大家好，今天來為大家解答關于晉平公炳燭而學會想起哪個成語這個問題的知識，還有對于晉平公炳燭而學的故事也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

與”炳燭而學”意思相近的成語是:A.學無止境 B.手不釋卷 C.囊螢映雪 C.老當益？

炳燭而學一詞為師曠勸諫晉平公不要因為年老而擔心學習太晚所設之比喻。

與”炳燭而學”意思相近的成語是 C.老當益壯

炳燭而學

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”

平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？” 師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？” 平公曰：“善哉！”

編輯本段注釋

（1）晉平公：春秋時晉國的國君。 晉平公

（2）欲：想要。 （3）暮：晚（為時已晚）、遲。 （4）何：為什么。炳燭：點燃蠟燭照明。炳，動詞點燃。乎：呢。 （5）安有：哪有。為人臣：做臣子的。戲：戲弄。 （6）盲臣：師曠是盲人，故自稱是“盲臣”。 （7）好：喜歡，喜好。 （8）陽：陽光。 (9) 少：少年（年輕時）。 （10）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。 （11）炳燭之明：點燃蠟燭照明。 （12）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個好呢?昧行：在黑暗中行走。孰與：比......那個？ （13）善哉：說得好啊。 善：好，對。 (14) 師曠:名曠,因為他是盲音樂師,世稱"師曠"。 （15）安敢：怎敢

編輯本段譯文

晉平公問晉國的樂師說：“我年近七十想要學習，恐怕已經(jīng)晚了!” 樂師說：“為什么不點燃蠟燭學習?” 平公說：“你這個做臣子的怎么能戲弄你的君王呢?” 樂師說：“我怎敢戲弄我的君主呢？我聽說過：年少時喜歡學習，就像太陽剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，就像是正午太陽的光芒；老年時喜歡學習，就像是點燃蠟燭照明一樣。點燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個更好呢?” 平公說：“你講的好啊！”

編輯本段閱讀提示

晉平公年逾七十想要學習，擔心為時已晚，而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻，年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。 故事簡介:春秋時期，晉國有個樂師叫師曠，眼睛失明，但善彈一手好琴，精于辨音。有一天，晉平公問師曠，我已經(jīng)70歲了，還想學習，恐怕已“暮”了，先生你看呢？師曠沒有正面回答，而是接過晉平公的“暮”字說道：“暮，何不秉燭乎？” 晉平公有些不解，怔怔地望著師曠。師曠便進一步解釋說：“臣聞之，[少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。]秉燭之明，孰與昧行乎？”晉平公聽了，恍然大悟，高興不已，從此開始了晚年的求學路。

編輯本段《說苑》簡介

《說苑》，西漢劉向撰。劉向，西漢時經(jīng)學家，文學家，目錄學家，曾領校秘書，本書就是他校書時根據(jù)皇家藏書和民間圖籍，按類編輯的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，并夾有作者的議論，借題發(fā)揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性。原二十卷，后僅存五卷，大部分已經(jīng)散佚，后經(jīng)宋曾鞏搜輯，復為二十卷，每卷各有標目。二十卷的標目依次為：君道、臣術、建本、立節(jié)、貴德、復恩、政理、尊賢、正諫、敬慎、善說、奉使、權謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文、反質(zhì)。一般以第—則或前數(shù)則為一卷的大綱，雜引前人言論陳說本卷主旨，以下便用大量歷史上的實例加以證明。向又編有《新序》一書，性質(zhì)與此類似。 《說苑》是一部富有文學意味的重要文獻，內(nèi)容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊諷喻，故事性頗強，又以對話體為主，《說苑》除卷十六《談叢》外，各卷的多數(shù)篇目都是獨立成篇的小故事，有故事情節(jié)，有人物對話，文字簡潔生動，清新雋永，有較高的文學欣賞價值，對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。 《說苑》的注本，以今人趙善詒《說苑疏證》質(zhì)量較優(yōu)，可以參閱。

炳燭而學還是秉燭而學 古文有詞語是炳燭而學還是秉燭而學呢

1、是炳燭而學。一詞為師曠勸諫晉平公不要因為年老而放棄學習所設之比喻。“炳燭而學”原意：點著蠟燭看書學習，后來指人好學。

2、原文：晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

3、【譯文】晉平公問師曠，說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學習，但是恐怕已經(jīng)晚了。”師曠回答說：“為什么不點上蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的？”師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就像初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就像正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就像點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？”平公說：“講得好啊！”晉平公問于師曠曰；“吾年七十欲學，恐已暮矣!”師曠曰，“何不炳燭乎?”平公曰，“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉!”

炳燭而學晉平公①問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭②呼?”平公曰：“安有

1.①遲、晚②怎么敢③好

2.①哪有做臣子的跟國君開玩笑的呢?

②點燃蠟燭明行走跟在黑暗中摸索而行哪個好呢?

3.下面一段話。

4.活到老學到老;學習總比不學習好

1、關鍵詞：③善，好，形容詞。

2、疑難句子：②孰與：與……相比……更，這是古漢語中的固定用法。

4、據(jù)平公和師曠的對話可知

[文化常識]

“師曠”及其他。師曠是個盲樂師，他名字叫“曠”，但不姓“師”，因為他是當時著名樂師，所以叫“師曠”。這種以職業(yè)為姓的現(xiàn)象在春秋時還有：有個著名的工匠名石，世稱“匠石”，有個著名的制作車輪的師傅名扁，世稱“輪扁”。

【譯文】

晉平公問師曠，說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學習，但是恐怕已經(jīng)晚了。”師曠回答說：“為什么不點上蠟燭呢?”平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的?”師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就像初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學習，就像正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學習，就像點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?”平公說：“講得好啊!”

炳燭而學告訴我們的道理

炳燭而學告訴我們的道理是人要活到老學到老。

炳燭而學一詞為師曠勸諫晉平公不要因為年老而放棄學習所設之比喻。

[原文]

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”

平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

[譯文]

晉平公向師曠詢問道：“我年紀七十了，想學習，恐怕已經(jīng)晚了。” 師曠說：“為什么不點燃蠟燭學習呢?” 晉平公說：“哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢?” 師曠說：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡學習，好像初升太陽的陽光；壯年時喜歡學習，好像日中的陽光；老年時喜歡學習，好像點燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個更好呢？”晉平公說：“說得好啊！”

[提示]

晉平公年逾七十想要學習，擔心為時已晚，而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻，年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。

春秋時期，晉國有個樂師叫師曠，眼睛失明，但善彈一手好琴，精于辨音。有一天，晉平公問師曠，我已經(jīng)70歲了，還想學習，恐怕已“暮”了，先生你看呢？師曠沒有正面回答，而是接過晉平公的“暮”字說道：“暮，何不秉燭乎？” 晉平公有些不解，怔怔地望著師曠。師曠便進一步解釋說：“臣聞之，‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。’秉燭之明，孰與昧行乎？”晉平公聽了，恍然大悟，高興不已，從此開始了晚年的求學路。

（《說苑·建本》）晉平公問于師曠曰

1.相同點：都是用比喻的手法來提建議。

不同點：師曠采用了借自然之物來比喻，鄒忌借親身經(jīng)歷來比喻。

2.學習是提高生活質(zhì)量的捷徑，學與不學是根本不同的，什么時候?qū)W習都不遲。人到老年，精力和記憶力都大大衰退，比起青年人來，學習上的確存在更大的困難。但是，只要有信心有毅力，困難再大也是能夠克服的。

END，本文到此結束，如果可以幫助到大家，還望關注本站哦！