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七夕這首詩是寫于什么朝代的呢想知道林杰

林杰《乞巧》

七夕今宵看碧霄，

牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，

穿盡紅絲幾萬條。

林杰(831—847)字智周，福建人，唐代詩人。小時候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章。又精書法棋藝。卒，年僅十七。

《全唐詩》存其詩兩首。《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。

乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。

七夕的作者是誰？

《七夕》是唐代詩人李賀的作品。此詩首聯作者通過對比，對自己的相思苦情作了深層的刻劃；頷聯借用環境的陪襯和觸景生情的手法，表現出時間的推移和作者難以為懷的悲愴心情；頸聯著想天外，運用浪漫主義的妙筆進行渲染；尾聯貌似平淡，其實蘊含無限纏綿的情思。全詩構思新奇，抒情深細，語言工整，妙語天成。

作品原文

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版本一

七夕⑴

別浦今朝暗⑵，羅帷午夜愁⑶。

鵲辭穿線月⑷，花入曝衣樓⑸。

天上分金鏡⑹，人間望玉鉤⑺。

錢塘蘇小小⑻，更值一年秋⑼。 [1]

版本二

七夕

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，螢入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，又值一年秋⑼。 [2]

注釋譯文

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詞句注釋

⑴七夕：農歷七月初七夜晚。民間傳說，牛郎織女每年此夜在天河相會。舊俗婦女于是夜在庭院中進行乞巧活動。

⑵浦：水邊。別浦：指天河、銀河。王琦云：“以其為牛女二星隔絕之地，故謂之曰別浦。”

⑶羅帷：絲制帷幔。戰國楚宋玉《風賦》：“躋于羅帷，經于洞房。”

⑷“鵲辭”句：七夕烏鵲填河成橋，以渡織女。事見應劭《風俗通義》。又七夕婦女結彩縷，穿七孔針，陳瓜果于庭除，以乞巧。事見宗懔《荊楚歲時記》。

⑸花：黎簡校作“螢”。曝（pù）衣樓：皇宮中帝后于七月七日曝衣之處。唐沈佺期《七夕曝衣篇》詩：“宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。”

⑹金鏡：圓月。七夕，月未圓，故云“分金鏡”，又借用陳代徐德言與妻子樂昌公主分鏡的故事（《本事詩》），暗喻自己與所眷戀的女子不能團圓。

⑺玉鉤：狀新月、缺月，望月而冀其復圓，寓人間別而重逢意。

⑻蘇小小：南齊時錢塘名妓。《樂府詩集·雜歌謠辭三·〈蘇小小歌〉序》：“《樂府廣題》曰：‘蘇小小，錢塘名倡也。蓋南齊時人。’”這里指自己曾經歡遇的女郎。

⑼更：《全唐詩》校“一作又”。一秋：即一年。

七夕作者 徐凝哪個朝代？

徐凝是“唐朝”的一位詩人，一生布衣，無權無勢，默默無名。莫說是在整個唐朝，就是他所生活的中唐，也只能算得一位不入流的詩人。他一生到底做了多少首詩不得而知，似乎也沒人關心，全唐詩專門有一卷收錄了他的92首作品，但稱得起上品的實在寥寥，甚至有一首寫廬山瀑布的詩被后世蘇東坡當成了反面教材，有“飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩”的戲言。但其中有一首《憶揚州》卻讓我們不得不提，并且值得一提再提：

蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。

天下三分明月夜，二分無賴是揚州。

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