目，可知這個名詞，到明代還未失去本意，仍然有人使用為詩體名詞。

唐代

胡元任《苕溪漁隱叢話》云：“唐初歌辭，多是五言詩，或七言詩，初無長短句。自中葉后，至五代，漸變成長短句。及本朝，則盡為此體。”這一段話，作者是要說明宋詞起源于唐之長短句，但這里使用的兩個“長短句”，我們應當區別其意義，不宜混為一事。因為唐代的長短句是詩，而所謂“本朝盡為此體”的長短句，已經是五代時的“曲子詞”，或南宋時的“詞”了。

晏幾道《小山樂府》自敘云：“試續南部諸賢緒余，作五七字語，期以自誤。”又張镃序史達祖《梅溪詞》云：“況欲大肆其力于五七言，回鞭溫韋之途，掉鞅李杜之域，臍攀風雅，一歸于正，不于是而止，”這兩篇序文中都以“五七言”為詞的代名詞。晏幾道是北宋初期人，張镃是南宋末年人，可知整個宋代的詞人，都知道“長短句”的意義就是五七言。

唐五代

從唐五代到北宋，“詞”還不是一個文學類型的名稱，它只指一般的文詞（辭）。無論“曲子詞”的“詞”字，或東坡文中“頒示新詞”的“詞”字，或北宋人詞序中所云“作此詞”，“賦墨竹詞”，這些“詞”字，都只是“歌詞”的意思，而不是南宋人所說“詩詞”的“詞”字。

北宋初期

詞在北宋初期，一般都稱之為“樂府”，例如晏幾道的詞集稱為《小山樂 府》。但樂府也是一個舊名詞，漢魏以來，歷代都有樂府，也不能成為一個新興文學類型的名詞，于是歐陽修自題其詞集為《近體樂府》。這個名稱似乎不為群眾所接受，因為“近”字的時代性是不穩定的。接著就有人繼承并沿用了 唐代的“長短句”。蘇東坡同集最早的刻本就題名為《東坡長短句》（見《兩 塘耆舊續聞》），秦觀的詞集名為《淮海居士長短句》，我們還可以見到 宋刻本。紹興十八年，晁謙之跋《花間集》云：“皆唐末才士長短句。”而此書歐陽炯的原序則說是“近來詩客曲子詞”，兩個人都用了當時的名稱，五代 時的曲子詞，在北宋中葉以后被稱為長短句了，王明清的《投轄錄》有一條云： “拱州賈氏子，正議大夫昌衡之孫，讀書能作詩與長短句。”這也是南宋初的 文字，可知此時的“長短句”，已成為文學類型的名詞，而不是象東坡早年所云“長短句詩”或“樂府長短句”了。只要再遲幾年，“詞”字已定型成為這種文學類型的名稱,于是所有的詞集都題名為“某某詞”，而王明清筆下的這 一句“能作詩與長短句”，也不再能出現，而出現“能作詩詞”這樣的文句了。

北宋

直到北宋中期，《長短句》還是一個詩體名詞，沒有成為與詩不同的文學形式的名詞。蘇軾與蔡景繁書云：“頒示新詞，此古人長短句詩也，得之驚喜。”陳簡齋詞題或曰“作長短句詠之”，或曰“賦長短句”，或曰“以長短句記之”。黃庭堅詞前小序用“長短句”者凡二見，其念奴嬌詞小序則稱“樂府長短句”。以上所引證的“長短句”，其意義仍限于五七言句法，而不是一種文學類型，特別可以注意的是黃庭堅作玉樓春詞小序云：“席上作樂府長句勸酒。” 因為玉樓春全篇都是七言句， 沒有五言句，所以他說“樂府長句”，而不說“長短句”，如果當時已認為“長短句”是曲子詞的專名，這里的“短”字就不能省略了。

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