大家好，今天本篇文章就來給大家分享如何自學(xué)現(xiàn)代詩歌，以及如何自學(xué)現(xiàn)代詩歌教程對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

怎么學(xué)會寫現(xiàn)代詩？

首先學(xué)習(xí)別人的作品，因?yàn)楝F(xiàn)代詩的寫法很多，你可以在各種媒體上搜尋一些現(xiàn)代詩，你找一種適合自己口味的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

開始自己創(chuàng)作，在選材方面，一定找自己非常熟悉的人和事，陌生的領(lǐng)域最好不要寫，因?yàn)槟切┎粫o你靈感。

一定不要學(xué)那些所謂的梨花體什么的，那種寫法會討人罵的。

一定不要用大白話，那樣人家說你沒水平。

語句要有意境，寫出來讓人走進(jìn)了另一個世界。如：我的目光畫出了山的曲線，卻無法描摹出對你的思念。

語言要學(xué)會指桑罵槐，明說一個東西，暗指一個東西。會使用修辭，特別是通感，要有浪漫色彩。

1、 《鄉(xiāng)愁》席慕蓉

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛 ，

總在有月亮的晚上響起 。

故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘 ，

仿佛霧里的揮手別離 。

離別后 ，

鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹 ，

永不老去 。

2、 《鄉(xiāng)色酒》舒蘭

三十年前 ，

你從柳樹梢頭望我 ，

我正年少 ，

你圓 ，

人也圓 。

三十年后 ，

我從椰樹梢頭望你 ，

你是一杯鄉(xiāng)色酒 ，

你滿 ，

鄉(xiāng)愁也滿 。

怎樣學(xué)習(xí)寫現(xiàn)代詩歌？

現(xiàn)代詩還有以下幾個重要的特點(diǎn):

1、內(nèi)容上:美麗的想象，平凡中看到不平凡;

2、思想上:要寫出動人的情意。就是說，要加入個人的情感和體會;

3、格式上:要分行，可以依句分行，也可以依內(nèi)容分行。

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詩的格式也是一個必須注意的問題，除了要按內(nèi)容分行來寫或按句分行來寫之外，特別是在語言的組織上。主要表現(xiàn)在兩個方面:一是修辭的運(yùn)用;一是打破常規(guī)組合。靈活地運(yùn)用各種修辭能增強(qiáng)詩的生命力，大膽打破常規(guī)組合(即不按語法要求搭配)更能得到意想不到的效果，但不可太過濫。

修辭是詩歌的一種重要技巧。包括擬人、比喻、排比、設(shè)問、反復(fù)、頂針、對偶、夸張、象征等。可以說每一種表現(xiàn)手法都有其獨(dú)到之處。比的運(yùn)用可以更生動，形象地表現(xiàn)詩歌內(nèi)容。興的運(yùn)用可以讓讀者自開篇就能體會詩歌的意境，使詩歌更富于深情和韻味;而夸張,象征，通感等手法的運(yùn)用可以給詩歌注入更新鮮的血液，使詩歌更富于想象力和親和力，而不會讓人感覺意思朦朧曖昧，晦澀難懂，使讀者真正讀懂作者所要表達(dá)的思想感情。

而象征手法，則是用具體事物來表現(xiàn)某種特殊意義，這是詩歌中最常用的手法。比如冰心的《紙船》象征了對母親的思念，馮至的《我是一條小河》中“小河”象征了對愛情的追求。平常我們也愛用象征，如用“梅花”來象征堅貞不屈，用“蠟燭”來象征默默奉獻(xiàn)。王家新的《在山的那邊》中用“海”和“山”來象征“理想”與“追求理想所遇到的困難和挫折”。下面這幾種物體的常用象征意義你知道嗎?太陽、蜜蜂、蒼蠅、蚊子、雪花?(光明、無私奉獻(xiàn)、骯臟、剝削、純潔)。

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詩歌是文學(xué)女神桂冠上的璀璨的明珠。現(xiàn)代詩就是自由詩，指“五四”以來的詩歌。有抒情詩，有敘事詩，還有說理詩。詩歌主要的特點(diǎn)就是:對生活做高度集中的藝術(shù)概括，凝集著鮮明強(qiáng)烈的感情，充滿豐富的想象，語言形象、凝練，具有和諧的韻律和鮮明的節(jié)奏。也有人把詩歌的特點(diǎn)概括為:形象性、概括性、抒情性、音樂性。

閱讀理解現(xiàn)代詩并不難，只要曉得“三扣”“四注意”，問題就迎刃而解了。我們還是舉例來說吧，比如解讀郭沫若的《靜夜》。

月光淡淡 籠罩著村外的松林。 白云團(tuán)團(tuán)， 漏出了幾點(diǎn)疏星。 天河何處? 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。 怕會有鮫人在岸， 對月流珠?

一、扣主旨。

主旨也可以叫作主題、主題思想、中心、中心思想等。《靜夜》這首小詩，寫于詩人留學(xué)日本期間，其中包含了個人對于時代的失望情緒，也隱隱

怎么學(xué)現(xiàn)代詩

第一，讀是現(xiàn)代詩教學(xué)的主要手段。現(xiàn)代詩跟一般課文的文字表述有些不一樣，節(jié)奏感、韻律感很強(qiáng)。教學(xué)初，就應(yīng)該讓學(xué)生讀通讀熟詩句，還要讀出特有的節(jié)奏感，在讀中初步感知詩句內(nèi)容和情感。

第三，學(xué)詩還應(yīng)該學(xué)會調(diào)用學(xué)生的生活體驗(yàn)，來體會詩句情感。一切“詩語”皆情語，現(xiàn)代詩的意蘊(yùn)都比較深遠(yuǎn)，用詞用典的現(xiàn)象比較常見，所以沒有學(xué)生的生活體驗(yàn)參與學(xué)習(xí)，學(xué)生只會在教師的引導(dǎo)之下感悟著老師的感悟。

比方這首詩，在講詩人小時候沒看到海的沮喪、失望時，教師不能只就詩句內(nèi)容去硬性感悟，更多的是要學(xué)生去探究，去喚醒學(xué)生的生活經(jīng)歷。不然學(xué)生口里的“沮喪”“失望”只是一個心情符號，激不起他們內(nèi)心的感受，沒有情感體驗(yàn)的詞語是沒有溫度的。教師在教學(xué)時可以讓學(xué)生回憶自己爬山的經(jīng)歷，去感受辛辛苦苦爬上山頂卻沒見到大海的沮喪，這時候的品讀，情感就會更深一層，學(xué)生會用自己的親身經(jīng)歷來“印證”詩句內(nèi)容和情感。

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