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詩(shī)人為什么欲與元八卜鄰(欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)白居易)

熱酒燙喉2022-12-03 12:40故事100

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閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問題。 欲與元八卜鄰,先有是贈(zèng) ① 白居易平生心跡最相親,欲隱墻東

(1)用典詞語(yǔ):“墻東”“三徑”“綠楊”;指代內(nèi)容:都指隱士居住的地方。句子:肯與鄰翁相對(duì)飲?隔籬呼取盡余杯。

(2)理由有:①彼此知心,志趣相投,結(jié)鄰而居,可共賞明月,共沐春風(fēng);②暫時(shí)外出,有良侶偕行;③若想“安居”,必當(dāng)“擇鄰”;④一旦結(jié)鄰,終身常見;⑤子孫后代可永遠(yuǎn)和睦相處。或從“志趣、暫出、定居、終身、后代”五個(gè)方面講述理由亦可。

(3)①此聯(lián)想象結(jié)鄰相處后明月清輝共照兩戶,綠楊春色同到兩家,充滿詩(shī)情畫意;(答出“想象”或“虛寫”給分)②此聯(lián)移情及景,達(dá)到了情景交融的境界。

《欲與元八卜為鄰先有是贈(zèng)》的譯文

欲與元八卜鄰,先有是贈(zèng) 白居易 平生心跡最相親, 欲隱墻東不為身。明月好同三徑夜, 綠楊宜作兩家春。

每因暫出猶思伴, 豈得安居不擇鄰。

可獨(dú)終身數(shù)相見, 子孫長(zhǎng)作隔墻人。 前四句寫兩家結(jié)鄰之宜行。“墻東”、“三徑”和“綠楊”,都是典故。“墻東”用“避世墻東王君公”典(事見《后漢書·逸民傳》),“三徑”語(yǔ)出陶潛《歸去來辭》“三徑就荒,松菊猶存”句,都用來指代隱士居住的地方。“綠楊”一句,則借南朝陸慧曉與張融比鄰舊事,表示欲與元氏卜鄰之意。 這四句說:你我是生平最知心最親密的朋友,彼此志趣相同,都渴望隱居生活而不謀求自身的功名利祿。既然如此,就讓我們結(jié)為鄰居吧,到那時(shí),明月清輝共照兩戶,綠楊春色同到兩家。詩(shī)人未曾陳述卜鄰的愿望,先借古代隱士的典故,對(duì)墻東林下之思做了一番渲染,說明二人心跡相親,志趣相同,一定會(huì)成為理想的好鄰居。 后四句寫自己卜鄰之懇切。詩(shī)人對(duì)朋友說:暫時(shí)外出,尚思良侶偕行;長(zhǎng)期定居,怎可不擇佳鄰?必欲擇鄰,我舍君而求誰(shuí),君棄我其誰(shuí)屬?一旦結(jié)鄰,不但終身可時(shí)常相見,子孫后代也能永遠(yuǎn)和睦相處,豈不是更加令人神往?暫出,定居,終身,后代──襯托復(fù)兼層遞,步步推進(jìn),愈轉(zhuǎn)愈深;“豈得”,怎能也;“可獨(dú)”,何止也──反問一句,緊追一句,叫人不能不生實(shí)獲我心的同感。四句貌似說理,實(shí)為抒情;好象是千方百計(jì)要說服人家接受自己的要求,其實(shí)是在推心置腹地訴說對(duì)朋友的極端的渴慕,表現(xiàn)出殷切而純真的友情。 “明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春”是膾炙人口的名句。詩(shī)人描繪出明月在天、綠柳拂地的兩幅畫面,抒寫自己對(duì)結(jié)鄰之后的情景的美麗憧憬:在明月的清輝之中,“三徑”那幾株青松會(huì)顯得格外蒼郁深沉,那夾徑黃花也不減其清芬淡雅。還有那兩家同飲的一池清水,閃著魚鱗般的銀光,那池邊春風(fēng)吹拂的楊柳,細(xì)軟的長(zhǎng)條輕輕地蘸著池水。在這幽美的境界中,詩(shī)人和摯友元八,或閑庭散步,或月下對(duì)酌,或池畔觀魚,或柳蔭賦詩(shī),恬然陶然,優(yōu)哉游哉。兩句詩(shī)總共十四個(gè)字,描繪出如此富有詩(shī)情畫意的境界。

欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)翻譯

《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》翻譯:

我們平生志趣相投,都渴望過一種“無官一身輕”的隱居生活。

我們結(jié)鄰后,一輪明月,共照著兩家的庭院;一株綠楊,將濃濃的春意灑落在兩家的院心。

每每暫時(shí)出門尚且希望有個(gè)好伙伴,長(zhǎng)期定居怎能不選擇好鄰居呢。

結(jié)鄰之后,不僅我們兩人總能見面,而且我們的子孫也能長(zhǎng)久相處。

原文:

平生心跡最相親,欲隱墻東不為身。

明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春。

每因暫出猶思伴,豈得安居不擇鄰。

可獨(dú)終身數(shù)相見,子孫長(zhǎng)作隔墻人。

賞析:

《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》是唐代詩(shī)人白居易所作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)人馳騁想象,描繪出明月在天、綠柳拂地的兩幅畫面,抒寫他對(duì)結(jié)鄰之后的情景的美麗憧憬,訴說對(duì)朋友的極端的渴慕,表現(xiàn)出殷切而純真的友情。

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