陳師道的十七日觀潮是觀的哪個潮(觀潮 陳師道)
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《十七日觀潮》賞析
宋·陳師道(1053-1101),字履常,一字無己,別號后山居士,彭城(今江蘇徐州)人。哲宗元佑時,由蘇軾等推薦,為徐州教授,后歷任太學博士、潁州教授、秘書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,家境困窘。蘇門六君子之一,江西詩派重要作家。亦能詞,其詞風格與詩相近,以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》。詞有《后山詞》。
【內容】
漫漫平沙走白虹,
瑤臺失手玉杯空。
晴天搖動清江底,
晚日浮沉急浪中。
【注釋】
1.十七日:農歷八月十七、十八是錢塘江潮最為壯觀的日子。
2.漫漫平沙:廣闊無邊的江邊平坦的沙灘。
3.走白虹:走,奔跑和滾動;白虹:指錢塘江潮。
4.瑤臺:傳說中指天上神仙居住的地方。
5.失手:因沒拿?。ㄓ癍h)而倒翻。
6.晴天句:因滾動的錢塘江潮,使倒映在江水中的藍天也搖動不止。
7.晚日句:因奔騰起伏的浪潮,使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
【出處】
《十七日觀潮》選自陳師道《后山先生集》。
【作品賞析】
賞析一:錢江秋潮是聞名世界的景觀。詩歌第一句寫的是潮頭,像一道奔騰的白虹,剎 時蓋滿了江兩岸的沙灘;第二句寫的是掀起的水波浪花,讓人想象是天上的仙杯傾 倒而下,濺起的碎銀玉屑;三、四兩句是寫滿江涌動的潮水的力量,撼動了倒映其 中的天地日月。詩歌用比喻、想象、烘托手法寫出了錢塘江潮的勢和力。
賞析二:錢塘江在浙江省,江口是個大喇叭的形狀。海水漲潮倒灌進來,受到河床的約束,就會掀起巨大波瀾,這便是自古有名的錢塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水勢最猛,詩人觀潮選在十七這一天,正為欣賞那雄偉奇麗的壯觀。
詩的前兩句寫潮水洶涌而來的氣勢。潮頭的浪花連成一張,掠過兩岸平曠的沙灘,像一道白色的長虹迎面飛來??吹竭@情景,詩人腦海中忽然生出一個奇妙的想象:莫非瑤臺上的神仙失手碰翻酒杯,將那瓊玉液潑灑到人間來了嗎?
后兩句寫大潮波瀾壯闊的景象。近看潮水,藍天的倒影隨著浪濤的翻滾,在江底不停滯不前地搖晃;遠望西天,黃錯的落日隨浪濤的起伏,忽而上升,忽而下沉。這景象,要用“吞天吐日”來形容,是一點也不夸張的。
這首絕句,通過白色長虹的比喻,瑤臺潑酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描繪出塘江大潮的壯麗景色。全篇沒有用到一個抒情的字眼,卻句句觸發著讀著熱愛祖國山川、熱愛大自然的激情。
漫漫平沙走白虹,,北宋詩人陳師錢塘江的____潮
漫漫平沙走白虹 瑤臺失手玉杯空
———宋·陳師道《十七日觀潮》
晴天搖動清江底, 晚日浮沉急浪中是誰寫的
陳師道 寫的
漫漫平沙走白虹,瑤臺失手玉杯空。
晴天搖動清江底,晚日浮沉急浪中。
錢塘江潮是聞名遐邇的一大奇觀。每年農歷八月中旬,尤其是八月十七日、十八日,錢塘江口形成潮涌,高達數米的波濤,宛若“玉城雪嶺”,直立江面,氣勢磅礴。
上錄陳師道《十七日觀潮》便是寫農歷八月十七日觀看錢塘江(在今浙江省境內)潮的。?眾所周知,詩這種文學樣式的特點之一就是語言凝煉,具有高度的藝術概括力,而要達到這一點,用字便不能像“韓信將兵”那樣“多多益善”,而要惜墨如金,以一概萬,也即以最有限的字句表達極其豐富的思想內容?!妒呷沼^潮》下語正是以一概萬的。全詩僅用了4句28字,便將錢塘江潮波浪翻滾、洶涌奔騰、搖落青天、浮沉夕陽的驚人情景展現在讀者面前。這種高度的藝術概括力令人嘆賞不已。
不言而喻,詩語要以一概萬,必然是相當精妙的。《十七日觀潮》的前兩句巧比妙喻,就頗能說明問題。“漫漫平沙走白虹”,寫錢塘江潮像飛動的白虹朝著寬闊平坦的江岸奔騰而來。詩人以奔騰的白虹比喻江潮掀起的沖天巨浪,這至少有三妙:虹,是雨后天空出現的彩色圓弧,詩人以之喻江潮,突出其水急浪高,此一妙也;虹有紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫等7種顏色,而詩人卻偏偏以“白虹”來作比,舍虹之原色,而取其氣勢,此二妙也;虹本來是靜止的,詩人卻將它寫成動態的,用以比喻奔騰的潮水,新穎別致,此三妙也。“瑤臺失手玉杯空”這句以波浪翻滾、洶涌奔騰的江潮比喻為傳說中居住在瑤臺里的神仙失手倒空了玉杯里的瓊漿,想象奇特,富有浪漫主義色彩。這兩句詩與宋初詞人潘閬的詞句“來疑滄海盡成空,萬面鼓聲中”(《酒泉子》“長憶觀潮”)有異曲同工之妙。
后兩句“晴天搖動清江底,晚日浮沉急浪中”,以倒映在錢塘江中的“晴天”與“晚日”來續寫江潮。這里,詩人不明言江潮波浪起伏、洶涌澎湃,而寫明朗的天空和燦爛的夕陽映在江水中的倒影,一在擺來蕩去,一在時浮時沉,仿佛是江潮在搖動藍天、浮沉夕陽,形象生動,尤其是“搖動”、“浮沉”諸語下得相當精妙,使整個畫面動了,活了。
顯然,語言凝煉,以一概萬,巧比妙喻,形象生動,是陳師道《十七日觀潮》這首描寫錢塘江潮的小詩千古傳誦的主要原因。由此也可見陳師道這位苦吟詩人是怎樣錘煉詩語的。
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