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詩經(jīng)共有多少篇

《詩經(jīng)》一共有311篇，分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分，其中《雅》又分為《小雅》和《大雅》，而《頌》又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，其中《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，《風(fēng)》是周代各地的歌謠，《雅》是周人的正聲雅樂。

《詩經(jīng)》的介紹

《詩經(jīng)》是中國最早詩歌總集，是周代社會(huì)生活的一面鏡子，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。至漢武帝時(shí)，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。

詩經(jīng)有多少篇

詩經(jīng)一共有305篇。

《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，原本叫《詩》，又稱《詩三百》。從漢朝起儒家將其奉為經(jīng)典，遂也稱之謂《詩經(jīng)》，而正式使用《詩經(jīng)》一名，應(yīng)該起于南宋初年。由于春秋戰(zhàn)國的分裂割據(jù)，詩經(jīng)版本眾多。《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。

詩經(jīng)的評(píng)價(jià)與影響

《詩經(jīng)》為中國第一部純文學(xué)的專著，它開啟了中國詩敘事、抒情的內(nèi)涵，稱“純文學(xué)之祖”。是中國最早的詩歌總集，它確定了中國詩的修辭原則及押韻原則，稱“總集之祖”、“詩歌之祖”。也是北方文學(xué)的代表，黃河流域文學(xué)的代表，平民文學(xué)的代表。

孔子對(duì)《詩經(jīng)》有很高的評(píng)價(jià)。對(duì)于《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容，他說“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。對(duì)于它的特點(diǎn)，則“溫柔敦厚，詩教也”（即以為詩經(jīng)使人讀后有澄清心靈的功效，作為教化的工具實(shí)為最佳良策）。孔子甚至說“不學(xué)詩，無以言”，顯示出《詩經(jīng)》對(duì)中國古代文學(xué)的深刻影響。

詩經(jīng)一共有多少篇

《詩經(jīng)》共有311篇。

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，其收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，311篇中的6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

傳承歷史

據(jù)說春秋時(shí)期流傳下來的詩有3000首之多，后來只剩下311首（其中有六首笙詩有目無詩）。孔子編纂詩經(jīng)之后，最早明確記錄的傳承人，是“孔門十哲”、七十二賢之一的子夏，他對(duì)詩的領(lǐng)悟力最強(qiáng)，所以由其傳詩。

漢初，說詩的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱三家詩。齊詩亡于魏，魯詩亡于西晉，韓詩到唐時(shí)還在流傳，而今只剩外傳10卷。現(xiàn)今流傳的詩經(jīng)，是毛公所傳的毛詩。

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