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來生債在哪里能找到(來生債查詢)

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善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,一切都報

善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,一切全報。

這是俗語

善有善報,惡有惡報 有出處

《纓絡經·有行無行品》:“又問目連:‘何者是行報耶?’目連白佛言:‘隨其緣對,善有善報,惡有惡報。’”

后半句就是民間加上去的

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

【出處】《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注。

【原文】 “朕初疾但下痢耳,后轉雜他病,殆不自濟。人五十不稱夭,年已六十有馀,何所復恨,不復自傷,但以卿兄弟為念。射君到,說丞相嘆卿智量,甚大增修,過於所望,審能如此,吾復何憂!勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之??勺x漢書、禮記,間暇歷觀諸子及六韜、商君書,益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢,未送,道亡,可自更求聞達?!?/p>

【大意】不要以為壞事小就去做,不要以為好事小就不去做。

【提示】這是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話,勸勉他要進德修業,有所作為。好事要從小事做起,積小成大,也可成大事;壞事也要從小事開始防范,否則積少成多,也會壞大事。所以,不要因為好事小而不做,更不能因為不好的事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善,而小惡積多了則“足以亂國家”。

善有善報,惡有惡報。下句是什么

不是不報,時辰未到。

出自:元-佚名《來生債》“小圣恰才見此人積功累行,施仁布德,俺神靈如何無一個報應。便好道善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。”

解釋:指人做了好事或壞事,或遲或早總會得到相應的報應。

《來生債》是元代佚名編著的雜劇,全名《龐居土誤放來生債》。劇敘李孝先借龐蘊居土銀經商,本虧不能還,憂而成疾。蘊探病,孝先以實告,遂當面折券,復贈以銀?;丶液髮⑺胤e券盡爕之,煙焰沖天,感動天神。

擴展資料:

成語:善有善報

拼音:shàn yǒu shàn bào

解釋:善,好的。報:報應。做好事必有好的報答。常與“惡有惡報”連用。

反義詞:惡有惡報

歇后語:千日拜佛,一朝添丁

語法:作賓語、分句;用于勸誡人

“善有善報、惡有惡報”只是勸人向善的俗話,沒有理論基礎,更多的體現人性關懷、宗教情操。還有一句俗話:“信則有,不信則無”,要一起來講。

如果談到運用,就是多做好事,別做壞事。畢竟做了好事,心情會更加舒暢,能夠更積極的面對人生、面對命運,在這個基礎上,做事情成功的理論幾率也會大一些。

參考資料:百度百科-善有善報,惡有惡報;不是不報,時辰未到

參考資料:百度百科-善有善報,惡有惡報

來生債 是什么?和尚幫我一家算了說我欠500元 我媽欠九百多 這是什么?

就是你做了不好的事情。比如殺生這些。壞事多欠的就多唄。

所以就要懺悔。

下面幾個懺悔法門可以修學:

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《八十八佛大懺悔文》

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《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼》

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《地藏菩薩本愿經》

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《僧伽吒經》有法門名僧伽吒。若有聞者。除滅五逆罪業。于菩提得不退轉。見一切佛

還來生債的經書我想請一本有還來生債的經書但不知道在哪里能請到

根本沒有這個說法??!也不是宗教內容

念誦不如抄經文 抄經文不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同

治病看是實病還是虛病

實病------抄經文-------藥師經

虛病------抄經文-------地藏經

念誦為輔 抄經文為主 (或念誦地藏菩薩名號)

抄經文-----《地藏經》(100部)《藥師經》(100部)普門品(不限多少)

任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時念誦佛號 灰入干凈流動水里即可

回向文是:愿以此功德回向給(名字)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主,錯@殺@,誤@殺@,故@殺@的一切生靈,人,非人等,愿你們早日離苦得樂,脫離六道輪回,往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。三遍。

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