大家好，關(guān)于山居作家有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于山居歲月的作者簡(jiǎn)介的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

有關(guān)“山居”的詩(shī)詞有哪些？

1.《山居秋暝》

唐代：王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

2.《山居即事》

唐代：王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。

鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門稀。

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

渡頭煙火起，處處采菱歸。

3.《秋夜山居二首》

唐代：施肩吾

幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。

千年獨(dú)鶴兩三聲，飛下巖前一枝柏。

去雁聲遙人語(yǔ)絕，誰(shuí)家素機(jī)織新雪。

秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月。

4.《早秋山居》

唐代：溫庭筠

山近覺(jué)寒早，草堂霜?dú)馇纭?/p>

樹(shù)凋窗有日，池滿水無(wú)聲。

果落見(jiàn)猿過(guò)，葉干聞鹿行。

素琴機(jī)慮靜，空伴夜泉清。

5.《滿江紅·山居即事》

宋代：辛棄疾

幾個(gè)輕鷗，來(lái)點(diǎn)破、一泓澄綠。更何處、一雙鸂鶒，故來(lái)爭(zhēng)浴。細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。有飛泉、日日供明珠，三千斛。

春雨滿，秧新谷。閑日永，眠黃犢。看云連麥壟，雪堆蠶簇，若要足時(shí)今足矣，以為未足何時(shí)足。被野老、相扶入東園，枇杷熟。

《山居秋暝》

譯文：

空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，仿佛已經(jīng)到了秋天。

皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。

春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

賞析：

這首詩(shī)為山水名篇，于詩(shī)情畫意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

2.《山居即事》

譯文：

沉寂地把籬門緊緊掩上，在蒼茫暮色中望著斜暉。

鶴棲宿遍布周圍的松樹(shù)，柴門來(lái)訪的人冷落疏稀。

嫩竹節(jié)已添上一層新粉，老荷花早落下片片紅衣。

渡口處的漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，是處處采菱人蕩舟來(lái)歸。

賞析：

在王維的田園詩(shī)中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩(shī)人的心卻是孤寂的。此詩(shī)雖然寫出了作者愜意的生活，卻又在字里行間透露出詩(shī)人的落寞之情。大自然的萬(wàn)物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩(shī)人的心是寂寞孤獨(dú)的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。

3.《秋夜山居二首》

譯文：

隱居在山野想著那些餐霞的人，夜晚越來(lái)越長(zhǎng)，冷月下露珠兒正在下滴。

這地方千年來(lái)只有孤獨(dú)的老鶴啼叫過(guò)三兩聲，一棵松柏從巖石上飛斜下來(lái)。

大雁的聲音漸響漸遠(yuǎn)人聲也隨著消失，是哪家的紡織機(jī)織出了像新下的雪一樣的綢緞。

我這山野之人一醉醒來(lái)之時(shí)，百尺高的老松樹(shù)正銜著半輪明月。

賞析：

本詩(shī)是唐代詩(shī)人施肩吾所寫的七言詩(shī)。在詩(shī)中運(yùn)用了“幽居”、“月寒”、“珠露”等詞渲染了居住地點(diǎn)的氣氛。用“千年獨(dú)鶴兩三聲”、“去雁聲遙人語(yǔ)絕”等句子說(shuō)明孤寂和幽靜。而“誰(shuí)家素機(jī)織新雪”是妙筆，寫景狀物意境深遠(yuǎn)。

4.《早秋山居》

譯文：

近靠山邊覺(jué)得寒氣來(lái)得特別早，晴空下的草堂籠罩著一片霜?dú)狻?/p>

樹(shù)葉凋零了，窗邊還有陽(yáng)光照著；池塘滿了，水依然沒(méi)有聲音。

樹(shù)上的果實(shí)成熟落下，葉子也干枯了，因此看見(jiàn)猿猴在林中走過(guò)，也聽(tīng)得見(jiàn)鹿行的聲音。

彈著素琴心情恬淡平靜，到夜里只有潺潺清泉聲相伴。

賞析：

此詩(shī)是借對(duì)山居氣候景物的描寫，反映詩(shī)人恬澹自適的心境，而以早秋為一篇著色重點(diǎn)。首聯(lián)以早寒和霜晴寫山居早秋的生活感覺(jué)，有空中作畫之妙。頷聯(lián)拈出“樹(shù)凋窗有日，池滿水無(wú)聲”人們常見(jiàn)的景物，寫成妙手偶得的佳句，可見(jiàn)詩(shī)人靜觀事物，善于攝取的藝術(shù)本領(lǐng)。“果落”、“ 葉干”都是秋天山中的實(shí)景，而從果落可推見(jiàn)到猿過(guò)，葉干聞知鹿行，可見(jiàn)這兒山深人少，猿鹿才會(huì)從容大膽地晝夜出來(lái)覓食，山居環(huán)境的寥落寂靜，便可了然。用的正是前人“鳥(niǎo)鳴山更幽”的以動(dòng)襯靜的寫作手法。由此引發(fā)居靜自樂(lè)的閑適心情。尾聯(lián)抒寫在如此幽靜絕塵的山林里，詩(shī)人手弄素琴，隨著琴曲的旋律，滿懷的私心雜念完全平靜下來(lái)，這時(shí)透明的心境，伴隨戶外夜泉的清音，進(jìn)入一種純凈空明的理想境界，深深領(lǐng)略到早秋山居清心曠懷的恬泊情趣。主觀情志和客觀自然融為一體，不但凈化了詩(shī)人的心靈，同時(shí)也使讀者接受一次山水自然的陶冶。

5.《滿江紅·山居即事》

譯文：

幾只輕盈的鷗鳥(niǎo)飛來(lái)，把滿湖碧綠澄澈的湖水都擾動(dòng)了。還有不知哪里來(lái)的一雙紫鴛鴦，也故意加進(jìn)來(lái)逐水嬉戲，爭(zhēng)鬧不休。我一面細(xì)讀《離騷》，一面舉杯痛飲；在飽看翠竹之余，也不推辭各種肉食關(guān)味。附近還有一道瀑布，猶如明珠飛濺，供我觀賞，它不停地傾瀉著，日日足有三千斛。

春天，雨水豐足，新播下的谷種長(zhǎng)出了碧綠的秧苗；進(jìn)入農(nóng)閑的時(shí)節(jié)，小黃牛懶散地打著瞌睡。地里的麥子熟了，有如連綿不斷的黃云；蠶房里白花花的新繭簇?fù)碇∷贫讯寻籽０ィ羰且非笕松母蛔悖矍耙呀?jīng)可以滿足了；如粟壞帶不滿足 那什么時(shí)候井滿足夠。幾位老農(nóng)見(jiàn)我閑著沒(méi)事，就邀我到東園去走走，說(shuō)是枇杷已經(jīng)熟了。

賞析：

本詞題目為“山居即事”，詞的內(nèi)容扣緊題目來(lái)寫，描寫老詞人初夏季節(jié)的山居生活清閑情景，表現(xiàn)老詞人滿足于這風(fēng)景優(yōu)美、人情淳樸的山村生活環(huán)境的安適情懷。上片主要描寫初夏季節(jié)優(yōu)美的自然風(fēng)景，突出自己山居生活環(huán)境的清幽絕塵和自我情懷的自然愜意。下片主要表現(xiàn)山居生活環(huán)境的寧?kù)o悠閑、飽滿自足和人情的淳樸親厚。過(guò)片接“有飛泉”一韻而來(lái)，寫酣暢的春雨過(guò)后，田間隴上生意自然的景象。本詞的抒情風(fēng)格，體現(xiàn)出輕揚(yáng)閑適、理趣盎然的特點(diǎn)，語(yǔ)言樸素而大方，韻昧恬淡而雋永。

山居秋暝的作者是什么朝的什么什么詩(shī)派的代表人物蘇東坡贊他什么什么從詞的內(nèi)？

《山居秋暝》的作者是唐朝的王維，是山水田園詩(shī)人的代表人物，宋朝的蘇東坡，稱贊他。

“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。“

這首詩(shī)中，就能體會(huì)到王維寫作的特點(diǎn)，讓讀者仿佛身臨其境感受到。田園生活之美。

山居秋暝的作者是

《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維的詩(shī)作。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書、畫、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。[2]書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》，存詩(shī)約400首。北宋蘇軾評(píng)云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”

此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。

全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。

全詩(shī)如下

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

山居秋暝的作者是誰(shuí)？

山居秋暝 作者是唐代詩(shī)人王維。

作者先寫了山雨初霽、月照山松、萬(wàn)物為之一新的靜態(tài)空山，同時(shí)作者又寫出了淙淙流水的聲響以及竹喧、蓮動(dòng)的動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，描寫出一幅和諧統(tǒng)一清新的畫面。

王維（701年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫家。

王維出身河?xùn)|王氏，于唐玄宗開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士第，為太樂(lè)丞。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。

軼事典故

音樂(lè)天才

有關(guān)王維在音樂(lè)上的天賦，《唐國(guó)史補(bǔ)》曾有這樣一段故事：一次，一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè)圖，但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō)：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請(qǐng)來(lái)樂(lè)師演奏，果然分毫不差。 [15]

輞川別業(yè)

王維四十四歲左右時(shí)，為供“志求寂靜”的母親用以修行靜養(yǎng)，于“藍(lán)田縣營(yíng)山居一所”，即輞川別業(yè)。此后苦心經(jīng)營(yíng)為一片山水勝地，成為他“詩(shī)意棲居”的精神家園。唐馮蟄《云仙雜記》說(shuō)：“王維居輞川，宅宇既廣，山林亦遠(yuǎn)，而性好溫潔，地不容浮塵，日有十?dāng)?shù)掃飾者，使兩童專掌縛帚，而有時(shí)不給。”在王維的莊園中，僅專掌掃地的童仆就有十?dāng)?shù)人，需要兩個(gè)童子專門扎掃帚，還時(shí)常供不應(yīng)求，可見(jiàn)其規(guī)模之大，更可見(jiàn)其對(duì)“潔凈”的極高要求。 [16]

歷史評(píng)價(jià)

王縉：臣兄文詞立身，行之馀力，常持堅(jiān)正，秉操孤貞，縱居要?jiǎng)。煌屐o，實(shí)見(jiàn)時(shí)輩，許以高流。至于晚年，彌加進(jìn)道，端坐虛室，念茲無(wú)生。乘興為文，未嘗廢筆，或散朋友之上，或留篋笥之中。

李豫：卿之伯氏，天寶中詩(shī)名冠代，朕嘗于諸王座聞其樂(lè)章。

竇臮：①詩(shī)興入神，畫筆雄精。李將軍世稱高絕，淵微已過(guò)；薛少保時(shí)許美潤(rùn)，合格不珍。②詩(shī)通《大雅》之作，山水之妙勝於李思訓(xùn)。……二公名望首冠一時(shí)，時(shí)議論詩(shī)，則曰王維；崔顥論筆，則曰王縉，李邕祖詠張說(shuō)不得預(yù)焉。

殷璠《河岳英靈集》：維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一句一字，皆出常境。

司空?qǐng)D《與李生論詩(shī)書》：王右丞、韋蘇州澄澹精致，格在其中，豈妨于遒舉哉！

劉昫等：①如燕、許之潤(rùn)色王言，吳、陸之鋪揚(yáng)鴻業(yè)，元稹、劉賁之對(duì)策，王維、杜甫之雕蟲，并非肄業(yè)使然，自是天機(jī)秀絕。若隋珠色澤，無(wú)假淬磨，孔璣翠羽，自成華彩，置之文苑，實(shí)煥緗圖。②維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門，無(wú)不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長(zhǎng)五言詩(shī)。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化；而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡天機(jī)，非繪者之所及也。

宋祁：①若侍從酬奉則李嶠、宋之問(wèn)、沈佺期、王維，制冊(cè)則常袞、楊炎、陸贄、權(quán)德輿、王仲舒、李德裕，言詩(shī)則杜甫、李白、元稹、白居易、劉禹錫，譎怪則李賀、杜牧、李商隱，皆卓然以所長(zhǎng)為一世冠，其可尚已。②維工草隸，善畫，名盛于開(kāi)元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友。畫思入神，至山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，繪工以為天機(jī)所到，學(xué)者不及也。

《山居秋暝》的作者是誰(shuí)?

山居秋暝

山居秋暝1·王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

注釋：

1.暝：夜，晚。此指傍晚。

2.隨意：任憑。

這首詩(shī)寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。一場(chǎng)秋雨過(guò)后，秋山如洗，清爽宜人。時(shí)近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風(fēng)雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩(shī)以一"空"字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩(shī)定下一個(gè)空靈澄凈的基調(diào)。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩(shī)之四聯(lián)分別寫感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感受，因象得趣，因景生情。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩(shī)則屬樂(lè)秋之佳作。《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》郭云："色韻清絕。"《唐詩(shī)解》："雅興淡中有致趣。"《唐詩(shī)矩》："右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成。"《唐詩(shī)合選詳解》王云翼云："前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見(jiàn)。"

這首山水名篇，于詩(shī)情畫意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

譯:一陣新雨過(guò)后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過(guò)。竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái)，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然向往長(zhǎng)留. 詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。

既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來(lái)，《楚辭。招隱士》說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！”詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺(jué)得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

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