本篇文章給大家談談王安石和哪個詩人，以及王安石和哪個詩人有關系對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

王安石與誰并稱為著名的什么詩人？

歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）

。唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。(分為唐二家和宋六家)

王安石的同時代詩人都有誰

宋代：王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進士。

嘉佑三年(1058)上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧 積弱”的局面，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強化統治力量，以防止大規模的農民起義，鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。

次年任宰相，依靠神宗實行變法。并支持五取西河等州，改善對西夏作戰的形勢。因保守派反對，新法遭到阻礙。

熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國公， 改封荊，世稱荊公。卒謚文。

周邦彥：（1056-1121）北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。

歷官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴。

語言典麗精雅。長調尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，已佚。

歐陽修：(1007－1072）北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。

天圣進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士 、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。謚文忠。

吳文英：（約1212-1272）字君特，號夢窗，晚年又號 覺翁，四明（今屬浙江）人。

一生未仕，但交游甚廣，作詞較多。

是一位重要詞人。今傳有《夢窗集》。

范成大:（1126～1193）南宋詩人。字致能，號石湖居士，平江吳郡（今江蘇蘇州）人。

紹興二十四年（1154）中進士。任徽州司戶參軍，累遷禮部員外郎。

后出知處州，減輕賦稅，興修水利，頗有政績。乾道六年（1170），他以起居郎、假資政殿大學士官銜，充祈國信使，出使金國，為改變接納金國詔書禮儀和索取河南“陵寢”地事，范成大在金國“詞氣慷慨”，相機折沖，維護了宋廷的威信，全節而歸，并寫成使金日記《攬轡錄》。

黃庭堅： (1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今 江西修水）人。英宗治平四年(1067)進士。

哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官。后擢起居舍人。

紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置 黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。工詩文，早年受知于蘇軾，與張耒、晁補之、 秦觀并稱“蘇門四學士”。

劉克莊:（1187--1269）字潛夫，號后村，莆田城廂人，生于宋朝孝宗淳熙十四年(公元1187年)，卒于公元1269年，享年83歲。

是南宋一位著名的愛國詩詞家，創作了大量悲壯激昂的愛國詩詞。傳世著作有《后村先生大全集》，共196卷（其中包含5000余首詩，200余闕詞，4卷詩話和多篇散文）。

他的詩既吸收了唐代名家的風采，也繼承了南宋前期的愛國詩人陸游的風格，反映現實，雄偉豪放；與蘇軾、辛棄疾等人形成了一個風格雄健，影響廣泛的豪放派。

他繼承了辛棄疾的革新精神，同時又發展了詞的散文化、議論化的特點。同時還是南宋后期的一位賢臣。他愛國愛民，為人正直，為當時的學者所敬仰，為后人所傳頌。

紫怡 2004-12-11 13:59

辛棄疾:（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。

二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。

李清照：（1084－約1151）南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。

父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。

所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。

形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞 》，已散佚。

后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

晏幾道:(1030?—1106?)，字叔原，號小山，撫州臨川(今江西撫州)人。

晏殊第七子，能文善詞，與其父齊名。其詞受五代艷詞影響而又兼“花間”之長，多抒寫人生失意之苦與男女悲歡離合之情，以小令見長，工于言情，語言清新，曲折輕婉。

晚年家境中落，其詞多感傷情調。有《小山詞》。

元好問:（1190——1257）字欲之，忻州人，金時杰出的文學家。

元好問年輕時，正值蒙古軍南侵，山西各地兵荒馬亂，他帶著母親，逃到河南。

殘酷的生活現實和顛沛流離的遭遇，給元好問以深刻的影響。他初步了解了社會和人民，開始創作一些反映現實，詛咒戰爭的詩歌。

同時，寫下了《論詩絕句》30首，對魏晉以來的詩歌作了系統的批評，在文學批評上享有很高的地位。

金亡后，元好問避居家鄉，專事著述。他痛感國破家亡的痛苦，滿懷悲憤寫下了大量優秀的現實主義詩篇。另外，他還著有《中州集》、《壬辰雜編》等史書。

元人撰寫金史，多取材于此。

王沂孫：(約1230～約1291)，字圣與，號碧山，又號中仙，家住玉笥山，亦號玉笥山人，南宋會稽人。

善文詞，廣交游，同代周密稱其“結客千金，醉春雙玉”(《踏莎行·題中仙詞卷》)。

史達祖：(1163？—1220？)字邦卿，號梅溪，汴(今河南開封)人。

尤其善于詠物，刻劃精工，形神兼備，在當時極負感名。

姜夔稱其詞“奇秀清逸，有李長吉之韻。

蓋能融情景于一家，會句意于兩得。”(《花庵詞選》引)有“梅溪詞”。

蘇軾：(1037-1101)北宋文學家、書畫家。

字子瞻，號東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進士。神宗時曾任祠部員外郎，因 反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。

后以作 詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。

陸游：（1125-1210）南宋詩人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。

中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人。

詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，“氣吞殘虜

與王安石同時代的詩人

王安石是宋代的詩人，各位，大家知道與王安石同時代的詩人有那些嗎？我們可以看看下面哦！

與王安石同時代的詩人

范成大：

（1126～1193）南宋詩人。字致能，號石湖居士，平江吳郡（今江蘇蘇州）人。

紹興二十四年（1154）中進士。任徽州司戶參軍，累遷禮部員外郎。

后出知處州，減輕賦稅，興修水利，頗有政績。乾道六年（1170），他以起居郎、假資政殿大學士的官銜，充祈國信使，出使金國，為改變接納金國詔書禮儀和索取河南“陵寢”地事，范成大在金國“詞氣慷慨”，相機折沖，維護了宋廷的威信，全節而歸，并寫成使金日記《攬轡錄》。

黃庭堅：

（1045－1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今 江西修水）人。英宗治平四年（1067）進士。

哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官。后擢起居舍人。

紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置 黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。工詩文，早年受知于蘇軾，與張耒、晁補之、 秦觀并稱“蘇門四學士”。

劉克莊：

（1187——1269）字為潛夫，號后村，莆田城廂人，生于宋朝孝宗淳熙十四年（公元1187年），卒于公元1269年，享年83歲。

是南宋一位著名的愛國詩詞家，創作了大量悲壯激昂的愛國詩詞。傳世著作有《后村先生大全集》，共196卷（其中包含5000余首詩，200余闕詞，4卷詩話和多篇散文）。

他的詩既吸收了唐代名家的風采，也繼承了南宋前期的愛國詩人陸游的風格，反映現實，雄偉豪放；與蘇軾、辛棄疾等人形成了一個風格雄健，影響廣泛的豪放派。

他繼承了辛棄疾的.革新精神，同時又發展了詞的散文化、議論化的特點。同時還是南宋后期的一位賢臣。他愛國愛民，為人正直，為當時的學者所敬仰，為后人所傳頌。

辛棄疾：

（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。

二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。

李清照：

（1084－約1151）南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。

王安石曾鞏是哪個朝代的詩人？

送八大家，其中就有王安石和曾剛，他們倆都是宋朝人，相傳還是師徒的關系，尤其是王安石，在整個宋朝，那是奕奕生輝的一個人物，是躲不過的個人物，也是一個備受爭議的人物，但不可否認，他是一個偉大的人物，不管從文學，政治，經濟方面都有一定的造詣

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