本篇文章給大家談?wù)劽放c哪個(gè)詩(shī)人聯(lián)系起來(lái)，以及梅花這首詩(shī)是誰(shuí)寫的詩(shī)人是誰(shuí)對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

雪梅的這首詩(shī)的作者是誰(shuí)朝的什么梅與什么和什么被稱為歲寒三友？

雪梅的這首詩(shī)的作者是南宋詩(shī)人盧梅坡，松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。

這兩首詩(shī)闡述了梅、雪、詩(shī)三者的關(guān)系，缺一不可，結(jié)合在一起，才能組成美麗的春色。第一首詩(shī)前兩句寫梅雪爭(zhēng)春，要詩(shī)人評(píng)判，后兩句是詩(shī)人對(duì)梅與雪的評(píng)語(yǔ)。

第二首詩(shī)首句寫梅與雪之間的關(guān)系，次句寫雪與詩(shī)之間的關(guān)系。后兩句寫梅、雪與詩(shī)之間的關(guān)系，梅花開放而還沒下雪，所以還缺乏詩(shī)意。兩首詩(shī)寫得妙趣橫生，富有韻味。

擴(kuò)展資料：

梅、雪與詩(shī)共同使得春意昂然。需要說(shuō)明的是第三句容易讓人誤解成“作完了詩(shī)，天正好下起了大雪”，實(shí)際的情況是觸景生情，天下起了大雪，才寫成了詩(shī)。詩(shī)的題目是《雪梅》，不能說(shuō)雪還沒下，就將詠雪的詩(shī)寫好了。“詩(shī)成”之所以放在“天又雪”的前面，是因?yàn)槭艿皆?shī)歌格律的限制。

這兩首詩(shī)闡述了梅、雪、詩(shī)三者的關(guān)系，三者缺一不可，只有三者結(jié)合在一起，才能組成最美麗的春色。詩(shī)人認(rèn)為如果只有梅花獨(dú)放而無(wú)飛雪落梅，就顯不出春光的韻味；若使有梅有雪而沒有詩(shī)作，也會(huì)使人感到不雅。從這首詩(shī)中，可看出詩(shī)人賞雪、賞梅、吟詩(shī)的癡迷精神以和高雅的審美情趣。

古代愛梅花的詩(shī)人

王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，史留清氣滿乾坤 。

王安石

墻角數(shù)枝梅，臨寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，唯有暗香來(lái)。

早梅 齊已

萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

村前深雪里，昨夜一 枝開。

白梅 王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。

忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春

梅花絕句 陸游

當(dāng)年走馬錦西城，曾為梅花醉似泥。

二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。

值得說(shuō)的是毛澤東也是愛梅的詩(shī)人，古代不乏愛梅的詩(shī)人，大多都有點(diǎn)冷傲孤霜的感覺。

梅花作者是誰(shuí)代詩(shī)人

學(xué)詩(shī)詞不僅要知道詩(shī)詞的內(nèi)涵，更要了解詩(shī)詞的作者以及他寫詞的緣由，下面就是我整理的梅花作者是誰(shuí)代詩(shī)人，一起來(lái)看一下吧。

梅花 / 梅作者：

王安石

王安石

（北宋歷史人物）

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈(zèng)太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。

王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說(shuō)，被譽(yù)為“通儒” ，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

原文

《梅花》

（北宋王安石作品）

墻角數(shù)枝梅，

凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，

為有暗香來(lái)。

注釋

1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。

2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

3．為：因?yàn)椤?/p>

4．暗香：指梅花的幽香。

詩(shī)意

冬天，墻角里有幾枝梅花,正冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢？那就是因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的濃香。

賞析一

《梅花》中以“墻角”兩字點(diǎn)出環(huán)境，極其鮮明，極具意境。墻角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實(shí)作者以墻角為中心，展開了無(wú)限的空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊。“數(shù)枝”與“墻角”搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這“數(shù)枝梅”的姿態(tài)。“凌寒”兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風(fēng)沒模糊掉想象中的視線，反而把想象中的模糊趕跑了，帶來(lái)了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會(huì)覺得腦海中有一幅有數(shù)枝定型的.梅的清晰的畫。“獨(dú)自開”三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了，梅的卓然獨(dú)“橫”（梅枝不“立”），梅的清純雅潔的形象便飄然而至。“遙知不是雪”，雪花與梅花——自然界的一對(duì)“黃金搭檔”，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確“看出”“不是”，并且是“遙知”。為什么？“為有暗香來(lái)”。“暗香”無(wú)色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯(cuò)，就像雪中閃爍著一個(gè)空洞，造成忽隱忽現(xiàn)的動(dòng)感。也像飄來(lái)一縷輕煙，波浪式的前進(jìn)，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層展開意境，幾筆實(shí)寫提起無(wú)限虛景，梅之精神也被表達(dá)得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。

賞欣二

古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī)，表現(xiàn)的不過是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

背景

此詩(shī)的寫作背景是：年過半百、對(duì)政治早已心灰意懶的王安石變法的新主張被推翻,已經(jīng)歷了數(shù)次辭相兩次再任,非常郁悶。

喜歡梅花的古代詩(shī)人有那些？

1、北宋的林逋

林逋性恬淡好古，弗趨榮利。后隱居西湖孤山，終生不仕不娶，無(wú)子，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。他的《山園小梅》一詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，成功地描繪出梅花清幽香逸的風(fēng)姿，被譽(yù)為“千古詠梅絕唱”。

2、唐代的杜牧

杜牧創(chuàng)作的五言律詩(shī)《梅》緊緊圍繞梅花的美去寫，使梅花的形象得到了完美的塑造。“輕盈照溪水，掩斂下瑤臺(tái)”。這兩句主要描寫梅花的姿態(tài)優(yōu)美。“若在秦樓畔，堪為弄玉媒”，假設(shè)梅花長(zhǎng)在秦樓的旁邊，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不會(huì)為他人所見笑，進(jìn)一步突出梅花的美。

3、清代的李方膺

李方膺是清代詩(shī)畫家、官員，能詩(shī)，擅畫松竹蘭菊，尤長(zhǎng)寫梅。為“揚(yáng)州八怪”之一。著名的題畫梅詩(shī)有“不逢摧折不離奇”之句。后人輯有《梅花樓詩(shī)草》，僅二十六首，多數(shù)散見于畫上。

擴(kuò)展資料

梅花是中國(guó)十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，與松、竹并稱為“歲寒三友”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨(dú)天下而春。

唐以前，詠梅詩(shī)數(shù)量不是很多。唐五代時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)的自然氣候和社會(huì)的安定民生發(fā)展，上至帝王、名臣，下至布衣百姓詠梅作品大量涌現(xiàn)。杜甫、白居易、杜牧、李商隱等一大批詠梅詩(shī)人，以不同的心態(tài)和審美觀寫下了流芳千古的詠梅佳句。

宋、元時(shí)代，梅花文化的發(fā)展進(jìn)入興盛時(shí)期。文化上，梅詩(shī)、梅文、梅書、梅畫紛紛問世，其作品之多為歷朝歷代之最，梅花也于此時(shí)確立了百花獨(dú)尊、群芳之首的地位。

明清兩代是梅花文化的發(fā)展期，明代詠梅之風(fēng)有增無(wú)減，楊慎、焦宏、高啟、唐寅諸名家，俱有梅花詩(shī)；徐渭、姚淶、劉基等，則均有梅花文賦。

辛亥革命以后，創(chuàng)作的詠梅詩(shī)詞和繪畫作品，是空前的，數(shù)量上已無(wú)法統(tǒng)計(jì)。特別是毛澤東、董必武、葉劍英、陳毅等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他們以偉大的革命情懷和氣概，寫下了不朽的詠梅詩(shī)篇，成為梅花文化中的新氣象、新亮點(diǎn)。

參考資料來(lái)源：百度百科-梅-相關(guān)文化

那些詩(shī)人、名家曾與松、竹、梅結(jié)緣？他們?cè)l(fā)生過那些事？

清代的袁枚非常喜歡梅，曾寫過《病梅館記》，還有宋代的林和逋也是愛梅之人，有梅妻鶴子之稱。清代的鄭板橋一生甚愛竹，寫過詠竹一首，咬定青山不放松，立根原在破巖中；

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。以竹明志。與松有關(guān)的詩(shī)人首推白居易，他寫過不少與松有關(guān)詩(shī)，他個(gè)人也愛松，以下供參考 ：

栽松二首

小松未盈尺，心愛手自移。

蒼然澗底色，云濕煙霏霏。

栽植我年晚，長(zhǎng)成君性遲。

如何過四十，種此數(shù)寸枝？

得見成陰否，人生七十稀。

愛君抱晚節(jié)，憐君含直文。

欲得朝朝見，階前故種君。

知君死則已，不死會(huì)凌云。

澗底松

【唐】白居易

有松百尺大十圍，

生在澗底寒且卑。

澗深山險(xiǎn)人路絕，

老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，

此求彼有兩不知。

誰(shuí)喻蒼蒼造物意，

但與之材不與地。

金張世祿原憲貧，

牛衣寒賤貂蟬貴。

貂蟬與牛衣，

高下雖有殊。

高者未必賢，

下者未必愚。

君不見沉沉海底生珊瑚。

歷歷天上種白榆。

松樹

【唐】白居易

白金換得青松樹，君既先栽我不栽。

幸有西風(fēng)易憑仗，夜深偷送好聲來(lái)。

庭松

【唐】白居易

堂下何所有？十松當(dāng)我階。

亂立無(wú)行次，高下亦不齊。

高者三丈長(zhǎng)，下者十尺低。

有如野生物，不知何人栽。

接以青瓦屋，承之白沙臺(tái)。

朝昏有風(fēng)月，燥濕無(wú)塵泥。

疏韻秋槭槭，涼陰夏凄凄。

春深微雨夕，滿葉珠蓑蓑。

歲暮大雪天，壓枝玉皚皚。

四時(shí)各有趣，萬(wàn)木非其儕。

去年買此宅，多為人所咳。

一家二十口，移轉(zhuǎn)就松來(lái)。

移來(lái)有何得，但得煩襟開。

即此是益友，豈必交賢才？

顧我猶俗士，冠帶走塵埃。

未稱為松主，時(shí)時(shí)一愧懷。

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