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王昌齡被后人譽為什么?

王昌齡被后人譽為“七絕圣手”。

王昌齡年少期間日子貧窮困難，一直以犁地保持日子，30歲左右入朝為官，終身宦途彎曲，好事多磨，但因拿手寫詩，與李白、王維等人聯系甚好，而他自己的著作中以七言絕句為主，而且在唐代詩人傍邊，他的七言絕句最為優異。

詩句通常使人聯想起戰役的嚴酷，詩句慷慨激昂，意境開闊，實乃珍品，被后人稱為唐人七絕的壓卷之作，因而，王昌齡也被世人稱作七絕圣手。

人物介紹

王昌齡 （698—757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人。

王昌齡早年貧苦，主要依靠農耕維持生活，30歲左右進士及第，初任秘書省校書郎，而后又擔任博學宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南， 開元末返長安，改授江寧丞，被謗謫龍標尉，安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。

王昌齡被稱為什么？

王昌齡被稱為“詩家夫子”、“七絕圣手”。

王昌齡 （698年—757年），字少伯，唐朝時期大臣，著名邊塞詩人。

開元十五年（727年），進士及第，授校書郎，遷汜水縣尉。參加博學宏辭科考試，坐事流放嶺南。開元末年，返回長安，授江寧縣丞。安史之亂時，慘遭亳州刺史閭丘曉殺害。

王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩以七絕見長，尤以邊塞詩最為著名，有“詩家夫子”、“七絕圣手”之稱。著有《王江寧集》六卷。

投筆從戎：

大約二十歲，王昌齡離開家鄉，開始一段學道的經歷。開元年間，正是盛唐氣象的鼎盛時期，王昌齡在詩中對盛世景象竭盡全力、忠貞不已地加以歌頌。對盛世的信仰，正是王昌齡一生最堅實的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后長期身處讒枉和淪棄之境，也難以改變。

火熱的年代，像王昌齡這樣有抱負的時代青年，只是把學道當成了一種好奇而已。不久他便到長安謀求發展，沒見什么成效，于是他西出長安，投筆從戎，從此踏上西出長安，踏上出塞之路。

王昌齡被后人譽為什么

王昌齡被后人譽為“七絕圣手”。

王昌齡年少期間日子貧窮困難，一直以犁地保持日子，30歲左右入朝為官，終身宦途彎曲，好事多磨。但因拿手寫詩，與李白、王維等人聯系甚好。而他自己的著作中以七言絕句為主，而且在唐代詩人傍邊，他的七言絕句最為優異。

詩句通常使人聯想起戰役的嚴酷，詩句慷慨激昂，意境開闊，實乃珍品，被后人稱為唐人七絕的壓卷之作。因而，王昌齡也被世人稱作七絕圣手。

擴展資料

王昌齡存詩181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數量之多，體制之備，題材之廣說，王昌齡的詩實不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩質量很高。邊塞詩可并高適、岑參而三，四杰以后，詩壇幾乎沒有邊塞詩作。

唐玄宗改府兵制為募兵制后，文人掀起了從軍熱以求邊功。開元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗，創作了大量的邊塞詩，此時岑參11歲，高適還沒有開始邊塞生活，后人依次考證稱王昌齡為邊塞詩的創始和先驅。

王昌齡的邊塞詩善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現力。既反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風光及邊關戰場場景進行細致描寫，同時能夠捕捉到將士細膩的內心世界。其詩歌意境開闊，語言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，耐人尋味，在發情、造景、寫意等方面均有很高造詣。

而王昌齡的宮怨詩可與李白爭勝，且其詩用意之深、寫景之妙、比興之切、造語之奇，都有獨道之處。王昌齡閨怨詩以悲天憫人的精神書寫那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細膩的筆觸多方面地展現她們的生活和感情世界，揭示她們在殘酷的宮殯制度下所遭遇的悲慘命運。

客觀上批判了封建社會摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調，洗盡六朝宮廷詩浮艷色情之污穢，有力地扭轉了齊梁歌詠的不良文風另一方面。

就藝術表現而言，王昌齡又發揚了六朝華美艷麗、精雕細琢的表現手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽為是成功地用七言絕句寫宮詞的第一人。

參考資料來源：百度百科-王昌齡

王昌齡被后人譽為什么 王昌齡生平介紹

1、王昌齡被后人譽為“七絕圣手”。

2、唐代著名邊塞詩人王昌齡，所作之詩氣勢雄渾，格調高昂，尤其是將七絕推向高峰，故人稱“七絕圣手”。其詩歌體裁很大一部分是易于入樂的七言絕句。內容基本上選用樂府舊題來抒寫戰士愛國立功和思念家鄉的心情。

3、王昌齡(698—756），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，年近而立，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。

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