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元曲基本知識(shí)

元曲的定義

元曲又稱詞余、樂(lè)府，是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。元曲雖有固定格格式，但并不生硬死板，在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩(shī)絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。所以，同一首“曲牌”的兩首有時(shí)字?jǐn)?shù)不一樣，就是這個(gè)緣故(同一曲牌中，字?jǐn)?shù)最少的一首為標(biāo)準(zhǔn)定格)。

元曲的產(chǎn)生

王國(guó)維在《宋元戲曲史.序》中說(shuō)：“凡一代有一代指文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)。而后世莫能繼焉者也?！闭^“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變”，“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”。文隨著時(shí)代變化，古今中外，概莫能外。

元曲的種類

元曲，根據(jù)近代諸多學(xué)者的研究，應(yīng)該分為散曲和雜劇兩大類。

1，散曲分為小令和套數(shù)兩種?！靶×睢痹从谠~的小令，但是到了元代，它的義有了變化。元燕南芝庵在《唱論》中說(shuō)：“成文章者曰樂(lè)府，有尾聲名套數(shù)，時(shí)令小令喚葉兒．．．，街市小令，唱尖歌清意。”這里的“小令”，指民間市井俚歌。直到元末，“小令”不再專指俚歌，而明確成為與套數(shù)相區(qū)別的散曲體裁?！靶×睢庇小爸磺w”，指一支曲子一韻到底；有“重頭連章體”，指同一曲調(diào)重復(fù)若干首；有“帶過(guò)曲體”，是一個(gè)曲調(diào)兼帶另一或兩個(gè)音律相互銜接的曲調(diào)，最多能用三支曲調(diào)相連接的一種體式；有“異調(diào)間列問(wèn)答體”，即用幾支不同曲調(diào)交錯(cuò)表現(xiàn)某一事件，并用代言體一問(wèn)一答的體式。套數(shù)，是將同屬一個(gè)宮調(diào)的若干支零散曲子連接成為一套曲。它是以“套”計(jì)數(shù)的曲子，不同于以“支”計(jì)數(shù)的一支曲的“小令”，故稱為“套數(shù)”。“套數(shù)”又稱套曲、散套、大令，是從宋大曲、宋曲諸宮調(diào)發(fā)展而來(lái)的。套數(shù)特點(diǎn)有三大特點(diǎn)：1、 是由同一宮調(diào)的若干首曲牌連綴而成。2、各曲同押一韻，但是必須一韻到底，是曲中襯字不拘平仄，多以方言俚語(yǔ)充之。3、通常在結(jié)尾部分還有尾一般有“首曲”，中間有若干曲子作為“過(guò)曲”，結(jié)尾有“尾聲”。

　2，雜劇，金末元初的蒙古時(shí)期產(chǎn)生于中國(guó)北方的一個(gè)新生劇種。它是以北曲演唱為基礎(chǔ)的戲曲形式，在金院本和諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上廣泛吸收了多種詞曲和技藝發(fā)展而成的。劇本體裁一般是：每本分四折，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，必要時(shí)另加“楔子”。角色有正末、正旦、主唱等。一雜劇基本由正末或正旦一種角色唱到底。正末主唱的稱為“末本”，正旦主唱的稱為“旦本”。創(chuàng)作和演出先以大都（今北京）為中心，后轉(zhuǎn)移到杭州并流傳到各地。從金末元初的元雜劇作家有128人左右，著名的有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等等。

元曲的來(lái)歷

就“元曲”這個(gè)概念而言，實(shí)際上它是包含了兩種不同的文學(xué)樣式的，即“散曲”與“雜劇”。散曲屬詩(shī)歌，而雜劇屬戲劇范疇。本文所說(shuō)之“元曲”均指“散曲”。在中國(guó)文學(xué)史上，元曲與唐詩(shī)、宋詞并列，三足鼎立。是中國(guó)古典詩(shī)詞中一種重要的體裁。這三種文學(xué)形式都具有各自的藝術(shù)魅力。與詩(shī)、詞相比，元散曲更貼近世俗生活，更接近當(dāng)今語(yǔ)言，更具有開(kāi)放色彩，更符合現(xiàn)代審美心理，以雅俗共賞見(jiàn)勝。

元曲是在唐詩(shī)、尤其是宋詞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是對(duì)此前的格律詩(shī)詞的有選擇的繼承和發(fā)展。是漢族傳統(tǒng)文化與其他民族文化融合的結(jié)晶。

“詞”作為一種古典格律詩(shī)的樣式，最初起源于民間，流行于歌樓市井，但雖著社會(huì)的發(fā)展，它逐漸成為各層次文人的“專利”，格律在不斷的完善，詞牌不斷增多。經(jīng)晚唐和五代的快速發(fā)展，到北宋初期已十分繁盛。南宋后期由于相當(dāng)一部分作者過(guò)分強(qiáng)調(diào)格律，追求技巧，脫離生活現(xiàn)實(shí)，詞的發(fā)展在很大程度上受到了限制。

元朝建立之后，北方的少數(shù)民族得以入主中原，形成了多民族共處共榮的格局。這直接導(dǎo)致了多民族文化的融合，為元曲這一文學(xué)形式的產(chǎn)生奠定了社會(huì)和文化基礎(chǔ)。入主中原的少數(shù)民族的文人及士大夫階層，對(duì)宋詞這種典型的中原文化難以全盤(pán)接受，尤其對(duì)其中過(guò)于嚴(yán)格的格律及文言文語(yǔ)法等更是這樣。于是他們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上，與中原的文人秀士們共同對(duì)傳統(tǒng)的古典格律詩(shī)詞進(jìn)行了改造，逐漸形成了元曲這種完全獨(dú)立，自成一體的文學(xué)樣式。與宋詞比較，元曲具有如下特色：

1.元曲屬新格律詩(shī)，它與宋詞相同之處是也有諸多“詞牌”（元曲中稱為曲牌），并且也有一定的格律定式。即每一曲牌的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄等均有格律規(guī)范。但它允許在定式中加“襯字”；部分曲牌還允許增加句子。這種“襯字”的加入在一首散曲中還不限于一處和一字。所以經(jīng)常可見(jiàn)在曲牌規(guī)定為三字句處，實(shí)際卻為五字句；規(guī)定為五字句處，實(shí)際為八字句等現(xiàn)象；也經(jīng)常可見(jiàn)到七句的曲牌，實(shí)際卻為八句等現(xiàn)象。這使得宋詞那種對(duì)作者思想及表達(dá)過(guò)分約束的現(xiàn)象大為減輕，作者可以根據(jù)需要做相應(yīng)的調(diào)整。從而使元曲具有了“格律與自由相統(tǒng)一”的全新特征。

例1：〔四塊玉〕臨邛市 （作者：馬致遠(yuǎn)）

美貌娘，名家子，自駕著個(gè)私奔車兒。漢相如便做文章士，愛(ài)他那一操琴，共他那兩句詩(shī)，也有改嫁時(shí)。

〔四塊玉〕曲牌的定格句式為：三三七、七、三三三。在這首散曲中后面的三個(gè)三字句分別被加字為：六六四；第三句的七字句加了一字變?yōu)榘俗帧Ｓ蛇@首〔四塊玉〕也可看出散曲與宋詞在風(fēng)格上的明顯不同。

例2：〔拔不斷〕 （作者：馬致遠(yuǎn)）

菊花開(kāi)，正歸來(lái)。伴虎溪生、鶴林友、龍山客；似杜工部、淘淵明、李太白；有洞庭柑、東陽(yáng)酒、西湖蟹。哎！楚三閭休怪！

〔拔不斷〕曲牌的定格居式為：三三七、七七四。其中三個(gè)七字句均被加襯字變?yōu)?0字句。而結(jié)尾的四字句被分為兩句。散曲中句子加襯字的現(xiàn)象十分普遍，襯字須加在句首或中部，所加字?jǐn)?shù)不限，且不計(jì)平仄。

2.元曲打破了傳統(tǒng)的格律詩(shī)詞以文言詞語(yǔ)及語(yǔ)法為基礎(chǔ)遣詞構(gòu)句的規(guī)則，而以當(dāng)時(shí)的北方方言為準(zhǔn)，去分四聲、定平仄、歸韻類。同時(shí)，大量口語(yǔ)詞匯及句子結(jié)構(gòu)，將傳統(tǒng)詩(shī)詞特質(zhì)、民歌風(fēng)韻及俚詞俗語(yǔ)融為一體。使這種體裁更加大眾化，更貼近生活，形成了一種全新的文體語(yǔ)言風(fēng)格。

例1：〔叨叨令〕道情 （作者：鄧玉賓）

一個(gè)空皮囊包裹著千重氣，一個(gè)干骷髏頂戴著十分罪。為兒女使盡了拖刀計(jì)，為家私費(fèi)盡了擔(dān)山力。你省的也么哥，你省的也么哥，這一個(gè)長(zhǎng)生道理何人會(huì)。

這首〔叨叨令〕即使放到現(xiàn)代社會(huì)，其詞匯和語(yǔ)法也是十分口語(yǔ)化和通俗化的。其中的兩處“也么哥”是該曲牌規(guī)定的語(yǔ)氣助詞。

例2：〔沉醉東風(fēng)〕閑居 （作者：盧摯）

恰離了綠水青山那搭，早來(lái)到竹籬茅舍人家。野花路畔開(kāi)，村酒槽頭榨，直吃的欠欠答答。醉了山童不勸咱，白發(fā)上黃花亂插。

曲中的“那搭”、（那邊），欠欠答答均屬方言中的俗語(yǔ)。

3.元曲的修辭手法上與傳統(tǒng)的古典格律詩(shī)詞也有明顯的不同，最突出的是著意使用疊詞、重句和象聲、擬形、擬態(tài)等形容詞，以增強(qiáng)語(yǔ)言效果。這類詞匯在傳統(tǒng)詩(shī)詞中，是“殊相”；在元曲中則為本色。

也常見(jiàn)大量日常生活中的鮮活語(yǔ)匯，俗語(yǔ)、俚語(yǔ)入曲，增強(qiáng)了元曲的生動(dòng)性，生活性及表現(xiàn)能力。

例：〔天凈沙〕即事 （作者：?jiǎn)碳?/p>

鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風(fēng)風(fēng)韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。

這首〔天凈沙〕屬疊詞巧體，句句用疊詞，詩(shī)中描述的是游春的美女。

4.散曲的表現(xiàn)形式可分為小令、重頭、帶過(guò)曲、套數(shù)等。

小令及重頭：小令又稱“葉兒”。曲的小令不同于詞的小令。只要是具有獨(dú)立表現(xiàn)能力的單只曲都叫小令，與其長(zhǎng)短沒(méi)有關(guān)系。

曲的小令也不象詞那樣分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。而是一曲一詠，意猶未盡則可用同一曲牌再續(xù)若干首，這樣的表現(xiàn)形式就是所謂的“重頭”。

帶過(guò)曲：即將屬同一宮調(diào)、旋律上可以銜接的二支或三支小令合為一曲。帶過(guò)曲的組合是固定的，元曲中帶過(guò)曲僅三十余支。

套數(shù)：是取同一宮調(diào)的若干曲牌組合的套曲。其表情達(dá)意的容量較單支小令為大。

例1：“重頭”的例子

〔一半兒〕擬美人八詠 （作者：查德卿）

春夢(mèng)

犁花云繞錦香亭，蝴蝶春融軟玉屏?；ㄍ怿B(niǎo)啼三四聲。夢(mèng)初驚，一半昏迷一半醒。

香困

瑣窗人靜日初曛，寶鼎香消火尚溫。斜倚秀床深閉門。眼昏昏，一半微開(kāi)一半盹。

春裝

自將楊柳品題人，笑捻花枝比較春。輸與海棠三四分。再偷勻，一半胭脂一半粉。

該〔一半兒〕組成的重頭共連續(xù)八首，其余略。

例2：帶過(guò)曲的例子

〔罵玉郎帶過(guò)感皇恩采茶歌〕恨別 （作者：鐘嗣成）

風(fēng)流得遇鸞鳳配，恰比翼便分飛，彩云易散琉璃脆。 揣地釵股折，廝瑯地寶鏡虧，撲通地銀瓶墜。

香冷金猊，燭暗羅幃。支刺地?cái)嚁嚯x腸，撲速地淹殘淚眼，吃答地鎖定愁眉。天高雁杳，月皎鳥(niǎo)飛。暫離別，且寧耐，好將息。

你心知，我誠(chéng)實(shí)，有情誰(shuí)怕隔年期。去后須憑燈報(bào)喜，來(lái)時(shí)長(zhǎng)聽(tīng)馬頻嘶。

求關(guān)于元曲的一些常識(shí)！謝謝！

元曲原本來(lái)自所謂的“蕃曲”、“胡樂(lè)”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開(kāi)來(lái)。 元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。

定義

元曲

元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。 元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來(lái)說(shuō)，元雜劇和散曲合稱為元曲，兩者都采用北曲為演唱形式。散曲是元代文學(xué)主體。不過(guò)，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。 雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩(shī)絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。所以讀者可發(fā)現(xiàn)，同一首“曲牌”的兩首有時(shí)字?jǐn)?shù)不一樣，就是這個(gè)緣故(同一曲牌中，字?jǐn)?shù)最少的一首為標(biāo)準(zhǔn)定格)。

地位

繼唐詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書(shū)最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫(xiě)愛(ài)情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。 元曲的興起對(duì)于我國(guó)民族詩(shī)歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會(huì)生活提供了人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的嶄新的藝術(shù)形式。

興起

元曲的組成，包括兩類文體：一是包括小令、帶過(guò)曲和套數(shù)的散曲；二是由套數(shù)組成的曲文，間雜以賓白和科范，專為舞臺(tái)上演出的雜劇?！吧⑶笔呛汀皠∏毕鄬?duì)存在的。劇曲是用于表演的劇本，寫(xiě)各種角色的唱詞、道白、動(dòng)作等；散曲則只是用作清唱的歌詞。從形式上看，散曲和詞很相近，不過(guò)在語(yǔ)言上，詞要典雅含蓄，而散曲要通俗活潑；在格律上，詞要求得嚴(yán)格，而散曲就更自由些。散曲從體式分兩類:“小令”和“散套”。小令又叫葉兒，體制短小，通常只是一支獨(dú)立的曲子(少數(shù)包含二三支曲子)。散套則由多支曲子組成，而且要求始終用一個(gè)韻。散曲的曲牌也有各式各樣的名稱，如《叨叨令》、《刮地風(fēng)》、《喜春來(lái)》、《山坡羊》、《紅繡鞋》之類，這些名稱多很俚俗，這也說(shuō)明散曲比詞更接近民歌。元曲以其作品揭露現(xiàn)實(shí)的深刻以及題材的廣泛、語(yǔ)言的通俗、形式的活潑、風(fēng)格的清新、描繪的生動(dòng)、手法的多變，在中國(guó)古代文學(xué)藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。 元曲的興起與發(fā)展，有著復(fù)雜的原因。首先，先代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是元曲興起的基礎(chǔ)，元朝疆域遼闊，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，宏大的劇場(chǎng)，活躍的書(shū)會(huì)和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎(chǔ)；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進(jìn)元曲的形成；再次，元曲是詩(shī)歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學(xué)傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結(jié)果。

發(fā)展

元曲的發(fā)展，可以分為三個(gè)時(shí)期。 初期：元朝立國(guó)到滅南宋。這一時(shí)期元曲剛從民間的通俗俚語(yǔ)進(jìn)入詩(shī)壇，有鮮明的通俗化口語(yǔ)化的特點(diǎn)和獷放爽朗、質(zhì)樸自然的情致。作者多為北方人，其中關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫、王小軍、白樸等人的成就最高，比如關(guān)漢卿的雜劇寫(xiě)態(tài)摹世，曲盡其妙，風(fēng)格多變，小令活潑深切，晶瑩婉麗，套數(shù)豪辣灝爛，痛快淋漓。馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作題材寬廣，意境高遠(yuǎn)，形象鮮明，語(yǔ)言優(yōu)美，音韻和諧，被譽(yù)為元散曲中的第一大家“曲狀元”和“秋思之祖”。 中期：從元世祖至元年間到元順帝后至元年間。這一時(shí)期的元曲創(chuàng)作開(kāi)始向文化人、專業(yè)化全面過(guò)渡，散曲成為詩(shī)壇的主要體裁。重要作家有鄭光祖、睢景臣、喬吉、張可久等。 末期：元成宗至正年間到元末。此時(shí)的散曲作家以弄曲為專業(yè)，他們講究格律詞藻，藝術(shù)上刻意求工，崇尚婉約細(xì)膩、典雅秀麗，代表作家有張養(yǎng)浩、徐再思等。 總之，元曲作為“一代之文學(xué)”，題材豐富多樣，創(chuàng)作視野闊大寬廣，反映生活鮮明生動(dòng)，人物形象豐滿感人，語(yǔ)言通俗易懂，是我國(guó)古代文化寶庫(kù)中不可缺少的寶貴遺產(chǎn)。 元曲四大家：關(guān)漢卿，馬致遠(yuǎn)，鄭光祖，白樸?！?元曲三要素：唱（唱詞），科（動(dòng)作），白（對(duì)白） 元曲的代表作：竇娥冤。

體制

元曲興起并代表這一時(shí)期文學(xué)的最高成就，就其本身而言則是由于元曲確立并完善了體制形式，曲的體制具體表現(xiàn)為以下六個(gè)方面： 1、宮調(diào)：宮調(diào)是指中國(guó)古代音樂(lè)的調(diào)式，曲與宮調(diào)出于隋唐燕樂(lè)，南北曲常用的有五宮四調(diào)，通稱九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮（五宮）、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)（四調(diào)），曲的每一個(gè)宮調(diào)都有各自的風(fēng)格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數(shù)和散曲套數(shù)，是由兩支以同一宮調(diào)的不同曲牌相聯(lián)而成。 2、曲牌：俗稱“曲子”，是對(duì)各種曲調(diào)的泛稱，各有專名，如《點(diǎn)絳唇》、《山坡羊》等總數(shù)很多，元代北曲共335個(gè)，每一個(gè)曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法，同時(shí)也規(guī)定了該曲的字?jǐn)?shù)、句法、平仄等。據(jù)此可以填寫(xiě)新曲詞，曲牌大都來(lái)自民間，一部分由詞發(fā)展而來(lái)，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內(nèi)容并不完全一致。此外，還有專供演奏的曲牌，但大多只有曲調(diào)而無(wú)曲詞。 3、曲韻：元曲在押韻方面嚴(yán)守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點(diǎn)：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。 4、平仄：曲在用字的平仄上比詩(shī)詞更嚴(yán)，而特別注重每首末句的平仄。 5、對(duì)仗：曲的對(duì)仗要求比較自由，可平仄相對(duì)，也可平聲相對(duì)，即平聲對(duì)平聲，仄聲對(duì)仄聲。曲的對(duì)仗形式有“兩字對(duì)”、“首尾對(duì)”、“襯字對(duì)”等十三種，在語(yǔ)言的運(yùn)用和詞序組合上有許多特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：有工對(duì)也有寬對(duì)，但寬對(duì)的現(xiàn)象更普遍；句中自為對(duì)；錯(cuò)綜成對(duì)或倒字為對(duì)，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗語(yǔ)入對(duì)。 6、襯字：曲與詞最顯著的區(qū)別是有無(wú)襯字，有襯字的是曲，沒(méi)有襯字的是詞。所謂“襯字”指的是在曲律規(guī)定必須的字?jǐn)?shù)之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用于句首。 元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流傳至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含帶過(guò)曲），套數(shù)四百七十余套，雜劇一百六十余部（本）。 在眾多作家中，對(duì)元曲的形成作出開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的是元好問(wèn)，他生于金元戰(zhàn)亂之際，是名冠金元兩代詩(shī)壇的巨星。他的作品清潤(rùn)疏俊，迥出時(shí)作，對(duì)元曲創(chuàng)作起著啟導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)、規(guī)范的作用。

聲情特點(diǎn)

元曲的宮調(diào)各具聲情，音樂(lè)韻律皆可從其宮調(diào)中顯現(xiàn)，元人芝庵〔唱論〕：大凡聲音各應(yīng)于律呂。分做作六呂十一調(diào)，共計(jì)十七宮調(diào)。如下： 仙呂宮唱：〔清新綿邈〕 南呂宮唱：〔感嘆傷悲〕 中呂宮唱：〔高下閃賺〕 黃鐘宮唱：〔富貴纏綿〕 正宮唱：〔惆悵雄壯〕 道宮唱：〔飄逸清幽〕 大石唱：〔風(fēng)流蘊(yùn)藉〕 小石唱：〔綺麗嫵媚〕 高平唱：〔條暢晃漾〕 般射唱：〔拾綴坑嶄〕 歇指唱：〔急并虛歇〕 商角唱：〔悲傷宛轉(zhuǎn)〕 雙調(diào)唱：〔健捷激裊〕 商調(diào)唱：〔凄愴怨慕〕 角調(diào)唱：〔嗚咽悠揚(yáng)〕 宮調(diào)唱：〔典雅沉重〕 越調(diào)唱：〔陶寫(xiě)冷笑〕

元雜劇

元雜劇：元雜劇又稱北雜劇、北曲、元曲。元曲包括元雜劇和元代散曲兩個(gè)部分，它在金院本的基礎(chǔ)上雜劇《西廂記》情景圖

孕育發(fā)展而形成的，正當(dāng)南戲盛行之際，北雜劇走向成熟。13世紀(jì)后半期是元雜劇雄踞劇壇最繁盛的時(shí)期。四折一楔子的結(jié)構(gòu)形式是其顯著的特色之一，“一人主唱”是元雜劇的又一顯著特點(diǎn)。元雜劇唱與說(shuō)白緊密相連，“曲白相生”。元雜劇還有一些特點(diǎn)，如劇本注重舞臺(tái)性，角色分工類型化，漠視生活外部形態(tài)真實(shí)，以類型化、象征化的手法，表現(xiàn)劇作的內(nèi)在情緒，作家流逸的情思與本質(zhì)性的真實(shí)生活相結(jié)合等等。完全具備了戲曲的本質(zhì)特征，它走完了戲曲的綜合歷程，是嚴(yán)謹(jǐn)、完整、統(tǒng)一的，又是個(gè)性鮮明的戲曲藝術(shù)。元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響之下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。并在唐宋以來(lái)話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了成熟的文學(xué)劇本。這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說(shuō)已起了質(zhì)的變化。作為一種成熟的戲劇，元雜劇在內(nèi)容上不僅豐富了久已在民間傳唱的故事，而且廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為廣大人民群眾最喜愛(ài)的文藝形式之一。

元散曲

散曲釋名

一、 元代人稱為樂(lè)府或今樂(lè)府。 二、 散曲之名最早見(jiàn)于文獻(xiàn)，是明代朱有墩《誠(chéng)齋樂(lè)府》，此書(shū)所說(shuō)的散曲專指小令，不包括套數(shù)。 三、 明代中葉以后，散曲的范圍逐漸擴(kuò)大，把套數(shù)也包括進(jìn)來(lái)。 四、 20世紀(jì)以來(lái)的學(xué)者的論文，把小令、套數(shù)都看作散曲。散曲作為文體概念做終被確定下來(lái)。

散曲的產(chǎn)生與發(fā)展

一、 散曲的產(chǎn)生 1、 發(fā)源于金詞 根據(jù)學(xué)者研究散曲產(chǎn)生于金元之際，產(chǎn)生于民歌俚謠。 金代的詞已經(jīng)出現(xiàn)曲的特點(diǎn)，傾向俚俗、率直、詼諧、淺白。金詞對(duì)大量北方俚歌俗調(diào)的吸收，金詞中的許多詞牌實(shí)際上已經(jīng)是亦詞亦曲，很多詞在文學(xué)風(fēng)格上已經(jīng)接近后代的曲。 2、 散曲輸入文壇成為散曲文學(xué)的主要途徑。 金末元初文人沒(méi)有科舉取仕這條路可走，加上但是避世——玩世的社會(huì)思潮的影響，他們出入秦樓楚館，而大量名妓會(huì)制樂(lè)府、唱曲，她們將民間的歌曲大量修改、傳唱。文人與她們?cè)娋葡鄻?lè)、絲竹相和，久而久之，必然導(dǎo)致民歌時(shí)調(diào)與文人創(chuàng)作的結(jié)合。 3、 樂(lè)曲的變化。 宋金之際，北方少數(shù)民族相繼入主中原，他們帶來(lái)的胡曲番樂(lè)與漢族地區(qū)原有的音樂(lè)相結(jié)合，孕育出一種新的樂(lè)曲。散曲便應(yīng)運(yùn)而生。

散曲的體制

一、 小令 又稱“葉兒”，是散曲體制的基本單位。其名稱源于唐代的酒令。單片只曲，調(diào)短字少是最基本的特征。除了單片只曲，還有一種聯(lián)章體，又稱重頭小令，由同題同調(diào)的數(shù)支小令組成，最多可達(dá)百支，用以合詠一事或分詠數(shù)事。如關(guān)漢卿《雙調(diào)?大德歌》。 二、套數(shù) 又稱套曲、散套、大令，是從宋大曲、宋曲諸宮調(diào)發(fā)展而來(lái)的。體制特點(diǎn)有三。 1、 是由同一宮調(diào)的若干首曲牌連綴而成。 2、 各曲同押一韻。 3、通常在結(jié)尾部分還有[尾聲] 三、帶過(guò)曲 由同一宮調(diào)的不同曲牌組成。

元曲四大家

關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他在元代劇壇上的地位。關(guān)漢卿曾寫(xiě)有《南呂一枝花》贈(zèng)給女演員朱簾秀，說(shuō)明他與演員關(guān)系密切。他曾毫無(wú)慚色地自稱：“我是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。”在《南呂一枝花·不伏老》結(jié)尾一段，更狂傲倔強(qiáng)地表示：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”。據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆，學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作。 馬致遠(yuǎn)雕像

馬致遠(yuǎn)，漢族，大都（今北京）人，另?yè)?jù)考證，馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人，東光縣志和東光馬氏族譜都有記載。馬致遠(yuǎn)以字“千里”，晚年號(hào)“東籬”，以示效陶淵明之志。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。代表作《漢宮秋》。

鄭光祖

鄭光祖，生卒年不詳，字德輝，漢族，平陽(yáng)襄陵（今山西襄汾縣）人。他是元代著名的雜劇家和散曲家，所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下，聲振閨閣”。與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸齊名，后人合稱為“元曲四大家”。所作雜劇可考者十八種，現(xiàn)存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無(wú)塩破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》等八種；其中，《倩女離魂》最著名，后三種被質(zhì)疑并非鄭光祖作品。除雜劇外，鄭光祖寫(xiě)散曲，有小令六首、套數(shù)二套流傳。 代表作《倩女離魂》。 白樸（1226--？） 原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、雜劇家，元曲四大家之一。 代表作《墻頭馬上》。

元曲四大悲劇與四大愛(ài)情劇

元曲四大悲劇：

戲曲版《西廂記》(20張)《竇娥冤》關(guān)漢卿 《梧桐雨》白樸 《漢宮秋》馬致遠(yuǎn) 《趙氏孤兒》紀(jì)君祥 元曲四大愛(ài)情劇： 《拜月亭》關(guān)漢卿 《西廂記》王實(shí)甫 《墻頭馬上》白樸 《倩女離魂》鄭光祖

著名元曲

陽(yáng)春曲·題情 白樸 從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。你娘催逼緊拘鉗，甚是嚴(yán)，越間阻越情锨。 天凈沙·秋思 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 天凈沙·秋 白樸 孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。 山坡羊·潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。 賣花聲·懷古 張可久 美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆。 雙調(diào)夜行船·秋思 馬致遠(yuǎn) 百歲光陰如夢(mèng)蝶，重回首往事堪嗟。今日春來(lái)，明朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。 [喬木查] 想秦宮漢闕，都做了衰草牛羊野。不恁么漁樵無(wú)話說(shuō)?？v荒墳橫斷碑，不辯龍蛇。 [慶宣和] 投至狐蹤興兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏耶？知他是晉耶？ [落梅風(fēng)] 天教你富，莫太奢。無(wú)多時(shí)好天良夜?？村X奴硬將心似鐵，空辜負(fù)錦堂風(fēng)月。 [風(fēng)入松] 眼前紅日又西斜，疾似下坡車。曉來(lái)清鏡添白雪，上床興鞋履相別。莫笑鳩巢計(jì)拙，葫蘆提一向妝呆。 [撥不斷] 利名竭，是非絕。紅塵不向門前惹，綠樹(shù)偏宜屋角遮。青山正補(bǔ)墻頭缺，竹籬茅舍。 [離亭宴煞] 蛩吟一覺(jué)才寧貼，雞鳴萬(wàn)事無(wú)休歇。爭(zhēng)名利，何年是徹。 密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧穰穰蠅爭(zhēng)血。裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛(ài)秋來(lái)那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。人生有限杯，幾個(gè)登高節(jié)。囑咐俺頑童記者：便北海探吾來(lái)，道東籬醉了也。 竇娥冤 (唱二黃散板)忽聽(tīng)得喚竇娥愁鎖眉上，想起了老婆婆好不凄涼。只見(jiàn)她發(fā)了怒有話難講，禁媽媽呼喚我所竇娥冤

為哪樁?……我哭哭一聲禁媽媽，我叫叫一聲禁大娘，想竇娥遭了這不白冤枉，家有銀錢盡花光，哪有余錢來(lái)奉上?望求媽媽你、你、你行善良。 (唱二黃慢板)未開(kāi)言思往事心中調(diào)張，禁大娘你容我表敘衷腸。實(shí)可恨張?bào)H兒良心昧喪，買羊肚要害婆婆一命身亡。害人者反害已徒勞妄想，他的母吃羊肚簍時(shí)斷腸。狗奸堿仗男子出言無(wú)狀，他把我老婆婆扭到公堂。不招認(rèn)實(shí)難受無(wú)情梭棒，無(wú)情拌棒，為此事替婆婆認(rèn)罪承當(dāng)。 (唱二黃導(dǎo)板)一口飯噎得我險(xiǎn)些命喪，(接唱散板)謝上蒼恩賜我重見(jiàn)老娘。(唱快三眼)老婆婆你不必寬心話講，媳婦我頓刻間命喪云陽(yáng)：永不能奉甘旨承歡堂上，永不能與婆婆熬藥煎湯；心兒內(nèi)實(shí)難舍父母思養(yǎng)，要相逢除非是大夢(mèng)一場(chǎng)。 (唱反二黃慢板)沒(méi)來(lái)由遭刑憲受此魔難，看起來(lái)老天爺不辨愚賢；良善家為什么遭此天譴?作惡的為什么反增壽年?法場(chǎng)上一個(gè)個(gè)淚流滿面，都道說(shuō)我竇娥死得可憐!服睜睜老嚴(yán)親難得相見(jiàn)，重時(shí)間大炮響尸首不全。 (唱二黃散板)又聽(tīng)得法場(chǎng)外人聲吶喊，都道說(shuō)我竇娥冤枉可憐!雖然是天地大無(wú)處申辯，我還要向蒼穹訴竇娥冤

苦一番：……這官司眼見(jiàn)得不明不暗，那贓官害得我負(fù)屈含冤；倘若是我死后靈應(yīng)不顯，怎見(jiàn)得此時(shí)我怨氣沖天[我不要半星紅血紅塵濺，將鮮血俱灑在白練之間；四下里望旗桿人人得見(jiàn)，還要你六月里雪滿階前；這楚州要叫它三年大旱，那時(shí)節(jié)才知我身負(fù)奇冤! 關(guān)漢卿《感天動(dòng)地竇娥冤》第三折選 [正宮?端正好]沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天！頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。 [滾繡球]有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼５匾玻悴环趾么鹾螢榈?？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

審美特征

有別于宋詞的酸酪之趣

1、 格律自由 2、 語(yǔ)言俚俗、靈動(dòng)自由。 3、 抒情直切、酣暢淋漓。 4、 內(nèi)在沖突、對(duì)抗而非和諧。

化丑為美的傾向。

有兩層含義，一是將傳統(tǒng)觀念中視為丑的東西作為藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象；二是打破傳統(tǒng)藝術(shù)的典范格局，以一種對(duì)立的形態(tài)構(gòu)成新的藝術(shù)風(fēng)格。 以 其獨(dú)特的審美特征而獨(dú)秀文壇，以其不同于唐詩(shī)宋詞的美學(xué)風(fēng)采而成為中國(guó)外呢學(xué)寶庫(kù)中別具一格的體裁，它淋漓酣暢、潑辣直白、詼諧風(fēng)趣、熱烈尖銳、富于動(dòng) 感，以俗破雅，以俗成趣，語(yǔ)言自由活潑，充滿活力。描繪和書(shū)寫(xiě)的對(duì)象不限美丑雅俗，表現(xiàn)力豐富寬廣，備受文人青睞，成為元代文學(xué)成績(jī)最高的體裁之一。

編輯本段知識(shí)補(bǔ)充

元曲的興起對(duì)于我國(guó)民族詩(shī)歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會(huì)生活提供了人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的嶄新的藝術(shù)形式。 元曲的組成，包括兩類文體：一是包括小令、帶過(guò)曲和套數(shù)的散曲；二是由套數(shù)組成的曲文，間雜以賓白和科范，專為舞臺(tái)上演出的雜劇?！吧⑶笔呛汀皠∏毕鄬?duì)存在的。劇曲是用于表演的劇本，寫(xiě)各種角色的唱詞、道白、動(dòng)作等；散曲則只是用作清唱的歌詞。從形式上看，散曲和詞很相近，不過(guò)在語(yǔ)言上，詞要典雅含蓄，而散曲要通俗活潑；在格律上，詞要求得嚴(yán)格，而散曲就更自由些。散曲從體式分兩類:“小令”和“散套”。小令又叫葉兒，體制短小，通常只是一支獨(dú)立的曲子(少數(shù)包含二三支曲子)。散套則由多支曲子組成，而且要求始終用一個(gè)韻。散曲的曲牌也有各式各樣的名稱，如《叼叨令》、《刮地風(fēng)》、《喜春來(lái)》、《山坡羊》、《紅繡鞋》之類，這些名稱多很俚俗，這也說(shuō)明散曲比詞更接近民歌。元曲以其作品揭露現(xiàn)實(shí)的深刻以及題材的廣泛、語(yǔ)言的通俗、形式的活潑、風(fēng)格的清新、描繪的生動(dòng)、手法的多變，在中國(guó)古代文學(xué)藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。

關(guān)于詞牌名、曲牌名

1、詞牌名

詞牌名就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩(shī)的格式不同：律詩(shī)只有四種格式，而詞則總共有一千多個(gè)格式（這些格式稱為詞譜）。詞，又稱長(zhǎng)短句。

人們?yōu)榱吮阌谟洃浐褪褂?，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時(shí)候，因?yàn)樗鼈兪峭粋€(gè)格式的若干變體，幾個(gè)格式合用一個(gè)詞牌；有時(shí)候，因?yàn)楦骷医忻煌粋€(gè)格式又有幾個(gè)詞牌。

2、曲牌名

曲牌名就是曲，俗稱“牌子”。和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式。（就像一首很長(zhǎng)的歌里的部分小節(jié)的名字）注：古代的曲很長(zhǎng)，所寫(xiě)的曲牌都是一個(gè)很長(zhǎng)的一首曲的部分小節(jié)的名字。

擴(kuò)展資料：

來(lái)源：

1、詞牌

詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節(jié)奏。這些旋律、節(jié)奏的總和就是詞調(diào)。詞與調(diào)之間，或按詞制調(diào)，或依調(diào)填詞，曲調(diào)即稱為詞牌，其通常根據(jù)詞的內(nèi)容而定。

宋后，詞經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展產(chǎn)生變化，主要是根據(jù)曲調(diào)來(lái)填詞，詞牌與詞的內(nèi)容并不相關(guān)。當(dāng)詞完全脫離曲之后，詞牌便僅作為文字、音韻結(jié)構(gòu)的一種定式。

詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱，例如《沁園春 雪》這首詞，“沁園春”是詞牌，“雪”是詞的標(biāo)題。《卜算子 詠梅》這首詞，“卜算子”是詞牌名，“詠梅”是詞的標(biāo)題。詞牌通常也決定詞的平仄。

2、曲牌

曲牌名其實(shí)和詞牌名是一樣的概念。原先詩(shī)詞都是配樂(lè)吟唱的，都有相應(yīng)的名字來(lái)命名。后來(lái)曲調(diào)失傳或是別的什么事，就只用曲牌名來(lái)限定曲子的字?jǐn)?shù)，格律，音韻等。

曲，是韻文文學(xué)的一種，同詞的體式相近，可以配樂(lè)歌唱。（就像歌詞一樣）曲有曲牌和宮調(diào)，即指曲調(diào)的名稱和樂(lè)曲的調(diào)式，曲牌規(guī)定了曲子的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻格式。

參考資料來(lái)源：百度百科——詞牌

參考資料來(lái)源：百度百科——曲牌名

元曲常用曲牌

? ? ? 元曲興起并代表這一時(shí)期文學(xué)的最高成就，曲的體制具體表現(xiàn)為以下六個(gè)方面，下面具體介紹

1、宮調(diào)：宮調(diào)是指中國(guó)古代音樂(lè)的調(diào)式，曲與宮調(diào)出于隋唐燕樂(lè)，南北曲常用的有五宮四調(diào)，通稱九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮（五宮）、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)（四調(diào)），曲的每一個(gè)宮調(diào)都有各自的風(fēng)格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數(shù)和散曲套數(shù)，是由兩支以同一宮調(diào)的不同曲牌相聯(lián)而成。

2、曲牌：俗稱“曲子”，是對(duì)各種曲調(diào)的泛稱，各有專名，如《點(diǎn)絳唇》、《山坡羊》等總數(shù)很多，元代北曲共335個(gè)，每一個(gè)曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法，同時(shí)也規(guī)定了該曲的字?jǐn)?shù)、句法、平仄等。據(jù)此可以填寫(xiě)新曲詞，曲牌大都來(lái)自民間，一部分由詞發(fā)展而來(lái)，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內(nèi)容并不完全一致。此外，還有專供演奏的曲牌，但大多只有曲調(diào)而無(wú)曲詞。

3、曲韻：元曲在押韻方面嚴(yán)守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點(diǎn)：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。

4、平仄（zè）：曲在用字的平仄上比詩(shī)詞更嚴(yán)，而特別注重每首末句的平仄。

5、對(duì)仗：曲的對(duì)仗要求比較自由，可平仄相對(duì)，也可平聲相對(duì)，即平聲對(duì)平聲，仄聲對(duì)仄聲。曲的對(duì)仗形式有“兩字對(duì)”、“首尾對(duì)”、“襯字對(duì)”等十三種，在語(yǔ)言的運(yùn)用和詞序組合上有許多特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：有工對(duì)也有寬對(duì)，但寬對(duì)的現(xiàn)象更普遍；句中自為對(duì)；錯(cuò)綜成對(duì)或倒字為對(duì)，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗語(yǔ)入對(duì)。

6、襯字：曲與詞最顯著的區(qū)別是有無(wú)襯字，有襯字的是曲，沒(méi)有襯字的是詞。所謂“襯字”指的是在曲律規(guī)定必須的字?jǐn)?shù)之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用于句首。

元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流傳至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含帶過(guò)曲），套數(shù)四百七十余套，雜劇一百六十余部（本）。在眾多作家中，對(duì)元曲的形成作出開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的是元好問(wèn)，他生于金元戰(zhàn)亂之際，是名冠金元兩代詩(shī)壇的巨星。他的作品清潤(rùn)疏俊，迥出時(shí)作，對(duì)元曲創(chuàng)作起著啟導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)、規(guī)范的作用。

元曲常見(jiàn)曲牌

〔黃鐘〕

元曲宮調(diào)之一。周德清《中原音韻》：“大凡聲音，各應(yīng)于律呂，分六宮十一調(diào)”“黃鐘宮富貴纏綿?！?/p>

〔醉花陰〕曲牌名，套數(shù)首牌。古近二體。古體5句，宋詞牌小異。近體七句，前五句同古體，北曲多用之，定格7句。定格字句：七、六、五、四、五、五、七，共39字。

〔人月圓〕曲牌名，屬北曲，小令用。有〔幺篇〕換頭，須連用。全同宋詞。北宋人王詵(shēn)詞中有“人月圓時(shí)”，故名。又叫〔青衫濕〕。金元時(shí)北人喜歡唱它，隨入散曲。定格11句。定格字句：七、五、四、四、四；〔幺篇換頭〕四、四、四、四、四、四、，共48字。

〔正宮〕

元曲宮調(diào)之一，又作“正黃鐘宮”。周德清《中原音韻》：“正宮惆悵雄壯?！?/p>

〔端正好〕曲牌名，屬北曲。套數(shù)首牌。與《仙呂》同，與宋詞略異，定格工5句，定格字句：三、三、七、七、五，公25字。

〔叨叨令〕曲牌名，小令兼用。前四句多作對(duì)句，五、六兩句疊，“也么哥”是定格。通體都是去聲葉韻。有疊字體，疊字須有平聲。定格共7句，定格字句：七、七、七、七、七、五、五、七，共45字。

〔塞鴻秋〕曲牌名，小令兼用。亦入〔仙呂〕、〔中呂〕宮調(diào)內(nèi)。格式與〔叨叨令〕基本相同。凡葉韻處皆須作平平去。定格7句，定格字句：七、七、七、七、五、五、七，共45字。

〔小梁州〕曲牌名，小令兼用。又名〔小梁州〕。亦入〔中呂〕、〔商調(diào)〕。有〔幺篇〕換頭，須連用，與諸宮調(diào)〔梁州〕。始調(diào)定格5句，定格字句：七、四、七、三、五、，計(jì)25字?！茬燮硴Q頭，與始調(diào)不同，定格七句，定格字句：七、三、四、三、三、四、五、，計(jì)29字，全曲共50字。

〔醉太平〕曲牌名，小令兼用。又名〔凌波曲〕亦入〔仙呂〕、〔中呂〕，首二句須對(duì)，五六七三鼎足對(duì)。北曲入正宮單曲、平韻，也入南曲，仄韻，定格8句，定格字句：四、四、七、四、七、七、七、四、，共44字。

〔菩薩蠻〕曲牌名，散套首曲，亦入〔中呂〕。同詞牌，惟不用換頭，亦不換韻。定格4句。定格字句：七、七、五、五，共24字。

〔黑漆弩〕曲牌名，小令用。有〔幺篇〕換頭，須連用，，白賁以此凋詠《漁父》，句首為：“儂家鸚鵡洲邊往”，后人又稱此調(diào)為〔鸚鵡曲〕。因白氏曾官至學(xué)士，所以，此曲還稱〔學(xué)士詠〕。定格8句，定格字句：七、七、七、六、七、六、七、七、共54字。

〔綠幺篇〕曲牌名，屬北曲，小令用。又名〔柳梢青〕。開(kāi)頭兩個(gè)三字句；只喬吉寫(xiě)過(guò)一首，大約是喬吉自度曲。喬吉的曲。開(kāi)頭兩句都有襯字，定格9句，定格字句：三、三、四、四、四、四、七、二、七，共38字。

〔大石碉〕

古代戲曲音樂(lè)名詞，宮調(diào)之一。周德清《中原音韻》：“大石風(fēng)流蘊(yùn)籍?！?/p>

〔青杏子〕散套首牌，亦入〔小石〕，名作〔青杏兒〕，小令用?！茬燮惩颊{(diào)，用否均可。定格7句，定格字句：五、三、四、七、四、四、四， 共31字。

〔仙呂〕

元曲宮調(diào)之一，周德清《中原音韻》：“仙呂清新緬邈。”員雜劇第一折多用仙呂宮套曲。

〔賞花時(shí)〕曲牌名，散套首牌。亦入〔商調(diào)〕?！茬燮惩颊{(diào)，用否均可，定格5句，定格字句：七、七、五、四、五共28字。

〔八聲甘州〕曲牌名，散套首牌?！茬燮惩颊{(diào)，南曲極相似，宋詞牌不同。定格9句，定格字句：四、四、四、四、六、七、七、五、四，共45字。

〔點(diǎn)絳唇〕曲牌名，多用作雜劇或套數(shù)的首曲，其后緊接〔混江龍〕。定格5句，四、四、三、四、五，共20字。

〔寄生草〕曲牌名，小令兼用，亦入〔商調(diào)〕。首末二句對(duì)，中間三句須作鼎足對(duì)。整齊勻稱是本曲特點(diǎn)。定格7句，定格字句：三、三、七、七、七、七、七，共41句。

〔一半兒〕曲牌名，小令兼用，屬北調(diào)。與〔憶王孫〕實(shí)為一體，因末句定格嵌入兩個(gè)“一半兒”，故名〔一半兒〕。曲中多用此體，用〔憶王孫〕甚少。定格5句。定格字句：七、七、七、三、九，共33字。

〔游四門〕曲牌名，小令兼用，亦入〔商調(diào)〕。一字句可減。定格六句，定格字句：七、五、七、五、一、五，共30字。

〔后庭花〕曲牌名，小令兼用，亦入〔中呂〕、〔商調(diào)〕。小令首句必葉韻， 套數(shù)可不計(jì)；第六句反是。小令不能增句，套數(shù)可增句增句在末句后，先將末句五字改作六字折腰句，增句即照作，句數(shù)多少不拘，須每句用葉韻，小令均用平韻。與詞牌異。定格7句。定格字句：五、五、五、五、三、四、五，共32字。

〔后庭花破陣子〕曲牌名，格律與〔后庭花〕基本相同。定格7句。定格字句：五、五、五、五、三、四、五，共32字。

〔中呂〕

元曲宮調(diào)之一，周德清《中原音韻》：“中呂宮高下閃賺”。

〔迎仙客〕曲牌名，屬北曲，小令兼用。諸宮調(diào)同，南曲略同。亦入〔正宮〕。定格7句，定格字句：三、三、七、三、三、四、五，共28字。

〔紅繡鞋〕曲牌名，屬北曲，小令兼用。又名〔朱履曲〕。亦入〔正宮〕。定格6句，定格字句：六、六、七、三、三、五，共30字。

〔普天樂(lè)〕曲牌名，又名〔黃梅雨〕，亦入〔正宮〕。南北曲都有此曲牌，但句法不同，全首多對(duì)偶句，定格12句。定格字句：三、三、四、四、三、三、七、三、四、四、四、四，共46字。

〔喜春來(lái)〕曲牌名，又名〔喜春風(fēng)〕、〔惜芳春〕、〔陽(yáng)春曲〕、〔喜春兒〕。是散曲中常用的調(diào)子。格調(diào)和律詩(shī)中的七絕，詞牌中的望江南、搗練子等相近，亦入〔正宮〕。定格5句，定格字句：七、七、七、三、五，共29字。

〔上小樓〕曲牌名，小令兼用。有〔么篇〕換頭，小令不同，套數(shù)宜用。亦入〔正宮〕。定格9句，定格字句：四、四、四、四、四、三、三、四、七，共37字。

〔滿庭芳〕曲牌名，小令兼用，又名〔滿庭霜〕?！仓袇巍硨m中一個(gè)常用曲調(diào)。與詞調(diào)滿庭芳相同，但詞中多雙疊，用韻也疏些，中間兩個(gè)七字句要求上薩那下四句法。亦入〔正宮〕、〔仙呂〕。定格10句，定格字句：四、四、四、七、四、七、七、三、四、五，共49字。

〔朝天子〕曲牌名，小令兼用，又名〔謁(y è)金門〕、〔朝天曲〕、。亦如〔正宮〕、〔雙調(diào)〕。兩字可重韻。定格11句，定格字句：二、二、五、七、五、四、四、五、二、二、五，共43字。

〔山坡羊〕曲牌名，小令兼用，又名〔蘇武持節(jié)〕。亦入〔黃鐘〕、〔商調(diào)〕。北曲屬〔中呂〕，南曲入〔商調(diào)〕，二者小異。定格11句，定格字句；四、四、七、三、三、七、七、一、三、一、三，共43字。

〔賣花聲〕 曲牌名，小令兼用，又名〔升平樂(lè)下〕、〔秋云冷〕。亦入〔雙調(diào)〕。定格6句，定格字句：七、七、七、四、四、七，共36字。

〔驟雨打新荷〕曲牌名，小令兼用，又名〔小圣樂(lè)〕。多入〔雙調(diào)〕，抒發(fā)激越昂揚(yáng)的感情。元代陶宗儀《輟耕錄》：“元遺山先生好問(wèn)所制，而名妓多歌之，俗之為驟雨打新荷是也?！庇小茬燮硴Q頭須連用。〔幺篇〕首句換為“平平平平仄仄”六字，余同始調(diào)。定格10句，定格字句：四五四四五六七三四四，共46字，雙調(diào)20句，共92字。

〔醉高歌過(guò)攤破喜來(lái)春〕此為帶過(guò)曲，由〔醉高歌〕和〔攤破喜來(lái)春〕兩支曲牌組成。

〔醉高歌〕又名〔醉高樓〕、〔最高樓〕，小令兼用。亦入〔正宮〕，與詞調(diào)〔西江月〕近似。〔攤破喜來(lái)春〕格式與〔喜來(lái)春〕不同。第三句破為三個(gè)三字句，每句再加三字成六字折腰句。定格12句，定格字句：六、六、七、六、七、七、六、六、六、三、三、五，共68字。

〔十二月過(guò)（兼）堯民歌〕此為帶過(guò)曲，由〔十二月〕和〔堯民歌〕兩支曲牌組成?！彩隆承×罴嬗?。亦入〔正宮〕。每句首常加三襯字?！矆蛎窀琛承×罴嬗谩Ｒ嗳搿舱龑m〕。定格12句，定格字句：四、四、四、四、四、四、七、七、七、七、七、五，共64字。

〔南呂〕

元曲宮調(diào)之一，周德清《中原音韻》：“南呂宮感嘆傷悲?！?/p>

〔一枝花〕曲牌名，套數(shù)首牌。又名〔占春魁〕。唐人傳奇《李娃傳》中的李娃，藝名一枝花。這支曲牌大約是從說(shuō)唱一枝花的曲子中傳承下來(lái)的。定格9句，定格字句：五、五、五、五、四、五、五、七、七，共48字。

〔梁洲第七〕曲牌名，套數(shù)次牌。亦簡(jiǎn)稱〔梁洲〕。首二句對(duì)，第三句單句，四字句四句做兩對(duì)，七字句二句對(duì)，七字三句鼎足對(duì)。二字句兩句，亦可成四字一句，減一句。第十一及第十七句，劇套均葉韻，散套可不葉。定格18句，定格字句：七、七、七、四、四、四、七、七、七、七、七、二、二、七、五、七、四，共99字。

〔四塊玉〕曲牌名，屬北曲，小令兼用。末句多用上聲韻。定格7句，定格字句：三、三、七、七、三、三、三，共29字。

〔閱金經(jīng)〕曲牌名，屬北曲，小令兼用。又名〔西番經(jīng)〕、〔金字經(jīng)〕。亦入〔雙調(diào)〕。小令用者多。定格7句，定格字句：五、五、七、一、五、三、五，共31字。

〔翠盤(pán)秋〕曲牌名，來(lái)自民間小調(diào)，小令兼用，又名〔干荷葉〕，亦入〔中呂〕、〔雙調(diào)〕。此曲〔南呂〕專作小令用，〔中呂〕、〔雙調(diào)〕只作聯(lián)套用。定格7句，定格字句：三、三、五、三、三、五、七、五，共29字。

〔玉交枝〕曲牌名，小令兼用，又名〔玉嬌枝〕。亦入〔雙調(diào)〕，〔南曲〕有異。本曲可帶〔四塊玉〕為帶過(guò)曲。定格8句，定格字句：四、四、七、六、七、七、四、七，共46字。

〔罵玉郎過(guò)感皇恩采茶歌〕此為帶過(guò)曲。由〔罵玉郎〕、〔感皇恩〕、〔采茶歌〕三支曲子組成。〔罵玉郎〕小令兼用。又名〔瑤華曲〕。本曲為帶過(guò)曲，帶〔感皇恩〕、〔采茶歌〕不能單用一曲。套數(shù)中亦須連用?！哺谢识鳌承×罴嬗谩！膊刹韪琛承×罴嬗?。又名〔楚江秋〕。定格27句，定格字句：七、五、七、三、三、三、四、四、三、三、三、四、四、三、三、三、三、三、七、七、七，共89字。

〔雙調(diào)〕

元曲宮調(diào)之一，周德清《中原音韻》：“雙調(diào)健捷激梟?！?/p>

〔新水令〕曲牌名，套數(shù)首牌。仄韻，〔幺篇〕同始調(diào)，用者極少。三、四兩句定格作三字句。但普遍多作五字句，須對(duì)句。第五句下句增四字句，平仄同第五句。每句葉韻。

〔南曲〕引子異。定格6句，定格字句：七、七、三、三、四、五，共29字。

〔駐馬聽(tīng)〕曲牌名，套數(shù)次牌，小令兼用。〔幺篇〕同始調(diào)，用者極少。前四句作扇面對(duì)，五、六句做對(duì)，末句仄韻。定格8句，定格字句：四、七、四、七、七、七、三、七，共46字。

〔沉醉東風(fēng)〕曲牌名，小令兼用。定格7句，定格字句：七、七、五、五、七、七、七，共45字。

〔步步嬌〕曲牌名，小令兼用。又名〔潘妃曲〕。多在套數(shù)里用。小令中少見(jiàn)，與〔南曲〕小異，定格6句，定格字句：七、五、三、七、三、五，共30句。

〔夜行船〕曲牌名，散套可作首曲，〔幺篇〕同始調(diào)，用否均可，與宋詞異。定格5句，定格字句：七、七、四、四、七，共29字。

〔喬木查〕曲牌名，散套可作首曲，又名〔銀漢浮槎〕有〔幺篇〕換頭。散套始調(diào)連〔幺篇〕作首牌（僅1例）。嵌入套中，只有〔幺篇〕，不用始調(diào)。始調(diào)定格5句，定格字句：五、五、七、五、四，計(jì)26字。〔幺篇〕換頭同始調(diào)，全曲共52字。

〔慶東原〕曲牌名，小令兼用。又名〔東慶圓〕、〔惲(yùn)城春〕。首二句對(duì)，四、五、六句作鼎足對(duì)，末二句可減為兩個(gè)三字句，宜對(duì)。定格8句，定格字句：三、三、七、四、四、四、五、五，共35字。

〔拔不斷〕曲牌名，小令兼用。又名〔續(xù)斷弦〕。末句上三句可省。本曲另一種分段法：首二句對(duì)，中三句鼎足對(duì)，末句獨(dú)立。定格6句，定格字句：三、三、七、七、七、七，共34字。

〔落梅風(fēng)〕曲牌名，小令兼用。又名〔壽陽(yáng)曲〕。第三句及末句均上三下四，與第四句上四下三配合，節(jié)奏上有特殊風(fēng)味，與詩(shī)詞不同。定格5句，定格字句：三、三、七、七、七， 共27字。

〔風(fēng)入松〕曲牌名，散套可作首牌，小令兼用。與詞牌同，但只作半闕。與〔南曲〕大致相同。單調(diào)定格6句，定各7字句：七、五、七、七、六、六，共38字。

〔水仙子〕曲牌名，小令兼用。又名〔凌波仙〕?！擦璨ㄇ场ⅰ蚕驽埂?、〔馮夷曲〕。亦入〔中呂〕、〔南呂〕。頭兩句相對(duì)，下接一單句，最后三句可用三字、四字、五字。以三字為佳。定格8句，定格字句：七、七、七、五、六、三、三、三，共41字。

〔大德歌〕曲牌名，此曲牌只有關(guān)漢卿用過(guò)?！度⑶分兄皇珍涥P(guān)漢卿的10首?？赡苁撬詣?chuàng)。因作品寫(xiě)于元代大德年間，故名。定格7句，定格字句：三、三、五、五、五、七、五。共33字。

〔殿前歡〕曲牌名，小令兼用。又名〔小婦孩兒〕、〔風(fēng)將雛〕、〔鳳引雛〕、〔燕引雛〕。末二句一般對(duì)仗，也可以作回文。不少作品在第六句增加兩個(gè)襯字，使五、六、七三句成為五言鼎足對(duì)，定格9句，定格字句：三、七、七、四、五、三、五、四、四，共42字。

〔折桂令〕曲牌名，小令兼用。又名〔蟾宮曲〕、〔步蟾宮〕、〔天香引〕、〔秋風(fēng)第一枝〕。它的特點(diǎn)是完全的擺脫了五言、七言詩(shī)的句法，七言句用三四句法，不是七言詩(shī)的四三句法。句子又可增減，即結(jié)處可減少或增加四字句。其第二節(jié)的三個(gè)四字句要作三句對(duì)，即鼎足對(duì)。有了這些特點(diǎn)，在格調(diào)上就跟詩(shī)詞明顯不同。定格11句，定格字句：六、四、四、四、四、四、六、六、四、四、四，共50字。

〔清江引〕曲牌名，可代尾聲用，小令兼用。又名〔江水兒〕。與〔南曲〕的〔江水兒〕不同。第三四句宜對(duì)。曲調(diào)輕倩疏快。除獨(dú)用外，還可與〔雁兒落〕合為帶過(guò)曲。定格5句，定格字句：七、五、五、五、七，共29字。

〔碧玉蕭〕曲牌名，小令兼用。頭四句做扇面對(duì)。第九句為一字句，偶有減者，除獨(dú)用外，還可與〔雁兒落〕、〔清江引〕合為帶過(guò)曲。定格10句，定格字句：四、五、四、五、五、五、三、五、一、五，共42字。

〔得勝樂(lè)〕曲牌名，小令兼用。與〔得勝令〕不同。定格5句，定格字句：三、三、六、六、六，共24字。

〔雁兒落過(guò)得勝令〕此為帶過(guò)曲。由〔雁兒落〕、〔得勝令〕、兩支曲牌組成。〔雁兒落〕小令兼用。亦可帶〔得勝令〕或〔碧玉蕭〕、〔清江引〕合為帶過(guò)曲。四句宜做兩句。亦入〔商調(diào)〕。〔得勝令〕小令兼用。又名〔陣陣贏〕、〔凱歌回〕，可獨(dú)用。曲調(diào)與〔雁兒落〕相似，亦入〔商調(diào)〕。南北曲合套中，〔雁兒落〕必帶〔得勝令〕、，成了定格。全曲定格12句，定格字句：五、五、五、五、五、五、五、五、二、五、二、五，共54字。

〔楚天遙過(guò)清江引〕此為帶過(guò)曲。由〔楚天遙〕、〔清江引〕兩支曲牌組成。〔沽美酒〕小令兼用。通首五言八句，與詞牌〔生查子〕相同。〔清江引〕基本上也是五言七言句法，因此，這支帶過(guò)曲有最高詩(shī)詞韻味。定格13句，定格字句：五、五、五、五、五、五、五、五、七、五、五、七，共69字。

〔沽美酒過(guò)太平令〕此為帶過(guò)曲。由〔沽美酒〕、〔太平令〕兩支曲牌組成?！补撩谰啤承×罴嬗?。又名〔瓊林宴〕。連套須帶〔太平令〕?！蔡搅睢承×罴嬗谩？蓭猜曈?。亦入〔正宮〕。第五、六、七句為三個(gè)兩字句，文義獨(dú)立或連貫即可，謂之短柱體。短柱體偶有增至四句或減為兩句的。全曲定格13句，定格字句：五、五、七、四、七、六、六、六、六、二、二、二、六，共64字。

〔越調(diào)〕

元曲宮調(diào)之一，周德清《中原音韻》：“越調(diào)陶寫(xiě)冷笑。”多用來(lái)抒情寫(xiě)意。

〔斗鵪鶉〕曲牌名，套數(shù)首牌。用上聲韻，韻腳上面的一字必須去聲。定格10句，定格字句：四、四、四、四、四、四、三、三、四、四，共38字。

〔小紅桃〕曲牌名，小令兼用。又名〔平湖樂(lè)〕、〔采蓮曲〕、〔武陵春〕、〔絳桃春〕。亦入〔正宮〕。定格8句，定格字句：七、五、七、三、七、四、四、五，共42字。

〔天凈沙〕曲牌名，小令兼用。原作〔天凈沙〕，又名〔塞上秋〕。頭兩句宜對(duì)，也有三句做鼎足對(duì)的。體段短小，近于六言絕句，宜于寫(xiě)即景抒情的小品。定格5句，定格字句：六、六、六、四、六，共28字。

〔寨兒令〕曲牌名，小令兼用。又名〔柳營(yíng)曲〕，與〔黃鐘〕之〔塞兒令〕不同。定格12句，定格字句：三、三、七、四、四、五、六、六、五、五、一、五，共54字

〔憑闌人〕曲牌名，小令兼用。與諸宮調(diào)不同。句法和情調(diào)都像詞中的小令，宜于寫(xiě)小景抒幽情。定格4句，定格字句：七、七、五、五，共24字。

〔商調(diào)〕

元曲宮調(diào)之一，周德清《中原音韻》：“商調(diào)凄蒼怨慕?！?/p>

〔集賢賓〕曲牌名，套數(shù)首牌。北曲多用于套數(shù)的首曲?！茬燮惩颊{(diào)，用者甚少。與宋詞、南曲不同。末二句須對(duì)。定格10句，定格字句：七、五、七、七、七、七、七、七、五、五，共64字。

〔梧葉兒〕曲牌名，小令兼用。又名〔知秋令〕、〔碧梧秋〕。亦入〔仙呂〕。與〔南曲〕不同。末句也有作六句者。定格7句，定格字句：三、三、五、三、三、三、七，共27字

〔般涉調(diào)〕

元曲宮調(diào)之一，周德清《中原音韻》：“般涉拾掇坑塹?！?/p>

〔哨遍〕曲牌名，散套可作首牌。劇套嵌入套中，亦入〔中呂〕，與宋詞、諸宮調(diào)略同。有〔么篇〕換頭，散套用否均可，劇套不用。首末句與始調(diào)不同，余同詩(shī)調(diào)。此曲詩(shī)調(diào)定格14句，定格字句：六、七、六、七、六、三、五、五、五、七、七、六、六、七、（／五、七、七、七、四、五、六、四、四、七、七、四、四、四）計(jì)81字，〔么篇〕換頭，定格13句，定格字句：四、七、七、七、七、四、五、六、四、四、七、七、七，計(jì)69字，全曲共150字。

（請(qǐng)大家注意核查此曲牌真正的格式）

〔耍孩兒〕曲牌名，散套可作首牌。劇套嵌入套中，又名〔魔合羅〕。南北曲中都有。北曲多用在〔正宮〕、〔中呂〕、〔雙調(diào)〕大套曲后。也有開(kāi)首即用此曲，后面加煞曲七八支，作為一套的，即〔耍孩兒〕—〔煞〕（數(shù)量不定）—〔尾聲〕。沒(méi)有單獨(dú)作小令用的。諸宮調(diào)同，〔南曲〕不同。

〔幺篇〕同始調(diào)，用否均可。定格9句，定格字句：七、七、七、四、七、七、五、四、四，共52字。

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