大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享孟郊為什么寫(xiě)游子吟，以及孟郊寫(xiě)游子吟的來(lái)歷對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

孟郊寫(xiě)游子吟的背景，快三分

《游子吟》是孟郊在溧陽(yáng)所寫(xiě)。作者早年漂泊無(wú)依，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。詩(shī)人飽嘗了世態(tài)炎涼，更覺(jué)親情可貴，于是寫(xiě)出這首感人至深的頌?zāi)钢?shī)。

擴(kuò)展資料

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

賞析

深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。

母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。

直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。

孟郊寫(xiě)游子吟的寫(xiě)作背景

《游子吟》的創(chuàng)作背景：孟郊半生漂泊，在五十歲時(shí)上任成為了溧陽(yáng)縣尉，這首詩(shī)就是寫(xiě)于這個(gè)時(shí)候。孟郊想起自己長(zhǎng)期的漂泊生活，感嘆母親對(duì)他的幫助，因此寫(xiě)出這首歌，歌頌?zāi)赣H。

《游子吟》的譯文

慈母手中拿著針線，為即將遠(yuǎn)行的孩子縫制新衣。

母親在兒子臨行前，一針針地縫補(bǔ)出細(xì)密的針腳，怕兒子回來(lái)得晚衣服破損。

誰(shuí)說(shuō)像小草那樣微弱的孝心，能報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情?

《游子吟》的賞析

這首詩(shī)歌頌了母愛(ài)，描繪了游子臨行前、母親為其縫衣的場(chǎng)景，歌頌了母愛(ài)的無(wú)私。詩(shī)人表達(dá)了自己的母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情。此詩(shī)情感具有真摯質(zhì)樸的感情，雖然沒(méi)有過(guò)多的藻繪與雕飾，但甚在語(yǔ)言清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著濃郁醇美的詩(shī)味，千百年來(lái)廣為傳誦。

《游子吟》的原文

《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

孟郊游子吟的原因經(jīng)過(guò)與結(jié)果

孟郊上任后，想起母親養(yǎng)育自己的恩情，非常激動(dòng)。原來(lái)，他家中貧困，自己早年在河南嵩山隱居，一家生計(jì)全靠母親支撐。他中年時(shí)，三次赴京應(yīng)考，每次出門(mén)前，老母總要親自為他準(zhǔn)備行裝……

孟郊回憶起母親親手為他縫制出門(mén)衣服時(shí)的情景:她老人家一邊飛針走線，擔(dān)心兒子在外鄉(xiāng)遲遲難歸，衣服總是縫得十分結(jié)實(shí)耐穿，一邊口中喃喃自語(yǔ)，盼望兒子早日回到自己身邊。母親的愛(ài)，正像春天太陽(yáng)的光輝那樣溫暖、深厚!

于是，孟郊立即派人到家鄉(xiāng)湖州武康(今浙江德清)，把老母接到溧陽(yáng)來(lái)好好侍奉。同時(shí)，他把上面這些想法寫(xiě)成一首《游子吟》:

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

孟郊在詩(shī)的最后兩句，把兒子比作在三春陽(yáng)光撫育下成長(zhǎng)的小草，深入地抒發(fā)了自己的感情:新衣暖身，母愛(ài)暖心，兒子對(duì)于母親的愛(ài)是無(wú)論怎樣都報(bào)答不盡的。

這天，孟郊在縣衙里，一面吟哦這詩(shī)，一面老是在想:武康離溧陽(yáng)不遠(yuǎn)，這兩天母親應(yīng)該到了。果然，下午時(shí)分，他兒子急匆匆進(jìn)來(lái)稟報(bào):祖母大人坐的船，很快就要靠上河碼頭了。這時(shí)，孟效放心了，在《游了吟》詩(shī)題下寫(xiě)了“溧上迎母作”五個(gè)字，就同兒子趕到河碼頭去了。

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

譯文

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來(lái)得晚衣服破損。

誰(shuí)說(shuō)像小草那樣微弱的孝心，能報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情？

賞析

深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。

母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。

孟郊為了什么創(chuàng)造了游子吟

50歲那年，孟郊任江蘇溧陽(yáng)縣縣尉，負(fù)責(zé)地方的治安。一介書(shū)生到這個(gè)年齡還是很不得志。某天晚上，他在書(shū)桌旁寫(xiě)下千古名句《游子吟》： 慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

孟郊一生窮困，三考進(jìn)士，兩次落榜，第三次終于考中了。不過(guò)，這一年的孟郊，時(shí)年46歲，已年近半百之人，當(dāng)他看到年輕的進(jìn)士們，內(nèi)心十分復(fù)雜，還是在母親的勸說(shuō)下參加了第三次考試。

孟郊在第一次落榜后寫(xiě)下了《落第》： 曉月難為光，愁人難為腸。 誰(shuí)言春物榮，獨(dú)見(jiàn)花上霜。第二次落榜后寫(xiě)下了《再下第》： 一夕九起嗟，夢(mèng)短不到家。 兩度長(zhǎng)安陌，空將淚見(jiàn)花。第二次落榜后，明顯怨氣很大。第三次，孟郊出乎意料地考中了，他寫(xiě)下又喜又悲轉(zhuǎn)而抒憤的《登第》：昔日齷齪不足夸, 今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾, 一日看盡長(zhǎng)安花。

60歲時(shí)，母死去官。之后，他為生活所迫。鄭余慶奏其為陜西南鄭參謀，他不得不應(yīng)邀前往。在去的路上，他走到今天河南的靈寶，因突發(fā)疾病而死亡于途中，時(shí)年64歲。鄭余慶將他安葬于洛陽(yáng)，韓愈為他撰寫(xiě)了墓志銘。

孟郊是一直處于底層詩(shī)人，對(duì)唐朝普通百姓的苦難生活深有體會(huì)，常常處于無(wú)奈和尷尬的境地。他在詩(shī)中充滿了對(duì)社會(huì)、世態(tài)、人情的反省和批判，留下許多著名的詩(shī)篇，為后世所景仰。

孟郊為什么寫(xiě)《游子吟》？

《游子吟》前四句描寫(xiě)的是（母親在兒子臨行前編織衣服）的情景：后兩句，作者用（寸草）比喻女子，用（寸草心）比喻子女的心，用（三春暉）比喻深切偉大的母愛(ài)。

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