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九流三教不認輸猜三個數字

答案是：396

三教九流 [ sān jiào jiǔ liú ]

生詞本

基本釋義 詳細釋義

[ sān jiào jiǔ liú ]

三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。泛指宗教、學術中各種流派或社會上各種行業。也用來泛稱江湖上各種各樣的人。也說九流三教。

出 處

宋·趙彥云《云麓漫鈔》：“帝問三教九流及治朝舊事；了如目前。”

例 句

在中國，博通經典，兼曉天文地理～之學的文人每朝每代都數以百計。

回答于 2018-12-06

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三教九流猜數字——答案：396。三教九流sān jiào jiǔ liú【解釋】舊 指 宗 教 或 學 術 上 的 各 種 流 派。也 指 社 會 上 各 行 各 業 的 人。【出處】宋·趙 彥 衛《云 麓 漫 鈔》卷六：“（梁武）帝 問 三 教 九 流 及 漢 朝 舊 事，了 如 目 前。”【結構】聯合式。【用法】用作貶義。一般作主語、賓語、定語。【正音】教；不能讀作“jiāo”。【辨形】九；不能寫作“久”。【近義詞】三姑六婆、五行八作【反義詞】正人君子【例句】在中國；博通經典；兼曉天文地理～之學的文人每朝每代都數以百計。【英譯】the　Taoists

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三教九流猜一個數字——答案：6。三教九流sān jiào jiǔ liú【解釋】舊指宗教或學術上的各種流派。也指社會上各行各業的人。【出處】宋·趙彥衛《云麓漫鈔》卷六：“（梁武）帝問三教九流及漢朝舊事，了如目前。”【結構】聯合式。【用法】用作貶義。一般作主語、賓語、定語。【正音】教；不能讀作“jiāo”。【辨形】九；不能寫作“久”。【近義詞】三姑六婆、五行八作【反義詞】正人君子【例句】在中國；博通經典；兼曉天文地理～之學的文人每朝每代都數以百計。

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7

陸游也"悲劇" 南宋房價知多少

這就不得不提杭州曾經作為首都的南宋時期。

說到南宋王朝，其實并不像影視作品那樣積貧積弱。宋代是中國經濟規模最大的朝代，其中，南宋的經濟規模占當時世界的75%，人口占全世界的15%左右；作為處于領導地位的杭州不僅是中國第一大都會，也是世界上最大的都市。其常住人口有150萬，而此時的西方最大的城市也不過才十幾萬。

人均收入又怎么樣呢？據考證，當時杭州的人均收入已經達到3000美元。最富裕的時期是寧宗嘉定年間(1208-1224年)，以嘉定十六年（1223年）為例，宋朝有人口1267萬戶，大約為6500萬人。GDP兌換成現在的數字，為38680元，約折合5460美元。

這也就不難理解為什么古人會“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

而南宋時，房價大約是多少錢呢？宋朝的成套住宅shòu價從500貫到10000貫不等，500貫到1000貫是普通“剛需”住宅。按照常規，一貫的幣值換算成/人民/幣，通常使用米價來折算，根據不同時期的米價，宋朝的一貫錢大約合人/民幣440-880元的購mǎi力，取其中為660元合一貫錢。那么宋朝的一所成套住宅shòu價就在33萬元—66萬元之間。而五千貫以上的“豪宅”，在330萬以上。

不過，大家先別感嘆房價低廉，在南宋還有個重要因素要考慮進去——通貨膨脹。朝廷開支驚人，財政赤字很厲害，為了彌補赤字，拼命發行紙/幣，物價一日數漲，造成了非常嚴重的通貨膨脹。這就導致了，房價和房租是上文所提數字的幾倍甚至更多。

除此之外，人口密度也極為不平均。受戰亂影響，城市相對安全，而城郊及農村則弄不好因為金兵來襲，搞得家破人亡。因此，人們一股腦地都想往城市里扎，而這也就形成了南宋時房價各地極為不平均現象的出現。

大詩人陸游就因此比較“悲劇”。陸游始終沒有在杭州買房，包括他在杭州做官的時候，也是在磚街巷南頭一個大雜院里跟七個兒子租房住。陸游不是不想在杭州mǎi房，只是mǎi不起——杭州的地價和房價要比紹興城郊貴出幾百倍，他雖然斷斷續續做了二十多年官，憑收入在杭州mǎi房仍然是不可能的事情。可見杭州當時的樓市，可謂寸土寸金。

因為房價過高，更有甚者鋌而走險。據《云麓漫鈔》記載，南宋紹興年間，在江陰一個叫高嵩的年輕人，因為房價太高，就假扮成京城下來的傳遞官，面見鎮江府的知府，說是秦檜太師派[最新消息 價格 戶型 點評]他來傳旨意的。等知府張楠退掉左右，便上前刺/殺。不過武功不濟，被當場抓獲，最后落得個認罪伏法的下場。

由此可見，住房問題古已有之，若想實現“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，道阻且長。

「花錢品賞」太上符咒

這枚花錢，正面，左右兩道符咒，中間具體符語為：太上咒曰，天圓地方，六律九章，符神到處，萬鬼皆亡，急急如律令敕。背面，太上老君腳踏神鬼，迎風破浪，施展法術，嘴里不停地在念面前那道咒語，一路降魔播福。

錢體包漿自然，圓穿寬邊，黃銅熔鑄，出自清代，大小適中，小孩綴衣服，大人掛褲腰，或者握手把玩都比較方便。

道家的符咒咒語，起源于古時的巫祝，在東漢時期較為盛行，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。

咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效，祈禱時，咒語都是一些贊頌神靈，和祈訴如愿之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。

道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《云麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今云符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。

2019.6.19

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