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唐朝在哪里建過都？

長安、洛陽

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中國歷史朝代 中國當代作家 銷售系統訓練專家 神舟電腦一體機 國家安全部部長助理 唐朝樂隊專輯《唐朝》

唐朝 - 中國歷史朝代 編輯詞條 修改義項名

所屬類別 : 年代

唐朝（618—907年），中國歷史唯一一位女皇帝的朝代，國力最強盛的朝代之一。國號“唐”是晉的古名，泛指今山西省的中心地域。唐高祖李淵的祖父李虎為北周八柱國之一，被封為“唐國公”，其后，爵位傳至李淵。

基本信息

中文名稱

唐朝

國家領袖

李淵，李世民，李隆基等

外文名稱

The tang dynasty

人口數量

8000－9000萬（755年）

簡稱

唐

所屬洲

亞洲

主要民族

漢族

首都

長安、洛陽

主要宗教

道教，佛教

主要城市

洛陽、成都，開封、幽州、商丘、太原等

國土面積

1251萬平方千米(669年)

官方語言

漢語

貨幣

開元通寶

政治體制

君主制

政治制度

三省六部制

選官制度

科舉制

監察機構

御史臺

文化形式

唐詩，壁畫，雕塑等

行政中心

長安

目錄

1國號

2基本介紹

3唐朝歷史

4朝代概況

5地域信息

6歷代君王

7歷代皇帝畫像

8相關信息

9大事年表

10主要戰役

折疊編輯本段國號

唐朝，泛指今山西省的中南部地域。唐高祖李淵的祖

父李虎為西魏八柱國之一，被封為“唐國公”，其后，爵位傳至李淵。李淵是隋朝時行宮居晉陽（ 山西太原西南）留守，以尊隋為名起兵，每戰必克，直入長安，在隋恭帝楊侑禪讓帝位后便以“唐”為國號。因國君姓李，故又稱李唐。

首先：可以肯定的說來自堯帝的唐國，李淵稱帝之前，就以光大、復興帝堯的唐國為志向，按照李淵的文字秘書溫大雅，在《大唐創業起居注》里面的說法，說李淵在615年，奉召前往太原前，擔任山西河東慰撫大使的時候，曾經說過一句話：以太原黎庶，陶唐舊民，奉使安撫，不逾本封，因私喜此行，以為天授。李淵得到這個任命，心中竊喜，太原本是古代陶唐氏帝堯的封國，我又是唐國公，現在讓我來安撫這塊地方的黎民百姓，這實在是天意。等到617年，李淵被任命為太原地方軍政長官，他更是得意忘形，對兒子李世民一吐心跡：唐固吾國，太原即其地焉。今我來斯，是為天與。與而不取，禍將斯及。我本來是唐國公，這里是我的封地，來到這里，是天意讓我建功立業的。如果我猶豫不決，就會大禍臨頭。

我們從這兩段史料看，李淵在太原起兵前，就已經存有不臣之心，并且以光大帝堯的唐國，為政治目標。這些話和叔虞的唐國沒有關系，和封在湖北唐縣鎮的，唐國更沒有關系，只指的是帝堯的唐國，我們把帝堯的唐國，作為李淵、李虎他們這個它國號的繼承對象。

其次：李淵駕崩以后，他的后人稱他為神堯皇帝，635年，70歲的太上皇李淵駕崩，廟號高祖，謚號太武皇帝，有趣的是等到674年的時候，他的孫子皇帝李治，和孫媳婦皇后武曌，把他的謚號改為神堯皇帝。我們知道謚號是根據死者生前行跡所評定的一種稱號，意在蓋棺論定，褒貶善惡，具體到李淵的謚號，起初是太武皇帝，這很明顯是為了表彰李淵開國的功績。

至于改后的神堯皇帝，反應了在后來的，在后來的皇帝心目中，是把開國皇帝李淵，看做是帝堯的重生，當世的堯帝，應該說是非常稱和，李淵稱帝前的心志，以及稱帝后的自況。在傳統的史學認識中，帝堯是仁君的典范，他是五帝中間的第四帝，五帝是：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。在古代文獻的描述中，帝堯是一個極為完美的人，勤奮、簡樸、處事公正、政績卓著，住的是茅草房，穿的是粗布衣，治理洪水，抗干旱，全心全意為人民服務，帝堯不留戀權位，到了晚年的時候，禪讓給出身貧寒，但德才過人的舜，說明他以天下為公，堯逝世以后，天下百姓如喪考妣，三年之內四海絕音，無人彈奏樂曲。

我們說的很遠的先古了，因為李淵他是神堯皇帝唐朝的開創者，帝堯既然成了遠古黃金時代，道德標準最高的圣王，那么帝堯的唐國號也就非同一般了，有了說法，這么偉大的人，他的國號一定也很偉大了。

本來在文字學上，唐，就是大的意思，而作為帝堯國號的唐，更引申出豐富的道德含義，帝堯最大的特點就是仁君，中國國號史上最重要的文獻，代表著傳統正統解釋的，東漢的《白虎通德論》，里面說：唐，蕩蕩也，蕩蕩者，道德至大之貌也。帝堯的偉大功德，浩浩蕩蕩，偉大無邊。而帝堯的唐國號，正是顯示了這些。

說到這里，我們終于明白了，堯是圣德，唐是美號，神堯皇帝李淵以帝堯皇帝為榜樣，以唐為國號，是希望自己成為帝堯一般的仁君圣王，希望自己締造的唐朝，以德立國，道德至大，成為唐堯時代一樣的太平盛世，九泉之下的李淵可以欣慰的是，他的子孫沒有辜負他的希望。

折疊編輯本段基本介紹

唐朝(公元618年－公元907年)，中國歷史上一個重要的朝代，也是公認的中國最強盛的時代之一。國號“唐”是晉的古名，泛指今山西省的中心地域。唐高祖李淵的祖父李虎為西魏八柱國之一，被封為“唐國公”，其后，爵位傳至李淵。李淵，隋朝時累官居晉陽( 今山西太原)留守，起兵尊隋，每戰必克，直入長安，在隋恭帝楊侑禪讓帝位后便以“唐”為國號。因國君姓李，故又稱李唐。建都長安，隨后又設陪都東都洛陽和北都太原，與長安合稱“三都”。

唐朝是一個強大而繁榮的時代。其鼎盛時期，天寶年間，全國人口達8000萬之多。唐朝也是秦漢、隋朝以來，第一個不筑長城的統一王朝。

唐朝的文化、制度、社會特點幾乎全部承襲隋朝，歷代史學家唐朝前期疆域常把它和隋朝合并成“隋唐”。唐王李淵于 618年6月逼隋恭帝禪位，取代隋朝，建國唐朝，設京師為長安（陜西西安），唐高宗顯慶六年后設東都洛陽，武后光宅元年（公元684年）改東都為神都并設北都太原府，唐中宗神龍元年（公元705年）恢復舊制。唐玄宗時進入盛唐，是唐朝的第二高峰與轉折，開元時期唐玄宗革除前朝弊端，政治開明，威服四周國家，史稱“開元盛世”。

唐朝的疆域廣大鼎盛時為7世紀，當時中亞的綠洲地帶受唐朝支配。其最大范圍南至羅伏州（越南河靜）、北括玄闕州（俄羅斯安加拉河流域）、西及安息州（烏茲別克斯坦布哈拉）、東臨哥勿州（吉林通化）的遼闊疆域，國土面積達1076萬平方公里，一說1240萬平方公里。中唐后漠北、西域的領地相繼失去，到晚唐時衰退到等同中國本土的大小，但仍然保有河套地區。

唐朝全盛時在文化、政治、經濟、外交等方面都達到了很高的成就，是中國歷史上的盛世之一，也是當時世界的強國之一。那時的新羅、高句麗、百濟、渤海國和倭等周邊國家在其政治體制與文化等方面都受到唐的影響。在唐朝的前半葉，社會經濟處于上升階段，文化先進，是歷史上中國向周邊國家文化與技術的一個大輸出時期，兼容并蓄的社會風氣，也給五胡十六國以來進居塞內的各個民族提供一個空前的交流融合環境，在過程中亦從外族文明汲取諸多。唐朝的后半葉，處于中國歷史的轉型期，土地、鹽鐵、賦稅制度的改革標志著社會的緩慢變化，藩鎮割據勢力的壯大與周邊諸民族國家的形成，對此后近千年的中國歷史產生深遠的影響。

天祐四年（907年），朱全忠（即朱溫）逼唐哀帝李祝禪位，降為濟陰王，改國號梁，唐朝滅亡。

唐詩《春江花月夜》“取景地”在哪？

唐詩被稱為我國詩歌的最高峰，而這些唐詩中有一篇尤為出色，聞一多先生稱贊它為“孤篇壓全唐”、“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，這便是張若虛的《春江花月夜》，全詩僅36句，但是詩中佳句比比皆是，被后世千古傳頌，甚至還有樂師為其譜出同名名曲。

張若虛雕像

但是關于這首詩究竟是寫的哪里，自古以來便是眾說紛紜，莫衷一是。有人說是鎮江、泰州、揚州，也有人說是浙江富春江、江西潯陽，甚至還有說是湖南瀏陽的。

那么從詩中能看出哪些特點呢？

首先江面寬闊，視野無阻擋且有潮水

“春江潮水連海平，海上明月共潮生；滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”，這四句開篇氣勢宏大，描寫出了江面寬闊，海上升明月，說明作者看到的江面是非常寬闊，遠望過去不止千萬里。當然文學作品會有些許夸張，但這也說明了至少水面是非常寬。

根據上面所說的這個特點，江西潯陽首先可以排除。潯陽即今天的九江，白居易曾有詩曰“潯陽江頭夜送客”，潯陽在唐代的時候是碼頭，江面較窄，完全不可能有“連海平”的觀感。

持湖南瀏陽說的依據是詩中的這兩句：“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路”，其中的青楓浦是一個地名，位于今天的湖南省瀏陽縣南的浦梓港。這種說法其實是站不住腳的，青楓浦這個名字在唐詩中多次出現，并非所有的青楓浦都是今天的浦梓港，這里的青楓浦是化用的屈原《楚辭》中的地名而已，更何況青楓浦也就是今天的浦梓港僅僅是瀏陽河上一個小港口而已，不可能看到連海的江面。

還有就是這瀟湘二字，也是被認為是在湖南的佐證之一，但這只是望文生義罷了。如果僅憑這一句，遼寧葫蘆島也有話說了，碣石便是在遼寧葫蘆島啊，曹操有詩曰：“東臨碣石，以觀滄海”，很明顯這是完全不可能的。其實詩人在這里是夜晚觀江景，內心思緒萬千，想起遠方的友人或者是家人親人，感嘆相隔千里，無法相見罷了，和上面的青楓浦是同樣的修辭手法。

而僅憑春江二字就推測是富春江的更是謬以千里，富春江是浙江中部的一條河流，發源于皖南山區，河面極窄，兩岸盡是山巒，白天倒是青山綠水，晚上的視野恐怕是完全沒可能看到“江天一色無纖塵”。

其次此地為江水環繞的一個江心洲，離岸近且有多處淺灘平地

其實詩中有這樣一句是告訴了我們這里說的是哪條河流，“不知江月待何人，但見長江送流水”，這里直接指出了是說長江，雖然說《滕王閣序》中也有“檻外長江空自流”這樣把贛江叫做長江的，但絕大多數情況下長江就是指我國第一大河長江，這里也再次說明富春江和瀏陽河是可以退出本次爭奪了。

既然知道了這是長江，那么鎮江說、泰州說、揚州說，起碼看起來至少不那么離譜，那么詩中所寫的具體是長江的哪一段呢？“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰”，這句詩透露出一個重要信息。江水流到此處是曲里拐彎，并且當中環繞了一個甸，甸在古代是指郊外，相對于城郭而言。

詩中還有這樣一句：“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”，汀是指水邊的平地，結合上文中江水環繞的一個甸，在長江從六合至泰州一段，有這樣一個地方剛好完全符合，那就是瓜洲古渡。

瓜洲古渡

瓜洲位于今天的揚州邗江區，是京杭大運河和長江的交匯處。根據史料記載，初唐時長江的渡口是在揚子津，如劉禹錫《罷郡姑蘇北歸渡揚子津》、孟浩然《揚子津望京口》等，而瓜洲便是江心島，和揚子津隔江相對，相距非常近，中間有很多小沙洲，符合詩中所說的“汀上白沙看不見”。另外長江從瓜洲往東向鎮江方向，是非常寬闊的江面，視野毫無阻擋，在這里看江景才能看到詩中的江天一色和空中孤月。并且瓜洲在古詩詞中也頻頻出鏡，向來是文人雅士游歷之地。如白居易“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭”、張祜“潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲”，以及王安石著名的春風又綠江南岸也是寫的瓜洲。

再從張若虛的生平事跡來做印證：

《全唐詩》中記載張若虛是揚州人，在山東兗州做過兵曹，與賀知章、張旭、包融并稱吳中四士。胡小石《張若虛事跡考略》中記載，張若虛平生游歷地域非常有限，除兗州之外，大多未出吳越，更不用說兩千多里外的瀏陽了。

唐詩宋詞之最都有哪些？

唐宋宋詞是我國幾千年文化的瑰寶，在這些文化寶庫里，有許多的“之最”，現在就讓筆者給大家總結出來：

最快的船——兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白）

最害羞的人——千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易）

最多的愁——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜）

最消瘦的人——簾卷西風，人比黃花瘦。（李清照）

最憔悴的人——衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永）

最憂愁的人——抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（李白）

眼力最差的人——眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾）

最深的情——桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）

最高的樓——不敢高聲語，恐驚天上人。（李白）

最大的瀑布——飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白）

架子最大的人——天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（李白）

最深的雪——夜來城外一尺雪，曉駕炭車碾冰轍。（白居易）

最長的頭發——白發三千丈，緣愁似個長。（李白）

被風吹得最遠的房頂——茅飛渡江灑江郊，高者掛?長林梢。（杜甫）

最窮的婦人——右手秉遺穗，左臂懸敝筐。（白居易）

唐詩之都在那里?

1、最全的是《全唐詩》，于1706年清康熙年間編定。共計900卷，有“四萬八千九百余首，二千二百余作者”。2、新書《唐詩開卷》后記認為：唐詩是一個大海洋，有趣的問題是：我們從哪里入手？——建立一個精讀的基礎，然后依照各人的趣好進入泛讀的海洋，是正確的方法。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。