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王昌齡為什么被稱為“七絕圣手”？

因為王昌齡的詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽，所以又被后人譽為“七絕圣手”。

王昌齡早年貧苦，主要依靠農耕維持生活，30歲左右進士及第。初任秘書省校書郎，而后又擔任博學宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。

王昌齡的七絕以委婉含蓄為主要特色，表現曲折，意境深遠。其中不少是用比興、寄托手法，抒寫了詩人對現實的揭露和幽怨，因而與屈原的《離騷》在精神上有一致之處。

擴展資料：

王昌齡的詩歌從語象選擇、句式運用到語句組合三方面都體現了詩人對典雅勁健的語言藝術風格的追求。

在語象選擇方面，王昌齡多選用大的數詞、有力度的動詞、準確的形容詞來表現有氣勢的大場景或有氣魄的大胸懷，體現出了語言的力量美、氣勢美。

在名詞選擇方面，王昌齡選擇的是典雅的、典型的語象。王昌齡在詩中多使用短句、變形句式、緊縮復句。使語言有力量感、經濟簡練。

王昌齡詩歌中的語句組合也體現著他簡練清峻的語言風格。總結王昌齡的詩三大特點就是：語言簡練而內涵豐富；文辭平易但句意險峻；意興相兼、沉中見清。

參考資料來源：百度百科——七絕圣手

王昌齡為何會寫出，“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”？

王昌齡出生于唐朝時代的山西太原，家里十分的貧苦，依靠著農耕來勉強度日。在三十歲的時候考入進士從此進入仕途。后來因數事貶至嶺南，最后無辜被打死，享年六十歲。王昌齡在年青時曾經到過塞外當兵，對于邊關的戰士有一顆感激的心。所以他寫了許多膾炙人口的邊塞詩集。《從軍行》就是表達當時戰士們的思鄉之情和守護祖國志矢志不渝的決心。

一、王昌齡坎坷的入仕之路

王昌齡的入仕之途比旁人要晚許多，他并不是象李白、白居易之類的學霸。年青時他并不愛讀書，但是因為他聰明又有遠大的抱負，所以打算積累一些生活的閱歷再去追求事業。因此他在家里一直過著半農耕半讀書的生活狀態。還去感受過幾年的道家生活和體驗過幾年的邊塞軍人的生活。到三十歲的時候才去科考，但是很幸運，一舉成名，高中進士。后來進入仕途最高只當上了一個縣令，后來因為犯上而被流放嶺南。幸運的是第二次帝君“天下大赦”官復原職。后來又因言犯事被貶到貴州。最后在一次游玩之時不幸遇害。

二、王昌齡的邊塞之情

王昌齡在未入仕之前曾在邊塞當過戰士，他體驗過塞外的風光，對于守護在塞外的戰士們有一份感激和思念之情。也為他們寫下了許多邊塞著名的詩篇，“不破樓蘭終不還”就是其中的詩句。這些詩句道出了將士們守衛邊關的決心。更寫出了戰士們從軍的壯士豪情。有文學家指出當時的唐朝的西域根本沒有樓蘭這個國家。這是王昌齡為了表現塞外戰士無懼生死的情感，所以就在創作中產生。

因為王昌齡在早家曾經到過塞外從過軍。感受過邊關大漠和戈壁的無限風光，并且為邊關的將士們風餐露宿的愛國情懷所感動，因此寫下了許多膾炙人口的邊塞詩集。王昌齡當之無愧是邊塞詩的開山者，后來許多愛國詩人都紛紛效仿，逐漸形成了唐朝詩壇當中一個非常重要的邊塞詩派。

王昌齡的《出塞》，為什么被評為唐詩七絕的壓卷之作？

王昌齡的《出塞》被評為唐詩七絕的壓軸之作。其實對于詩人來說，王昌齡并沒有像李白、杜甫、王維那樣有名。提起詩仙我們想到李白，詩圣想到杜甫。但是王昌齡卻是七言絕句的重要性開創性人物。

詩在古代是文人的標志，每一個文人都有或多或少的代表作。從魏晉南北朝以來，詩歌一直都是主流，而其中五言則作為詩歌的主流。而對于詩歌來說，它的發展史卻取決于幾個關鍵性詩人，而王昌齡就是其中的代表性詩人之一。對于王昌齡來說，他處于一個初唐到盛唐的年代，在當時的詩壇上也有他的一席之地。在那個時代里盛產詩歌，特別是在盛唐時，詩歌作品達到了頂峰。但是其實一開始的詩歌是以五言為主，當時也是有七言絕句這一稱的，但是當時的七言并不被重視，人們還是以五言為主，直到初唐的時候，胡人的樂曲大規模的進入中原，七言詩句才開始被重視起來，而王昌齡卻為七言絕句開創了時代。

詩歌詩歌，詩和歌一直都是相伴相隨的，詩配上歌曲，朗朗上口，后味無窮，在七言絕句中，離別詩的使用頻率是非常廣泛的，王昌齡更是自稱為七絕圣手。他的作品里送別詩占了1/4，在盛唐，400多首七言絕句中王昌齡就貢獻了70多首，可以說他憑一己之力打下了盛唐七絕的一角。

王昌齡擅長于七言絕句，這是無可置疑的，他本人也將七言絕句提高到了一個非常高的高度，對于七言絕句的寫法、用途、境界都做了很多的嘗試，一直被后人沿用至今，但是基本上沒有人能超越，王昌齡的《出塞》更是出神入化。由此王昌齡的《出塞》被評為唐詩七絕的壓軸之作。

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