很多朋友對(duì)于翁卷是哪個(gè)朝代的和翁卷哪個(gè)朝代的?不太懂，今天就由小編來(lái)為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)看看吧！

翁卷是哪個(gè)朝代的

翁卷,南宋的詩(shī)人.字續(xù)古,一字靈舒,溫州樂(lè)清人.與趙詩(shī)秀、徐照、徐璣并稱“永嘉四靈”.我們教材中選了他的詩(shī)《鄉(xiāng)村四月》.翁卷wengjuan的“卷”,應(yīng)該讀上聲.

翁卷是哪個(gè)朝代的 翁卷朝代簡(jiǎn)介

1、翁卷 南宋詩(shī)人。字續(xù)古，一字靈舒。永嘉(今浙江溫州)人。生卒年不詳。布衣終身。在永嘉四靈中年事最高。

2、劉克莊批評(píng)四靈說(shuō)：永嘉詩(shī)人極力馳驟，才望見(jiàn)賈島、姚合之藩而已(《瓜圃集序》)，而對(duì)翁卷卻另有評(píng)價(jià),他在《贈(zèng)翁卷》中說(shuō)：非止擅唐風(fēng),尤于選體工。有時(shí)千載事，只在一聯(lián)中。今存翁卷集中只有極少數(shù)古體詩(shī)，如《思遠(yuǎn)客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩(shī)，但缺乏個(gè)人特色。更多的還是近體詩(shī)。七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》：一天秋色冷晴灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來(lái)看野火，忽于水底見(jiàn)青山。《鄉(xiāng)村四月》一首更為人所熟知：綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。頗有清新淡遠(yuǎn)的意趣。

3、著有《西巖集》1卷,有《南宋群賢小集》本；《葦碧軒集》，有《永嘉詩(shī)人祠堂叢刻》本。二集互有出入。

翁卷是哪個(gè)朝代的詩(shī)人

翁卷，字續(xù)古，一字靈舒，樂(lè)清（今屬浙江）人，南宋詩(shī)人，生卒年不詳。工詩(shī)，為“永嘉四靈”之一。曾領(lǐng)鄉(xiāng)薦（《四庫(kù)提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉(xiāng)薦”，《樂(lè)清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個(gè)甲子。衡諸翁卷生平，前者過(guò)早，后者過(guò)盡，疑都不確），生平未仕。以詩(shī)游士大夫間。有《四巖集》、《葦碧軒集》。清光緒《樂(lè)清縣志》卷八有傳。代表作《鄉(xiāng)村四月》被選入人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)課本、鄂教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)課本，部編版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)課本“日積月累”。

翁卷的生卒時(shí)間，有關(guān)資料均無(wú)記載，樂(lè)清人。康熙《溫州府志》記載：“翁卷，一字靈舒，樂(lè)清柳川人。詩(shī)名《西巖集》，一名《葦碧軒集》。” 翁卷有兩個(gè)弟弟，翁卷是老大，二弟叫永年，很多人認(rèn)為永年是長(zhǎng)兄。翁卷的三弟叫翁仿，可能早年夭折。翁卷有兩個(gè)兒子，分別叫翁井和翁雋。

翁卷考功名只參加了一次就放棄了，所以，他一生為了生存，也為了詩(shī)歌游走四方，在溫州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活過(guò)。翁卷在江西撫州也住過(guò)一段時(shí)間。趙汝的《南宋群賢小集》中，有一首詩(shī)《翁靈舒客臨川經(jīng)從訪之不遇聞過(guò)村居》。詩(shī)人翁卷隱居在一個(gè)深山村里，在那里搭了三四間小茅屋，種了些高粱和樹(shù)木，安心自閑地寫(xiě)詩(shī)。六十歲左右去世。

翁卷是那個(gè)朝代的

翁卷, 南宋詩(shī)人。今浙江省樂(lè)清市淡溪鎮(zhèn)埭頭村人，字續(xù)古，一字靈舒。永嘉(今浙江溫州)人。生卒年不詳。布衣終身。在"永嘉四靈"中年事最高。

翁卷考功名只參加了一次就不考了。他的父親只是一個(gè)小官，維持生計(jì)也較困難。王十朋生活的年代大約比翁卷早五十年左右，可以說(shuō)是與翁卷的祖父同代。王十朋能考取狀元，家庭和他自己都付出了相當(dāng)大的代價(jià)。翁卷自然沒(méi)有這樣的家境，也沒(méi)有王十朋的百年機(jī)緣。

翁卷紀(jì)念館

葉適為翁卷寫(xiě)過(guò)詩(shī)集序，翁卷專注畢生的精力而不悔，卻是為了把詩(shī)寫(xiě)好。但詩(shī)即使寫(xiě)得最好，也不能以此謀生或求取封建功名。翁卷為了寫(xiě)詩(shī)以至于把自己的頭發(fā)都寫(xiě)白了一大半，更不用說(shuō)衣食住行了。這樣看來(lái)，翁卷能夠養(yǎng)家糊口的本領(lǐng)，也只有賴以為文了。他一生落拓江湖，曾在越帥和江淮邊帥幕中供過(guò)職，據(jù)說(shuō)他只活了六十多歲。

翁卷住在樂(lè)清的時(shí)間并不多。從他的詩(shī)歌中，依稀能找到他的一點(diǎn)點(diǎn)行蹤。他一生為了詩(shī)歌也為了生存游走四方，在溫州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活過(guò)。

翁卷在江西撫州也住過(guò)一段時(shí)間。趙汝的《南宋群賢小集》中，有一首詩(shī)《翁靈舒客臨川經(jīng)從訪之不遇聞過(guò)村居》。詩(shī)人翁卷隱居在一個(gè)深山村里，在那里搭了三四間小茅屋，種了些高粱和樹(shù)木，安心自閑地寫(xiě)詩(shī)。

四靈詩(shī)人為徐照、徐璣、翁卷、趙師秀。他們四人同為南宋溫州人，彼此志趣相投，詩(shī)格相似，均效法晚唐詩(shī)人賈島苦吟詩(shī)風(fēng)，又因?yàn)樗娜俗痔?hào)之中均帶有“靈”字（徐照字靈暉、徐璣號(hào)靈淵、翁卷字靈舒、趙師秀字靈秀），故此統(tǒng)稱他們?yōu)橛兰嗡撵`。

“四靈”以“自吐性情”之詩(shī)作實(shí)踐，反對(duì)“以道學(xué)為詩(shī)”， 尤反對(duì)江西詩(shī)派詩(shī)風(fēng)，獲得一定效果，但是，他們的詩(shī)歌卻有一通病——狹窄。詩(shī)歌內(nèi)容上，多徜徉山水，歌詠田園，抒寫(xiě)羈旅情思；思想上，雖偶有反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，但對(duì)當(dāng)時(shí)充滿矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；形式上，“四靈”詩(shī)歌主白描、少用典、求平易。

總體而言，“四靈”樹(shù)幟恢復(fù)（晚）唐風(fēng)，與江西詩(shī)派相拮抗，改變一代詩(shī)風(fēng)，有一定成就，畢竟取徑狹，詩(shī)作格局小，缺乏深厚闊大氣象。

徐照

（？年至1211年），字道暉，又字靈暉，號(hào)山民，永嘉人。終生未入仕途，隱居鄉(xiāng)野。其詩(shī)歌清瘦不俗，能自成丘壑，且多能切近現(xiàn)實(shí)，反映民生疾苦。“數(shù)鱗新柳串，一笛小兒吹”、“梅遲思閏月，楓遠(yuǎn)誤春花”等，常常為人所傳誦。遺有《芳蘭軒詩(shī)集》。

徐璣

（1162年至1214年），字致中，又字文淵，號(hào)靈淵，永嘉人。他受其父“致仕恩”而得職務(wù)，浮沉宦海，為官清正廉潔、剛正不阿。詩(shī)風(fēng)尤似徐照。

翁卷

生卒年不詳，字續(xù)古，又字靈舒，樂(lè)清人。他一生波折，做過(guò)幕僚，開(kāi)過(guò)私塾，正如他在《還家夜同趙瑞行分韻賦》所云：“莫怪繁霜滿鬢侵，半年長(zhǎng)路幾關(guān)心？還家點(diǎn)檢家中物，依舊清風(fēng)在竹林”，他對(duì)生活頗有一番感慨。遺有《葦碧軒詩(shī)集》。

趙師秀

（1170年至1220年），字紫芝，又字靈秀，號(hào)樂(lè)天，永嘉人。他曾中進(jìn)士，任屬吏，但官場(chǎng)不得志，遂感慨“自為貧簍驅(qū)， 十年九離索”。其詩(shī)歌刻意苦吟，注重鍛字煉句，詩(shī)風(fēng)清逸、簡(jiǎn)約，為“四靈”之首。

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