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初唐四杰之一的楊炯，他的身上有哪些爭(zhēng)議？

楊炯被譽(yù)為初唐的四杰之一，另外三杰分別是王勃，駱賓王，盧照鄰。其他三人歷史上均有大量記載，而只有楊炯世人對(duì)他了解甚少，留下的史料也很少，所以很多人都對(duì)他不了解。圍繞著初唐四杰的贊譽(yù)有很多，批評(píng)也很多，不勝枚舉，然而這四位之中最飽受的人物卻不是其他三位，而是楊炯。那么接下來(lái)由小編給大家說(shuō)一說(shuō)，作為初唐四杰之之一的楊炯，他的身上有哪些爭(zhēng)議？

首先是楊炯和盧照鄰的關(guān)系，盧照鄰比楊炯大了20多歲，兩人雖然都名列初唐四杰，但其實(shí)是前后輩。楊炯如果因?yàn)閮H僅比盧照鄰小了20多歲就覺得自己不敢當(dāng)，還可以理解。可是王勃曾經(jīng)評(píng)論過(guò)，楊兆林用一個(gè)恥字作為評(píng)價(jià)，甚至還透露出一種厭惡之情。于是很多人都猜測(cè)，楊炯和王勃的關(guān)系不太好。而楊炯對(duì)于王勃具體是怎樣呢？當(dāng)年王勃因?yàn)橐恍┦虑楸毁H，不得已去蜀中游歷，在此困境之中，楊炯依然去造訪安慰他，王勃在不幸身亡之后，楊炯悲痛不已，潸然淚下。甚至寫了一篇文章來(lái)悼念他，由此可見，說(shuō)王勃厭惡楊炯的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。兩個(gè)人絕對(duì)不是不和的關(guān)系，甚至是互相欣賞惺惺相惜的關(guān)系。

至于楊炯的人品始于張說(shuō)這個(gè)人。張叔在楊炯曾京赴任時(shí)，寫了一篇文章送別文中，勸誡他勿驕勿躁，不要苛政。很多人都憑借這一點(diǎn)來(lái)猜測(cè)楊炯是不是圍觀殘暴，但其實(shí)楊炯為官清廉，既無(wú)酷刑，也無(wú)暴政，深受百姓愛戴，民間甚至流傳出楊炯為了以百姓求雨縱身跳入枯井中的說(shuō)法。

總之，不要隨意評(píng)價(jià)古人，更不要用現(xiàn)在的眼光去評(píng)價(jià)以前的人，要用階級(jí)分析法平等的看待每一個(gè)古人。

楊炯討厭王勃

他說(shuō)羞于盧前，恥于王后。可見就像北喬峰南慕容一樣，慕容家的人就念作南慕容、北喬峰，或許是排在不認(rèn)可的人后面有恥辱感。

初唐四杰中，為什么楊炯曾自我評(píng)價(jià)說(shuō)“吾愧在盧前,恥居王后”？

“初唐四杰”中，最出名的是王勃，文學(xué)成就最高的也是王勃。王勃的《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》這些詩(shī)賦，因?yàn)檫M(jìn)入教材，為我們耳熟能詳。相反，很多人卻并不知道盧照鄰這個(gè)人，他的人生經(jīng)歷，他究竟寫了什么詩(shī)歌，大家都不甚了了。

不過(guò)，《新唐書》記載：“炯嘗曰，吾愧在盧前，恥居王后。議者謂然。”就是說(shuō)，同為“初唐四杰”之一，排在第二位的楊炯，對(duì)王勃和盧照鄰卻有截然不同的判斷。楊炯認(rèn)為他恥于排在王勃之后，卻羞于排在盧照鄰之前。顯然，他的意思是說(shuō)，盧照鄰的水平，是明顯高于王勃的。

那么，楊炯當(dāng)時(shí)為什么會(huì)做出這樣的判斷？而且當(dāng)時(shí)的人還“議者謂然”，也就是說(shuō)還同意他這個(gè)判斷。這是怎么回事呢？我認(rèn)為，楊炯之所以做出這樣的判斷，不完全是奔著文學(xué)成就去的，而是有其它因素在里面。有什么因素呢？

一、年齡問題。王勃是650年生的，楊炯是650年生的，盧照鄰是636年生的。也就是說(shuō)，楊炯和王勃是同齡的，盧照鄰大楊炯和王勃14歲，算得上是他們兩人的長(zhǎng)輩。我們知道，很多人對(duì)長(zhǎng)輩都是充滿敬重的，在對(duì)長(zhǎng)輩做評(píng)價(jià)的時(shí)候，也不吝嗇贊美之詞。就算長(zhǎng)輩沒有那么大的成就，在贊美上夸張一點(diǎn)，從尊重長(zhǎng)者的角度來(lái)說(shuō)，大家也不覺得這樣有什么不妥，自己內(nèi)心也心甘情愿。但同齡人就不這樣了。很多人都對(duì)和自己同齡的人不服氣，都要和他較一較勁。

現(xiàn)在楊炯排在王勃的后面，他當(dāng)然很不服氣了。對(duì)于這個(gè)排位，楊炯不服氣的，還不僅僅是因?yàn)樗旁谕醪螅峭醪旁谑孜唬旁诘诙弧Ｔ谝粋€(gè)排位中，排在首位和排在第二位的，都是非常敏感的。排在首位，說(shuō)明這個(gè)人是領(lǐng)袖，是具有超凡能力的。排在第二位的則說(shuō)明，他雖然能力上也是出類拔萃的，但因?yàn)橛腥吮人鼌柡Γ荒芮拥诙＿@在第二位的心中，是一種“既生瑜，何生亮”的滿滿的不平和不服。

二、人品問題。王勃很早就表現(xiàn)出了積極入世的樣子。663年，王勃才13歲，就寫了一篇《上絳州上官司馬書》，在文中表達(dá)了要當(dāng)官的想法。664年，王勃14歲的時(shí)候，又上書右丞相劉祥道，提出自己的政治主張，表達(dá)想當(dāng)官的想法。被劉祥道稱為“神童”。665年，王勃15歲的時(shí)候，又給唐高宗上了一篇《乾元殿頌》，稱頌唐高宗，同時(shí)再次表達(dá)了想當(dāng)官的心思。

而這篇賦也讓唐高宗大稱王勃是“奇才”，第二年便授予他朝散郎的職位，那時(shí)候他16歲，是朝廷中最年幼的官員。雖說(shuō)在唐朝時(shí)期，士人想要當(dāng)官，都有向當(dāng)權(quán)者獻(xiàn)詩(shī)獻(xiàn)賦的傳統(tǒng)。但是，像王勃那樣，從那么小開始，就非常密集地獻(xiàn)詩(shī)獻(xiàn)賦，而且向皇帝獻(xiàn)賦，還是比較少的。再加上古代知識(shí)分子都有清高的一面，瞧不上那些對(duì)官員趨炎附勢(shì)的人，因此，王勃的作為，確實(shí)是容易遭詬病的。

而王勃后來(lái)發(fā)生的一件事，更讓他的聲譽(yù)受到很大的影響。當(dāng)時(shí)，唐高宗把王勃分給沛王李賢，讓他輔佐李賢。后來(lái)，李賢和英王李顯斗雞，王勃幫李賢寫了一篇《檄英王雞文》，也就是為李賢的雞，討伐李顯的雞。這篇賦給唐高宗看見了，大怒，說(shuō)王勃不能阻止王爺們玩這種荒唐的游戲，反而教唆王爺們不務(wù)正業(yè)，同時(shí)還讓王爺們鬧不和，完全是佞臣，因此把他逐出王府。

王勃這種沒有原則的討好權(quán)貴，就更讓人瞧不起了。反觀盧照齡，很少巴結(jié)權(quán)貴，因而郁郁不得志，而且還承受著身體疾病的嚴(yán)重折磨，可以說(shuō)，人生非常悲苦。他這樣的人生際遇，是很容易引發(fā)同情的。楊炯也很不得志。他到30歲的時(shí)候，才得了一個(gè)“讎校典籍”的九品小官。他的心理，和盧照齡是更貼近的。

三、文章問題。“初唐四杰”之所以被放在一起相提并論，還不僅僅是因?yàn)樗麄兯囆g(shù)成就高。更重要的，是他們改變了南朝以來(lái)的“宮體”詩(shī)歌，讓詩(shī)歌走向民間，走向鮮活的表達(dá)。在這一點(diǎn)上，楊炯是革命性最強(qiáng)的，而且是有自主意識(shí)的。

不過(guò)，作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖，作為榜首的王勃，雖然文章開闊絢麗，但是，包括《滕王閣序》這樣的賦，明顯都有粉飾太平，為統(tǒng)治者唱贊歌的味道。而盧照齡所寫的詩(shī)，抒發(fā)人生悲苦的東西更多一些，更貼近現(xiàn)實(shí)，更能體現(xiàn)詩(shī)歌價(jià)值的那一面。因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，楊炯不佩服王勃，反而特別佩服盧照齡。（參考資料：《舊唐書》《新唐書》）

楊炯為什么會(huì)評(píng)價(jià)自己吾愧在盧前，恥居王后？

初唐四杰

初唐時(shí)期，文壇還未出現(xiàn)像詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫這樣的才華之人，但那時(shí)同樣有屬于那個(gè)時(shí)期的文壇翹楚，人們依舊他們的才華給四人排序“王楊盧駱”，即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們并稱為初唐四杰。這四人你可能并未全部知曉，但你肯定熟悉王勃的《滕王閣序》以及駱賓王的《詠鵝》，這兩部作品都出現(xiàn)在了我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)的課本當(dāng)中，可見四人的才華非凡。

楊炯對(duì)于排名的評(píng)價(jià)

《舊唐書·列傳一百四十·文苑上》中記載：炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為“四杰”。炯聞之，謂人曰：“吾愧在盧前，恥居王后。”由此可見，楊炯本人對(duì)于這一排名心中略有不滿，那么為什么楊炯會(huì)這樣說(shuō)呢，要知道楊炯曾在一本自己所寫的《王子安集序》中對(duì)王勃的作品大加贊賞，極為推崇，那么究竟是為何導(dǎo)致前后不一呢？

原因

究其根本，從史書典籍中我們不難發(fā)現(xiàn)楊炯與王勃都出生于公元650年，都是年少成名，均被視作神童。王勃的出名要比楊炯早一些，而從王勃的作品中不難看出要比楊炯出彩很多。對(duì)于這一點(diǎn)，楊炯想必也甘拜下風(fēng)。四人齊名之時(shí)，盧照鄰詩(shī)文已較為成熟，所以楊炯覺得愧在盧前不難理解。對(duì)于“恥居王后”我想更多的是對(duì)于王勃人品上的不認(rèn)可，王勃在沛王府擔(dān)任修撰時(shí)，禍起斗雞賦。再加之另外一次殺死自己藏匿的官奴。這兩點(diǎn)足以讓楊炯看輕。在古代文人看來(lái)，德才兼?zhèn)洳攀谴蠹遥詫?duì)于才華不凡卻人品欠佳的王勃，楊炯才會(huì)說(shuō)出“恥于王后”這樣的話吧。

為什么楊炯曾自我評(píng)價(jià)說(shuō)“吾愧在盧前,恥居王后”？

首先，我們先看這句話的出處：《舊唐書·列傳一百四十·文苑上》王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人因?yàn)槲牟勺吭剑蝗藗兎Q為“四杰”。一日，楊炯和三五好友提起這件事，對(duì)人說(shuō)了這句話。當(dāng)時(shí)楊炯的好友聽了，也覺得是這樣的。

我們不知道當(dāng)時(shí)楊炯說(shuō)話的時(shí)候是什么樣的場(chǎng)景，也許只是一場(chǎng)喝酒吹牛逼的小聚，他隨口這么一說(shuō)，就被人們隨口傳了出去，生怕看不到這四位文人互掐的好戲。的確，這四位詩(shī)詞大家都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，位卑才高，恃才傲物。

楊炯為什么會(huì)說(shuō)這句話呢？前一句是覺得盧前輩長(zhǎng)自己十幾歲，在文壇之中資歷比他深厚，還是楊炯父親的好朋友。排在這位謙卑之前他多少有些不自在，表達(dá)謙虛是應(yīng)該的。而王勃和他同年，都是天之驕子，自小就被稱作神童，大約少年時(shí)期沒少拿來(lái)比較。如今這民間評(píng)比的“四杰”名號(hào)一出來(lái)，他自然會(huì)有些不服氣。

在這一方面，很多人刻意放大了“恥”的意思。我認(rèn)為楊炯這句話不是在貶低王勃，而是在鞭策自己，或者說(shuō)是一種自信，自信自己并不比王勃差。個(gè)人認(rèn)為，其實(shí)這四個(gè)文豪大家，互相之間還是有種英雄和英雄之間惺惺相惜的感覺在的，用這句話斷言楊炯看王勃不爽，或者說(shuō)他自高自大，也未免太小題大作了。

楊炯的出身并不好，他自己都黑自己“年少賤也”。上文說(shuō)了楊炯是一個(gè)天才少年，十歲就考上了童子科，然后在弘文館一待就是17年，一直都是“待制弘文館”的身份。在這樣的人生際遇之下，楊炯必然是迷茫的。他善于寫邊塞詩(shī)，其實(shí)一輩子都沒上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)。

自由的靈魂遇上壓抑的生活，這是很多文學(xué)家和藝術(shù)家爆發(fā)的起點(diǎn)，俗稱“歷劫”。命運(yùn)開起玩笑來(lái)也沒什么底線，楊炯迷茫了17年，在27歲那年，他終于應(yīng)制舉及第，補(bǔ)九品校書郎，他的官場(chǎng)生涯從這里才剛剛開始。而就在這一年，王勃在探望父親的途中意外溺亡，也剛剛27歲。

王勃死后，楊炯寫了一篇《王子安集序》，說(shuō)起王勃的文字，贊美道：“神機(jī)若助，日新其業(yè)。西南洪筆，咸出其詞；每有一文，海內(nèi)驚瞻。”將昔日爹媽總是拿來(lái)和他比較的“別人家”的孩子夸成天之驕子，筆下生出山河日月，這種感情是發(fā)自肺腑的。

回頭想想如果當(dāng)年楊炯說(shuō)出“別把我和這三位放在一起了，愧不敢當(dāng)。”這樣自謙的話，說(shuō)不定也不會(huì)流傳下來(lái)。你看，明明盧照鄰也曾說(shuō)過(guò)“喜居王后，恥在駱前”的自謙語(yǔ)，但明顯沒有楊炯這句話帶來(lái)的“八卦”氣息強(qiáng)烈。

無(wú)論楊炯出于自信、驕傲、不甘……這樣的楊炯是真實(shí)的，而不是八面玲瓏的偽君子。其實(shí)這四位本來(lái)就各有各的性子，多少都有些文人的小傲氣。也許就是這種跟自己過(guò)不去的心態(tài)吧，四位活得都不長(zhǎng)，楊炯算是最能熬的，也不過(guò)只活到43歲，而且沒有子嗣，像一縷清風(fēng)一般拂過(guò)青史。

裴行儉曾經(jīng)批判四杰，說(shuō)他們浮躁淺陋，楊炯是酷吏，為爭(zhēng)名奪利所以說(shuō)出了這樣的話。還說(shuō)他寫文章喜歡用古人的名字，給他起了個(gè)外號(hào)“點(diǎn)鬼薄”。其實(shí)相比于楊炯那句話，裴行儉對(duì)他們的惡意要大了許多。人無(wú)完人，聞一多先生就客觀得多，贊四位是將詩(shī)歌從朝堂帶入民間，從宮廷走向市井，最后走上江山和荒漠的人。

歷史上文人相輕的例子數(shù)不勝數(shù)，舉個(gè)我們熟悉的例子，韓寒和郭敬明一起出名，幾乎同時(shí)開始搞電影，別人將他們相提并論之時(shí)，兩人都會(huì)表現(xiàn)出一點(diǎn)尷尬。而楊炯發(fā)完牢騷之后，好歹還寫了篇文章實(shí)事求是地夸了王勃一番。就像王勃的英年早逝已經(jīng)是王勃的一部分一樣，楊炯的驕傲不羈也是他的一部分，但他對(duì)王勃的死終究是惋惜的。

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