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歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。情知此會(huì)無長計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。這句古詩的意思是什么？？？

解釋：“歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天”！牛、女盼望一年，方可一夕相逢，七夕之夜縱然可以盡情歡樂，也抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦，這真是無可奈何的事情。無可奈何，就是明明知道它不公平、不合理，可就是沒法改變這樣的事實(shí)，左思右想，拿它沒辦法。這就是不能解決的矛盾，不能愈合的創(chuàng)傷，不能消除的恨事：這也正是七夕故事的“悲劇性”之所在，也是它獲得關(guān)注、獲得同情的根本原因。

1.原文

《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》

北宋 晏幾道

當(dāng)日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天。情知此會(huì)無長計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。

2.注釋

[1]鵲誤傳：傳說鵲鳴兆有來客。

[2]涼蟾：冷月。

3.賞析

這是一首七夕詞，寫的仍是人們所熟悉的神話故事。把牛郎、織女稱作“斷腸仙”，頗新穎，當(dāng)時(shí)小晏的創(chuàng)意?！凹哑邬o誤傳”的情節(jié)，指的是在廣東陸安（海豐）一帶的民間傳說中，牛郎織女本為天上的神仙，各自勤勉的做著自己的工作，牛郎牧牛，織女經(jīng)布，后被天帝賜婚，婚后過于相愛以致于荒廢了工作，天帝憤怒，命烏鴉前去傳話：兩人須各居河之一邊，每七天才能過河相會(huì)一次。但烏鴉笨嘴拙舌，誤傳作每年七月七日相會(huì)一次。全詞的重點(diǎn)，當(dāng)是過片三句所抒發(fā)的感慨：“歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天”！牛、女盼望一年，方可一夕相逢，七夕之夜縱然可以盡情歡樂，也抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦，這真是無可奈何的事情。無可奈何，就是明明知道它不公平、不合理，可就是沒法改變這樣的事實(shí)，左思右想，拿它沒辦法。這就是不能解決的矛盾，不能愈合的創(chuàng)傷，不能消除的恨事：這也正是七夕故事的“悲劇性”之所在，也是它獲得關(guān)注、獲得同情的根本原因。就這一點(diǎn)看，晏幾道這首詞還是頗有深度的。

樓外涼蟾一暈生 什么意思

本來是一句詞，描寫樓外的秋月生出月暈的情景。

涼蟾

指秋月。 唐·李商隱 《燕臺(tái)詩·秋》：“月浪衡天天宇濕，涼蟾落盡疏星入。” 元·劉祁 《歸潛志》卷九：“影浸涼蟾窗上見，聲敲寒雨枕邊聞?！?清·陳維崧 《百字令·己未長安中秋》詞：“坐久涼蟾猶未吐，靄靄暮云偏結(jié)?！币喾褐冈铝?。 宋·晏幾道 《阮郎歸》詞：“個(gè)人鞭影弄涼蟾，樓前側(cè)帽檐。”

“飛影上西廡”出自哪一首詩詞

“飛影上西廡”出自《涼蟾》

作者：宋 宋祁

原文如下：

涼蟾嚙殘?jiān)?，飛影上西廡。

鵲鴉依空墻，蠨蛸已在戶。

君行閱三歲，確戰(zhàn)亦云苦。

新衣本自綻，故裳復(fù)誰補(bǔ)。

朔風(fēng)萬里來，償或從君所。

風(fēng)過無傳音，徘徊獨(dú)誰語。

晏幾道《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》譯文及鑒賞

《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》

宋代：晏幾道

當(dāng)日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天。情知此會(huì)無長計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。

《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》譯文

由于當(dāng)初鵲鳥誤傳了相會(huì)的日子，牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成，人則在輕歌曼舞之中。

七夕時(shí)歡娛一夜，之后卻分別一年。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣?或是心知此次相會(huì)不長久，眼前的月亮也沒有圓滿。

《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》注釋

鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等，雙調(diào)，五十五字，上下片各四句、三平韻。

佳期：原謂與佳人相約會(huì)，后通稱歡聚之日。

鵲誤傳：神話傳說，織女自歸牛郎，兩情纏綣，到女廢織，男荒耕。天帝怒，責(zé)令織女歸河?xùn)|，使不得與牛部相會(huì)。后悔，令鵲傳信，許二人七日得會(huì)一次。惟鵲誤傳為一年之七夕，使二人嘗盡相思之苦。織女后知鵲誤傳，恨極，而髡鵲。鵲知己失言，故于七夕，群集河漢架梁以渡織女。

斷腸仙：特指天上的牛郎和織女。

漢渚(zhǔ)：天上的銀河岸邊。漢，河漢，星河，銀河，天空中由無數(shù)星星組成的光帶。渚，洲渚，水中小塊土地，此處指岸邊。

鶯歌鳳舞：比喻輕歌曼舞。

經(jīng)年：經(jīng)過一年。

奈何：怎么，怎么辦。

情知：心知。

無長計(jì)：不長久。

咫(zhǐ)，八寸。咫尺，形容距離之近。

涼蟾(chán)：月亮，這里指七夕的新月。古代傳說月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。

《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》賞析

此詞開篇即言“佳期誤傳”，雖未將情事具體寫出，為之?dāng)嗄c的情緒卻可從“涼蟾亦未圓”所透出的繾綣深中體味出來。接著，過片的“歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天”三句抒發(fā)無可奈何的感慨：牛郎、織女盼望一年才能一次相逢，七夕一夜縱然可以盡情歡樂，卻抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦，明明知道它不公平、不合理，可就是沒法改變這樣的事實(shí)。這不能解決的矛盾、不能愈合的創(chuàng)傷及不能消除的恨事無不透出七夕故事的`“悲劇性”。與“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”是悲感中有幸福的慰藉相比，“情知此會(huì)無長計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓”是哀痛之極時(shí)的心灰意冷。

全詞以“星波”、“涼蟾”等構(gòu)成的“奈何天”寫情人心理空間中的景致，又將其融于情致的抒發(fā)中，以強(qiáng)烈對(duì)比而造成藝術(shù)效果，如“歡盡夜”與“別經(jīng)年”，“橋成漢渚星波外”與“人在鸞歌鳳舞前”，而最主要的則是強(qiáng)烈的情意受到強(qiáng)烈的阻礙所造成的心情對(duì)比。

《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》創(chuàng)作背景

在廣東陸安(海豐)一帶的民間傳說中，牛郎和織女本為天上的神仙，婚后兩人過于相愛以致荒廢了工作，天帝憤怒，命烏鴉前去傳話，但烏鴉笨嘴拙舌，誤傳作兩人須每年七月七日才能相會(huì)一次。大概于某年七夕時(shí)，詞人以此傳說為切入點(diǎn)來吟詠七夕，借以抒發(fā)對(duì)不合情理之悲劇的無可奈何之情，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。

《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》作者介紹

晏幾道(1038年5月29日—1110年)，北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

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