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中間多少行人淚的行人(路上多少行人淚)

太過熾熱2022-12-08 03:10歷史60

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中間多少行人淚全詩(shī)

菩薩蠻·書江西造口壁

【作者】辛棄疾?【朝代】宋

郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚?西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。

譯文 :

郁孤臺(tái)下這贛江的水,水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安,可惜只看到無(wú)數(shù)青山。但青山怎能把江水擋???江水畢竟還會(huì)向東流去。夕陽(yáng)西下我正滿懷愁緒,聽到深山里傳來(lái)鷓鴣的鳴叫聲。

菩薩蠻·書江西造口壁賞析:

辛棄疾此首《菩薩蠻》,用極高明之比興藝術(shù),寫極深沉之愛國(guó)情思,無(wú)愧為詞中瑰寶。

詞題“書江西造口壁”,起寫郁孤臺(tái)與清江。造口一名皂口 ,在江西萬(wàn)安縣西南六十里。詞中的郁孤臺(tái)在贛州城西北角,因“隆阜郁然,孤起平地?cái)?shù)丈”得名。“唐李勉為虔州(即贛州)剌史時(shí),登臨北望,慨然曰:‘余雖不及子牟 ,而心在魏闕一也。

’改郁孤為望闕。”清江即贛江。章、貢二水抱贛州城而流 ,至郁孤臺(tái)下匯為贛江北流,經(jīng)造口、萬(wàn)安、太和、吉州(治廬陵,今吉安)、隆興府(即洪州,今南昌市 ),入鄱陽(yáng)湖注入長(zhǎng)江。

“郁孤臺(tái)下清江水?!逼鸸P橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì),尤其郁有郁勃、沉郁之意,孤有巍巍獨(dú)立之感,郁孤臺(tái)三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)此三字打頭陣,顯然有滿腔磅礴之激憤 ,勢(shì)不能不用此突兀之筆也。

進(jìn)而寫出臺(tái)下之清江水。《萬(wàn)安縣志》云:“贛水入萬(wàn)安境,初落平廣,奔激響溜 。”寫出此一江激流,詞境遂從百余里外之郁孤臺(tái),順勢(shì)收至眼前之造口。造口,詞境之核心也。

古詩(shī)大全:郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚

1、郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚:郁孤臺(tái)下這贛江的水,水中有多少行人的眼淚。

2、賞析:

“郁孤臺(tái)下清江水?!逼鸸P橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì),尤其郁有郁勃、沉郁之意,孤有巍巍獨(dú)立之感,郁孤臺(tái)三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)此三字打頭陣,顯然有滿腔磅礴之激憤 ,勢(shì)不能不用此突兀之筆也。進(jìn)而寫出臺(tái)下之清江水?!度f(wàn)安縣志》云:“贛水入萬(wàn)安境,初落平廣,奔激響溜 。”寫出此一江激流,詞境遂從百余里外之郁孤臺(tái),順勢(shì)收至眼前之造口。造口,詞境之核心也。故又縱筆寫出:“中間多少行人淚?!毙腥藴I三字,直點(diǎn)造口當(dāng)年事。詞人身臨隆祐太后被追之地,痛感建炎國(guó)脈如縷之危,憤金兵之猖狂,羞國(guó)恥之未雪,乃將滿懷之悲憤,化為此悲涼之句。在詞人之心魂中,此一江流水,竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊(yùn)深廣,不必專言隆祐。在建炎年間四海南奔之際,自中原至江淮而江南,不知有多少行人流下無(wú)數(shù)傷心淚啊。由此想來(lái),便覺隆祐被追至造口,又正是那一存亡危急之秋之象征。無(wú)疑此一江行人淚中,也有詞人之悲淚啊?!拔鞅蓖L(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山?!遍L(zhǎng)安指汴京,西北望猶言直北望。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉,獨(dú)立造口仰望汴京亦猶杜老之獨(dú)立夔州仰望長(zhǎng)安。抬望眼,遙望長(zhǎng)安,境界頓時(shí)無(wú)限高遠(yuǎn)。然而,可惜有無(wú)數(shù)青山重重遮攔,望不見也,境界遂一變而為具有封閉式之意味,頓挫極有力。歇拍雖暗用李勉登郁孤臺(tái)望闕之故事,卻寫出自己之滿懷忠憤。

3、出自《菩薩蠻·書江西造口壁》是宋代著名詞人辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄駐節(jié)贛江途經(jīng)造口時(shí)所作的詞。原文:

郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚?西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。

4、譯文:

郁孤臺(tái)下這贛江的水,水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安,可惜只看到無(wú)數(shù)青山。

但青山怎能把江水擋???江水畢竟還會(huì)向東流去。夕陽(yáng)西下我正滿懷愁緒,聽到深山里傳來(lái)鷓鴣的鳴叫聲。

“郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚”是什么意思?

這是出自辛棄疾 《菩薩蠻·書江西造口壁》 :郁孤臺(tái)下清江水,中間多少 行人淚!西北望長(zhǎng)安,可憐 無(wú)數(shù)山.青山遮不住,畢竟東流去.江晚正愁余,山深聞鷓鴣.

譯:郁孤臺(tái)下這贛江清澈的流水,水中有多少逃難行人的眼淚.我從西北舉頭眺望故都長(zhǎng)安,但是可惜只見到無(wú)數(shù)的青山.可青山怎能把滔滔江水擋住,浩浩江水終于還是向東流去.江邊日暮晚上我正滿懷愁緒,聽到深山傳來(lái)鷓鴣凄慘啼聲

這首詞為公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提點(diǎn)刑獄,駐節(jié)贛州、途經(jīng)造口時(shí)所作.關(guān)于此詞之發(fā)端,羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中有幾句話非常重要,他說(shuō):“蓋南渡之初,虜人追隆佑太后御舟至造口,不及而還.幼安自此起興.”當(dāng)時(shí)辛棄疾南歸十余年,在江西任刑法獄頌方面的官吏,經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地.來(lái)到造口,俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水,詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏,綿延不絕,于是寫下了這首詞.

古詩(shī) 郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚的行念什么?

《菩薩蠻·書江西造口壁》 辛棄疾

yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ

郁 孤 臺(tái) 下 清 江 水 ,

zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi

中 間 多 少 行 人 淚 。

xī běi wàng cháng ān

西 北 望 長(zhǎng) 安 ,

kě lián wú shù shān

可 憐 無(wú) 數(shù) 山 。

qīng shān zhē bù zhù

青 山 遮 不 住 ,

bì jìng dōng liú qù

畢 竟 東 流 去 。

jiāng wǎn zhèng chóu yú

江 晚 正 愁 余 ,

shān shēn wén zhè gū

山 深 聞 鷓 鴣 。

作者背景

辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號(hào)稼軒,濟(jì)南(在今山東)人。21歲參加抗金起義,后率軍南歸,屢遭打擊,郁郁而終。他的詞多寫報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的悲憤,慷慨縱橫,雄渾豪放,與蘇軾并稱“蘇辛”。

注詞釋義

菩薩蠻:詞牌名。

造口:在今江西萬(wàn)安西南。

郁孤臺(tái):在今江西贛州市西南。

清江:指贛江,它經(jīng)贛州向東北 流入鄱陽(yáng)湖。

長(zhǎng)安:漢唐首都,在今西安市。這里借指北宋首都汴京(今河南開封)。

可憐:可惜。

愁余:使我憂愁。

鷓鴣:鳥名,傳說(shuō)它的叫聲像“行不得也哥哥”。

古詩(shī)今譯

郁孤臺(tái)下這贛江的流水,水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安,可惜只見到無(wú)數(shù)的青山。但青山怎能把江水擋住,浩浩江水終于向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒,聽到深山傳來(lái)聲聲鷓鴣。

名句賞析——“青山遮不住,畢竟東流去?!?

辛棄疾的畢生志愿就是要北伐中原,恢復(fù)大宋江南的統(tǒng)一。他有將相之才而無(wú)從施展,不管何時(shí)何地,無(wú)論所見所聞,種種物象,都會(huì)激發(fā)他的報(bào)國(guó)之志和悲憤之情。建炎三年(1129),金兵南侵,直入江西,隆裕太后在造口棄船登陸,逃往贛州。四十七年后,辛棄疾途經(jīng)造口,想起從前金兵肆虐、人民受苦的情景,不禁憂傷滿懷。況且中原至今仍未收復(fù),舉頭眺望,視線卻被青山遮斷;但浩浩蕩蕩的江水沖破重重阻礙,奔騰向前。這既是眼前實(shí)景,又暗喻自己百折不回的意志,也增強(qiáng)了他爭(zhēng)取最后勝利的信心。但一想到南歸后的遭遇,又愁上心頭,而那“行不得也哥哥”的鷓鴣啼聲,更使他愁上加愁。全詞一波三折,極盡回環(huán)宛曲之美;善于運(yùn)用比興手法,筆筆言山水,處處有興寄。

郁孤臺(tái)下清江水 中間多少行人淚的行是什么意思

行人是一起的,要在一起理解

郁孤臺(tái)下,贛江之水滾滾流去.辛棄疾似乎從這江水中,看到了抗金志士悲憤的淚水和逃難百姓痛苦的淚水.詞人把“清江水”和“行人淚”聯(lián)系在一起,以水寫淚,表達(dá)了幾十年來(lái)國(guó)破家亡的深深悲痛和無(wú)比憤恨.此時(shí)此刻,詞人年華流逝、壯志未酬的悲憤淚水,也流進(jìn)到浩浩的贛江里,匯入到“行人”的淚水中.詞人禁不住在臺(tái)上遠(yuǎn)望西北方向的故都,遠(yuǎn)望中原大地的故土,但可惜的是,重重山巒擋住了視線.長(zhǎng)安,本是唐朝的都城,這里代指北宋的京城汴京.“望”這一動(dòng)作,很好地表現(xiàn)了詞人關(guān)注國(guó)事的愛國(guó)情感,表現(xiàn)了他對(duì)中原民眾的深切同情,表現(xiàn)了他對(duì)茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的批評(píng).

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