本篇文章給大家談談南海神祠怎么樣，以及南海神廟求什么對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

廣州番禺市橋南村，哪里有好的命理師傅啊？？就是算八字的哪種？？？要算的準的，路邊的就別提了。

南村板橋有個南海神祠，里面的柳師父挺好，去算過幾次。不過有時候不在。

南海神廟正式納入國家祭祀體系是什么時代

南海神廟正式納入國家祭祀體系是唐朝。

唐天寶十年（751年） 正月，唐玄宗命張九皋奉金字玉簡之冊封南海王，還將舊廟進行重新修葺，祭南海神自此始用王侯之禮，并定下立夏節由廣州刺史代祭南海神制度。

南海神廟坐落于廣州市黃埔區廟頭村，始建于隋開皇十四年（594年），已有一千四百多年歷史，是中國歷代皇帝祭海的場所。

每年農歷三月在此舉行的祭祀南海神的傳統民間信俗“波羅誕”被列入國家級非物質文化遺產名錄。

“波羅誕”廟會是廣州最大的民間廟會，有著千年的歷史文化傳統，是全國現存唯一對海神進行祭祀的活動。

波羅廟會起源于何時，今已難考證。一說是明朝，但從宋代始，波羅誕已成為一個頗具規模和地方特色的廟會，南宋詩人劉克莊在他的《即事》詩“其一”“其二”對當時波羅誕的盛況有過生動的記載。

到了清代，波羅誕進入鼎盛時期。嘉慶年間崔弼的《波羅外紀》載，誕期從二月初旬到十五共十多天，從廟內、廟前到黃木灣的水面，主題特色明顯。除了信眾祈福、海上燈市、商貿集市、訪親會友、百藝聚匯外，“四鄉回景”和“五子朝王”最為熱鬧。

2010年，南海神廟獲評為國家AAAA級旅游景區；2013年，被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

擴展資料：

南海神廟的歷史沿革

隋開皇十四年（594年），隋文帝下詔建四海神廟祭四海，在廣州南海建南海神祠，并在當地請了一位巫師主持神廟的灑掃和祭祀南海神，祠內還廣植松柏樹木等，南海神廟因此建立。

唐開元十四年（726年），張九齡奉唐玄宗之命，以特遣持節的身份到廣州祭祀南海神，這是南海神廟歷史上一次重要的祭祀，開創了皇帝派重臣南來代祭南海神之先河。

唐天寶十年（751年） 正月，唐玄宗命張九皋奉金字玉簡之冊封南海王，還將舊廟進行重新修葺，祭南海神自此始用王侯之禮，并定下立夏節由廣州刺史代祭南海神制度。廟中原有《冊祭廣利王記》碑記其事，杜甫有詩贈行（見韓愈撰《南海神廣利王廟碑》）。

唐元和十三年（818年） 將夏，廣州刺史、嶺南節度使孔戣親奉憲宗祝冊往南海神廟祭祀。元和十四年（819年） 立夏日，孔戣再次前往南海神廟祭祀，并將廟宇擴大，治庭壇，改作東西兩序和齋庖之房。

元和十五年（820年） 夏至，孔戣第三次前往祭祀南海神，并請袁州刺史韓愈為新修葺的南海神廟撰碑文，以記其事，循州刺史陳諫書碑文，這就是《南海神廣利王廟碑》，今立南海神廟儀門東側，并建有碑亭。

宋開寶六年（973年），宋政府命中使修葺神廟，還立《大宋新修廣利王廟之碑》于廟內，由裴麗澤撰碑，韓溥奉勅書碑文（此碑今立廟內頭門之西側）。

宋大中祥符六年（1013年），宋真宗派員重修南海神廟。

宋紹圣初年（1094年） ，蘇東坡謫惠州時，經廣州到南海神廟一游，作《南海浴日亭》詩，今浴日亭仍有蘇東坡詩碑（復制）。

宋慶元四年（1198年） 立碑記載，大奚島民作亂（起義），于慶元三年（1197年）在南海神廟附近洋面被官軍擊敗，官府認為是海神顯圣，保佑社稷，遂報京師表彰海神，禮部狀擬賜廟額，奉勅：“宜賜‘英護廟’為額。”

宋寶慶元年（1225年），大規模重修南海神廟，耗錢600余萬。據碑文記載，這次維修的大部分資金來自海上貿易之利。

元至元十三年（1276年），派遣速古兒赤等于四月十八日為南海神廟建醮，并賜以寶香錦幡銀盒楮幣詣詞， 《至元丙子碑》記此事。至元三十年（1293年），因廟已廢，重建之。

明洪武二年（1369年） 初，由于元末連年戰火紛亂，神廟香火稀少，不少殿宇廢壞，海神難以居住，命中書椽高希賢等修神廟，換掉腐朽的木柱和破碎磚瓦，重新整治殿堂、廊廡、齋堂等。

明成化八年（1472年），因南海神廟年久失修，殘破不堪，命廣州府判余志重修神廟。此次維修是神廟在明代最大的一次維修。

清康熙四年（1665年），重修南海神廟，平南王尚可喜等立《重修南海神廟題名碑記》。康熙四十二年（1703年），康熙御筆親書“萬里波澄”四字，并制成巨匾，派戶部右侍郎范承烈將御匾專程護送到南海神廟，并專門立碑紀事。

清雍正三年（1725年），復修殿宇，前立石表，為望之所，南為儀門，中為神祠，西為齋宿所，東為廚庫牲房。

清道光二十九年（1849年），因廟宇年久失修，非常破敗，于是進行較大規模的維修，鼎新廟宇。

清宣統二年（1910年），重修神廟，建韓愈碑亭。

中華民國十二年（1923年）5月26日，孫中山和夫人宋慶齡一行專程參觀游覽了南海神廟。

中華民國十五年（1926年），國民政府撥毫銀1萬元重修南海神廟，并組織重修南海神廟委員會負責維修工作。其后陳濟棠主粵期間，由陳夫人莫秀英主持修建工程，將禮亭、后殿改建為水泥磚構架五開間硬山頂建筑，工程較粗。

1966年1月，廣州市文物管理委員會將南海神廟交給廣州海運局開辦學校和波羅廟航修站。

1966年底～1976年，“文化大革命”期間，南海神廟大殿被毀，后殿改建，東西兩廊被改建為課堂，不少古碑刻被推倒，原萬里波澄碑刻及碑亭等被拆毀，廟內神像全部被砸毀。

1986年，廣州市文物部門依明、清規劃重修南海神廟，歷時五載。

1991年2月8日，廣州市文管會、市文化局舉行南海神廟復原落成典禮 ；次日，聯合國教科文組織“海上絲綢之路”考察隊30多國專家即到南海神廟考察。

2006年，瑞典的仿古船“哥德堡號”重走海上絲綢之路，瑞典國王、王后隨船抵達廣州，并訪問南海神廟觀摩祭海儀式。

參考資料來源：百度百科-南海神廟

請問廣州有什么寺廟？

廣州有大佛寺、六榕寺，光孝寺，都在越秀區。不過韶關的南華寺最殊勝啦。禪宗六祖惠能大師真身即供奉于此。

地址：廣東省韶關市曲江區馬壩鎮東南7公里的曹溪之畔。

另外不必緊張，夢到死人要發財了。

中國四大海神廟是哪些

中國四大海神廟是指東南西北四大海神廟。

海神雖有四位，獨立的海神廟卻只有東海神廟和南海神廟兩座。西海和北海渺茫荒僻，難以到達，只得從權變通，分別在河瀆廟和濟瀆廟行望祭之禮。

一、東海神廟位于萊州城西北18里，宋太祖開寶六年[公元973年]開始，在前代海水祠基礎上，大修海廟，并立碑，相傳宋太祖趙匡胤當年曾在萊州掖縣落難，被敵兵追殺，單身躲進海水祠，安然脫險，登極后即派大將鄭子明來掖縣，重修東海神廟。東海神廟占地四十余畝，三進院落，中為大殿，前為廟門，后為寢殿。建筑氣勢宏偉，金碧輝煌，大殿頂部為黃琉璃瓦，中飾綠心，藍綠紫色剪邊，紅墻，檐灰色斗拱，繪以仙鶴圖案，檐角飛翹，古樸清雅，雄偉壯觀。檐下兩巨匾橫懸，上匾藍底金字題寫萬派朝宗四個字，渾厚有力，相傳為清代乾隆皇帝御筆親書，下匾金底黑字題寫海天浴日四個字，蒼勁挺拔，相傳為明代嘉靖時宰相嚴嵩所書。大殿四壁彩繪海神龍王出宮入蹕圖，所繪諸神形態各異，造型威武，栩栩如生。相傳為唐代大畫家吳道子所畫。1946年秋，國民黨大舉進攻膠東，為防止敵人在廟里按據點將其拆毀。廟里所藏有價值的歷代碑刻有二百多座，在文革中被全部損毀，僅存遺址。

二、南海神廟又稱波羅廟，是古代勞動人民祭海的場所，坐落在廣州市黃埔區廟頭村，是中國古代東南西北四大海神廟中唯一留存下來的建筑遺物，也是中國古代對外貿易（廣州是海上“絲綢之路”的始發地）的一處重要史跡。它創建于隋朝開皇十四年（594年），距今已有1400年的歷史。

耗資8億修建“南海觀音”，被質疑鋪張浪費，為何現在卻好評如潮呢？

有人為了信仰耗資8億修建南海觀音，因為耗資巨大，曾被網友吐槽浪費錢，但近幾年給當地帶來的經濟效益也非常大，如今好評不斷。

耗資8億的“南海觀音”

作為我國唯一的熱帶島嶼，就不得不說南海觀音了，南海觀音高達108米，1999年開始修建到2005年落成，歷時6年，耗資8億。現在說8億可能沒有什么概念，但是我們分析一下就知道了，2005整個海南省的GDP是898億，南海觀音的修建費就占了海南整年GDP的1%，海南省的財政收入為84.71億，8億占來了整年財政收入的9.44%，不算不知道，一算嚇一跳。

佛像非常的高大宏偉神圣，這種佛像造型世界罕見。不僅觀音佛像很大，觀音腳下的蓮花寶座也很大，蓮花寶座高10米，一共有四層，四層一共有108個花瓣，每層有27個花瓣。

被網友吐槽浪費錢

三亞的南海觀音高108米，比自由女神還要高15米，乃世界最大的白衣觀音造像并且是世界上最高的觀音像，觀音像的造型極為獨特一體化三尊，不管游客從哪個角度看，都有很好的觀賞體驗，且觀音像巍峨壯觀，實乃世界造像之最。因其規模宏偉、意義殊勝、佛理底蘊豐富，南海觀音像也被譽為“世界級、世紀級”的佛事工程。南海觀音像耗資8億打造而成，由于所花費資金巨大，因此很多人質疑這樣是不是過于浪費錢財了，不如用這些錢用于其他的建設。所以當時不少人都不看好這個項目，認為斥巨資打造觀音像有些浪費了。

如今好評不斷

如今隨著我國大力發展旅游業，再沒有質疑南海觀音像的聲音出現了，因其觀音像的獨特造型設計。如今的觀音像每年都會吸引大批游客慕名前來，一定程度上帶動了當地旅游業的發展。現如今人們對南海觀音像都是好評如潮的。人們早前對觀音雕像的質疑也都銷聲匿跡，畢竟南海觀音的造價雖然高，但是其作為全球最大的觀音雕像，也成為了世界級的禮佛勝地。可以說帶來的經濟效益已經遠遠超過建設成本，所以南海觀音的修建并不是一種浪費，而是人們對信仰的一種愿景。

廣州哪兒有燒香拜佛的地方

廣州可以去燒香拜佛的寺廟有：光孝寺、海幢寺、大佛寺 、六榕寺和華林寺。

1、光孝寺

廣東著名古建筑群之一，位于廣東省廣州市越秀區光孝路北端近凈慧路處。

光孝寺建筑結構嚴謹，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史跡眾多。 如始建于東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發塔、石經幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、臥佛殿，以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。

1961年，國務院公布為全國重點文物保護單位。1986年3月5日，經國務院批準，該寺由宗教部門管理。

2、大佛寺

廣州大佛寺坐落于廣東省廣州市越秀區惠福東路惠新中街21號（在北京路西側、廣州百貨大樓正南方）。廣州大佛寺始建于南漢(公元917-971)，名新藏寺，為南漢王劉龑上應天上二十八宿而建。

明代擴建為龍藏寺，后改為巡按公署。清順治元年（1649）公署毀于火。平南王尚可喜于康熙二年春，自捐王俸，仿京師官廟制式，兼具嶺南地方風格重建殿宇，具有較高的文化藝術觀賞價值。

3、六榕寺

六榕寺位于廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名。六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，凈慧（六榕寺的別稱）以塔顯”之稱。

六榕寺以"六榕花塔"為特色標志，曾是禪宗道場，與海幢寺、光孝寺、華林寺、大佛寺并稱為廣州佛教五大叢林，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院，1997年被評為廣州市十大旅游景點。

4、海幢寺

位于海珠區同福中路和南華中路之間的海幢寺，素以環境清幽、園林優美而著名。海幢寺占地面積1.97萬平方米。其原址南漢時稱為“千秋寺”，明末改為寺院，稱作“海幢寺”。

1993年3月起海幢寺開始恢復正常的宗教活動，并投入近千萬元復建了塔殿、放生池和7層的僧舍、藏經閣綜臺樓等。1997年又在大雄寶殿前空地東側新建一座名為寶嚴塔的石塔。

5、華林寺

華林寺前身叫西來庵。隋代以前此地為珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全國（即古印度）高僧菩提達摩東渡來到中國傳教。

他首先在今西來初地處登岸，并在登陸處建西來庵。后世信徒尊奉達摩為中國佛教禪宗的始祖，因而稱其當年登陸地為西來初地。華林寺距今已有1400多年，歷隋、唐、宋、元、明諸代，傳燈不絕。

參考資料來源：

百度百科-光孝寺

百度百科-廣州海幢寺

百度百科-大佛寺

百度百科-六榕寺

百度百科-廣州華林寺

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。