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蘇舜欽的《滄浪亭記》怎么翻 全文

譯文：

我因獲罪而被貶為庶人，沒有可以去的地方，乘船在吳地旅行。起初租房子住。時值盛夏非常炎熱，土房子都很狹小，不能呼氣，想到高爽空曠僻靜的地方，來舒展心胸，沒有能找到。一天拜訪學宮，向東看到草樹郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面，不像在城里。循著水邊雜花修竹掩映的小徑，向東走數百步，有一塊荒地，方圓約六十尋，三面臨水。

小橋的南面更加開闊，旁邊沒有民房，四周林木環繞遮蔽，詢問年老的人，說：“是吳越國王的貴戚孫承祐的廢園?！睆母吒叩偷偷牡貏萆线€約略可以看出當年的遺跡。我喜愛這地方，來回地走，最后用錢四萬購得，在北面構筑亭子，叫“滄浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒有窮盡，澄澈的小河翠綠的竹子，陽光、陰影在門窗之間交錯相接，尤其是在有風有月的時候更宜人美麗。

我常常乘著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂忘記回去，或把酒賦詩，或仰天長嘯，即使是隱士也不來這里，只與魚、鳥同樂。形體已然安適，神思中就沒有了煩惱；所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了。回過頭來反思以前的名利場，每天與細小的利害得失相計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！

唉！人本來會受外物影響而感動。情感充塞在內心而性情壓抑，一定要借外物來排遣，停留時間久了就沉溺，認為當然；不超越這而換一種心境，那么悲愁就化解不開。只有仕宦之途、名利之場最容易使人陷入其中，自古以來，不知有多少有才有德之士因政治上的失意憂悶致死，都是因為沒有悟出主宰自己、超越自我的方法。

我雖已經被貶卻獲得這樣的勝境，安于沖淡曠遠，不與眾人一道鉆營，因此又能夠使我的內心和形體找到根本，心有所得，笑憫萬古。尚且沒有忘記內心的主宰，自認為已經超脫了。

原文：

予以罪廢，無所歸。扁舟吳中，始僦舍以處。時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。一日過郡學，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢，遺意尚存。

予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構亭北碕，號‘滄浪’焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風月為相宜。予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

噫！人固動物耳。情橫于內而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當然；非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅，因之復能乎內外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！

《滄浪亭記》是宋代文人蘇舜欽創作的一篇散文。

擴展資料

創作背景

這篇文章是蘇舜欽遭受政治上的沉重打擊以后所作的。慶歷四年（1044），進奏院祠神之日，蘇舜欽作為集賢校理監進奏院，循前例以賣舊公文紙的錢宴請同僚賓客。

當時朝中的保守派御史中丞王拱辰等，對宰相杜衍、參知政事范仲淹、樞密副使富弼等人力圖改革弊政之舉心懷不滿；而蘇舜欽得范仲淹薦舉，又是杜衍之婿，因而保守派抓住這件事，借題發揮，彈劾他監主自盜，結果，蘇舜欽被罷去官職，在席的有十余人被逐出朝。

區區一件小事，竟得如此嚴懲，蘇舜欽激憤不己，他帶著心靈上的創痛，流寓蘇州，不久，在城南營建滄浪亭，并寫下了這篇文章。

作品賞析

《滄浪亭記》全文以不到三百字的篇幅，記述了滄浪亭由“園”到“亭”、由“亭”到“庵”、再由“庵”到“亭”的歷史變遷，并通過古今對比，抒發了作者對世事變化的感慨，表現了自己對名利等的淡泊胸懷。

作者模仿了柳宗元的文章的基本格調和具體表現方式，并在文字中融入了個人獨特的體驗，反映了作者自己的心態，把大段議論引入文中，更顯出宋人散文特有的理性風格。

作者簡介

蘇舜欽（1008-1048）北宋詩人，字子美，開封（今屬河南）人，曾祖父由梓州銅山（今四川中江）遷至開封（今屬河南）。曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監進奏院等職。

因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復起為湖州長史，但不久就病故了。

他與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。有《蘇學士文集》詩文集、《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。

參考資料來源：百度百科--滄浪亭記

宋朝詩歌界“蘇梅”并稱，其中“蘇”并不是蘇東坡，他是誰？

文學界有句話叫做唐詩宋詞，意思就是唐朝的詩以及宋朝的詞最為出眾。實際上，宋朝時不僅流行詞，一些詩也不輸唐朝，其中蘇舜欽的詩堪稱一絕。

蘇舜欽，字子美，雖然長于開封，但若論起祖籍，應為四川人。蘇舜欽出生于官宦之家，其祖父名為蘇易簡，乃是宋太宗時期的朝中重臣，曾官至參知政事。其父蘇耆，曾為河東轉運使，一方封疆大吏。正因蘇舜欽有這樣的出身，所以他的童年是頗為痛苦的，整日都要去學習經典，好為日后考取功名做準備。

與此同時，蘇舜欽也對古文產生了濃厚的興趣，他不僅經常提筆寫文，還曾跟自己好友一起提倡古文，這在當時是不符合潮流的東西，所以蘇舜欽受到了重重阻礙，最終宣告失敗。不過日后，歐陽修也曾開展過古文運動，取得了一定的成功。

蘇舜欽22歲那年，其父依靠自己的官職給他安排了一個補太廟齋郎的職位，雖不算什么大官，但也足以令無數人羨慕不已。公元1034年時，蘇舜欽考上進士，時年34歲，雖然比不上文天祥這樣二十歲考上進士的學霸，但在進士中，蘇舜欽還算很年輕之輩，畢竟年過半百才考上進士之人亦不在少數。

蘇舜欽高中進士后，就被按例封賞為縣令，他在基層工作幾年后，便被提拔成為大理評事。當時的蘇舜欽很仰慕范仲淹，被范仲淹提拔為監進奏院。沒多久民間發生了饑荒，蘇舜欽見民不聊生，憤恨不已，可他又無力去做些什么，蘇舜欽懷揣著悲憤，寫出了《城南感懷呈永叔》，全文寫實，由于其篇幅過長，在此就不多做敘述，感興趣的朋友不妨自行一觀。

后來，蘇舜欽也被人誣陷，削籍為民，可謂如墜云端。他有些心灰意冷，便離開了開封，來到了蘇州，游歷一番后開始在此處定居，并修建滄浪亭。滄浪亭修建好后，蘇舜欽又詩興大發，寫下了《初晴游滄浪亭》，表達自己此刻的愜意。其實，蘇舜欽的貶官，于他而言是仕途的波折，卻也是文壇的崛起。其被貶后，卻寫出了不少如《暑中閑雍》《夏意》這樣充滿新意，語言優美的優秀詩詞作品。

后人也認為蘇舜欽最出色的依舊是詩，并將其與宋詩的“開山鼻祖”梅堯臣一起并稱為“蘇梅”，足以見其在宋詩界的地位。

公元1048年時，蘇舜欽被朝廷重新下令封為湖州長史，這其中跟范仲淹的再次得勢以及其家族的運作是有所關系的。遺憾的是，蘇舜欽在趕赴任職的路上便因病去世，死的時候才41歲。

蘇舜欽的歷史簡介有哪些？

（1008年～1048年），北宋詩人，字子美，開封人。曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監進奏院等職。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，罷職閑居蘇州。他與北宋著名現實主義詩人梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。

蘇瞬卿是什么朝代的人？

蘇瞬卿不是歷史人物。

蘇瞬卿是《九州縹緲錄》女配角之一，前天羅殺手，出身自天羅上三家蘇氏,是魅。下唐國婕妤。自稱是前任天驅大宗主幽長吉的妻子，其實并未真正嫁給幽長吉。幽長吉死后她成為蒼云古齒劍的守護者，從此身在南淮不能回歸北方。為息衍所愛。

蘇舜欽(1008-1049)，北宋詩人、書法家，字子美，汴梁(今河南省開封)人 ， 曾祖時遷至開封(今屬河南) 。北宋景佑元年舉進士，曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監進奏院等職位。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復起為湖州長史，但不久就病故了。與宋詩"開山祖師"梅堯臣合稱"蘇梅"。有《蘇學士文集》詩文集，《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。

蘇舜欽在宋代詩壇地位如何？

? ? ?蘇舜欽是宋初一位非常重要的詩人，他出身較好，是太宗朝宰相蘇易簡之孫。蘇舜欽具有良好的學識，年輕時他與其兄蘇舜元一起向穆修學習古文、詩歌。蘇舜欽與宋詩的“開山鼻祖”梅堯臣合稱“蘇梅”，他的詩歌在宋代詩歌也具有首開風氣的作用，具有重要的詩歌史意義。

? ? ?首先，蘇舜欽的詩歌，大多以超逸豪邁的審美旨趣為統攝，突出創作主體的崇高偉岸人格和氣吞宇宙的闊大胸懷，彰顯創作主體的真性情。從詩歌意境上看，他的詩意境開闊、風格奔放、想象獨特。寫月色則長空無暇，江平萬頃；登樓則四望，但見秋色入林，日光穿林，視野遼闊，不對具體之境、局限之境精細描繪。

? ? ? 即使詩題專寫一小景小事，則一定要小中有大，在寫小景的同時必定連帶闊大的景象，如《初晴游滄浪亭》：“夜雨連明春水生，嬌云濃暖弄陰晴。簾虛日薄花竹靜，時有乳鳩相對鳴”。開篇先渲染闊大景物：春雨連夜，春水涌生，曉明出游，嬌云弄晚；次寫小景：簾虛日薄，乳鳩鳴叫于花竹之中，打破了原有的寂靜。

? ? ?這種景象構成的詩歌意象，與其說是作者在寫境，不如說是作者闊大胸懷的寫照，而這種崇尚廣闊、悠遠的審美取向，又與作者的人格、性情相聯系。以關心民生、重視用世，與天下共休戚的內容，與詩歌的意境構造指向相呼應，使詩歌生發出濃烈的飄逸豪邁之美。

? ? ? 其次，蘇舜欽的詩歌，多以“造景”為手段，以彰顯作者的超逸豪邁情懷為構建意境、剪裁物象的主要標準。這種詩歌意境的構造方式，又與其關注現實、寄托抱負的詩篇內容一致，造就了其詩歌的崇高之美。

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