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中國北京故宮的未解之謎是什么？

故宮是明清兩代的皇宮，迄今已歷經(jīng)560多年的滄桑歲月。這里曾居住過24個皇帝 ，既是皇帝舉行大典和召見群臣、行使權(quán)力的場所，也是皇帝和后妃、皇子們居住、游玩的 地方。3公里長、10米高的宮墻，儼然是一座森嚴(yán)壁壘的城堡，留下了一個個不解之謎。

天人合一紫禁城 。　

故宮又稱為紫禁城。把皇宮稱為紫禁城，有何解釋呢?紫禁城的“紫”是指紫微星垣。我國古代天文學(xué)家將天上的星宿分為三垣、二十八宿和

其他星座。三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣是中垣，又稱紫微宮、紫宮。它在北斗

星的東北方。“太平天子當(dāng)中坐，清慎官員四海分”，古人認(rèn)為那是天帝居住的地方。封建

帝王以天帝之子自居，他辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下的中心。又因皇宮是等級

森嚴(yán)的封建社會中最高級別的“禁區(qū)”，便有紫禁城的“禁”字來強(qiáng)調(diào)皇宮的無比尊嚴(yán)。

太微垣南有三顆星被人視為三座門，即端門、左掖門、右掖門；與此相應(yīng)，紫禁城前面

設(shè)立端門、午門，東西兩側(cè)設(shè)立左、右掖門。午門和太和門之間，有金水河蜿蜒穿過，象征

著天宮中的銀河。皇帝及皇后居住的乾清宮與坤寧宮，“乾”、“坤”二字就意味著天地的

意思。其東西兩側(cè)的日精門與月華門，則象征著日月爭輝。東西六宮及其他諸宮殿也都分別 象征著天上的十二星辰和各個星座。

故宮房間知多少

故宮的房間數(shù)不清。有人說，故宮有9999間房；有人說，故宮的房間應(yīng)該有999 9間半，那么，又為何有9999間半呢?半間在哪兒?

原來，半間是指文淵閣樓下西頭的那一小間。實(shí)際上故宮所謂的半間房是根本不存在的

。文淵閣西頭這間，面積頗小，僅有一作上下用的樓梯，但仍是一整間。文淵閣是藏我國第

一部《四庫全書》的處所，為了取“天一生水，地六成之”，以水克火之意，文淵閣一反紫

禁城房屋多以奇數(shù)為間的慣例，采用了不講對稱的偶數(shù)——6間。但又為了布局上的美觀，

西頭一間建造得格外小，似乎是半間房。故宮房屋到底有多少呢?據(jù)實(shí)地測量有8600余間。

冷宮何處

來故宮參觀的人，總要找找“冷宮”在哪里，看皇帝是不是真地過著“三宮六院七十二

妃”的生活。先談“三宮六院”。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱為“三宮”。六院分別指東路

六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、景陽宮及永和宮。皇帝的妻妾眾多，說有“七十二

妃”，或“粉黛三千”。據(jù)《禮記》記載，周朝的制度是“天子后六宮，三夫人，九嬪，二

十七世婦，八十一御妻”，這說明，早在我國周代，天子的妻妾就有夫人、嬪、世婦、御妻

等名號，數(shù)量也相當(dāng)驚人。封建帝王有著“至高無上”的權(quán)力，可以隨心所欲地挑選妃子。

“宮中多怨女”，在封建社會里，多少青年女子被關(guān)進(jìn)宮內(nèi)，終生不得自由！

至于選到宮中的女子，一旦失寵，便在宮中禁室里等死，更為悲慘。故宮的“冷宮”在 哪里?并無定所，但歷來有兩種說法，一說即是乾清宮、長春宮；一說“冷宮”無固定地址 ，關(guān)禁王妃、皇子的地方，便俗稱“冷宮”。

查遍所見明、清史料，紫禁城無“冷宮”匾額，冷宮并不是某一處宮室的正式命名。根 據(jù)一些文獻(xiàn)記載，，明、清時代被作為“冷宮”的地方有好幾處。 明末天啟皇帝時，成妃李氏得罪了權(quán)勢赫赫的太監(jiān)魏忠賢，被由長春宮趕到御花園西面 的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，還有定妃、 嬪、恪嬪三人。這個“冷宮”在紫 禁城內(nèi)之西。

光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前，據(jù)說關(guān)在景祺閣北邊北三所（現(xiàn)坍毀），這地方就在 今天珍妃井西邊的山門里。如果這一出自太監(jiān)之口的傳聞屬實(shí)，則此地也算得一處“冷宮” 。

門字之謎

故宮各門匾中“門”字末筆直下至底沒有向上的勾腳，都寫成 。為什么故意寫成這 樣呢? “門”字寫成“ ”，宋代就有了。據(jù)說宋偏都臨安后，玉牒殿失火，殿門燒光。宰臣奏說，宮殿匾額中的“門”字，末筆都有勾腳，帶火筆，因此招火，將這些匾額全部燒掉 方能免災(zāi)。從此以后，凡宮殿的匾額，書寫時“門”字末筆都直下，不勾腳。

有一個為寫“門”字而喪生的故事，更能說明宮殿匾額“門”字無勾的原因：明太祖在 南京命中書詹希原寫太學(xué)集賢門匾，所寫“門”字，末筆微微勾起，多疑的明太祖便大發(fā)雷 霆說：我要招賢，你詹希原這廝要閉門，塞我賢路!遂下令斬之。真是伴君如伴虎！

故宮誰設(shè)計(jì)　

故宮這樣宏偉的建筑，如果浩大的工程，由誰負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)?又是誰主持施工的?這的確是個歷史謎團(tuán)，難倒不少老北京人。因?yàn)楣蕦m的建筑上沒有如現(xiàn)代建筑那樣明

確 地刻上此建筑物建于何年，由何人設(shè)計(jì)等字樣。目前大多數(shù)人都認(rèn)為故宮是明代一位杰出的 匠師，姓蒯名祥，人稱蒯魯班的人設(shè)計(jì)的。

但是，近年來故宮博物院古建部高級工程師、年近古稀的于倬云先生提出了不同意見。

他認(rèn)為，曾經(jīng)參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設(shè)計(jì)者這個說法不確切，其實(shí)，蒯祥只是故 宮的施工主持人，故宮真正的設(shè)計(jì)人應(yīng)該是名不見經(jīng)傳的蔡信。

永樂15年紫禁城宮殿開始進(jìn)入大規(guī)模施工高潮時，蒯祥才隨朱棣從南京來到北京，開

始主持宮殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宮和北京城的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建造了。

三大殿院內(nèi)為何不種樹

翻開故宮的興衰史，就能查閱到紫禁城里少古樹原來跟清代的一次農(nóng)民起義有關(guān)。18

13年9月15日，北京宛平宋家莊（今大興縣宋家莊）人林清率領(lǐng)義軍沖向東、西華門。

東路義軍受阻失利，西路義軍攻入西華門，殺到隆宗門，門已關(guān)閉，義軍見宮墻兩邊樹木參 天，便爬上大樹，奮勇翻墻，并砍折樹枝，準(zhǔn)備火攻隆宗門……

三大殿院內(nèi)不植樹，有人說是怕隱蔽于樹叢中的敵人威脅皇帝的安全。這種說明乍聽似

乎有理，實(shí)不盡然——故宮養(yǎng)心殿、御花園中古松蒼柏高大茂密，怎么解釋?

有人撰文提出三大殿院內(nèi)不種樹，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和

殿并稱外朝三大殿，是皇帝舉行盛典的地方，從位置上說居整個外宮建筑的中心，也是整個

北京城的中心。為了突出這組宮殿的威嚴(yán)氣勢，建筑上采取了許多手法，其一便是院內(nèi)不植

樹，從皇城正門天安門起，經(jīng)端門、午門、太和門，這之間的一系列庭院內(nèi)都無樹木（現(xiàn)在

端門前后的樹是辛亥革命以后種植的）。當(dāng)時人們?nèi)コ娞熳樱M(jìn)入天安門，經(jīng)過漫長御道

，在層層起伏變化的建筑空間中行進(jìn)，會感到一種無形的，不斷增長的精神壓力，最后進(jìn)入

太和門，看到寬闊的廣場與高聳在三重臺基上的巍峨大殿，這種精神壓力達(dá)到頂點(diǎn)。而這正

是至高無上的天子對自己臣民所要求的。如果在這些庭院內(nèi)都種上樹，綠蔭宜人，小鳥鳴叫 ，那將會破壞朝廷的威嚴(yán)氛圍。

的確，寬闊的廣場、藍(lán)藍(lán)的天空，把三大殿映襯得更加威嚴(yán)壯觀，讓人肅然起敬。三大 殿院內(nèi)不種樹是否還有其他方面的原因呢?在游覽中，我們不妨再探索、再思考，徹底解開 這一名勝之謎。

讀唐詩 學(xué)寫詩 《宣政殿退朝晚出左掖》賞析

宣政殿退朝晚出左掖

杜甫（唐）

天門日射黃金榜，春殿晴曛赤羽旗。

宮草微微承委佩，爐煙細(xì)細(xì)駐游絲。

云近蓬萊常好色，雪殘鳷鵲亦多時。

侍臣緩步歸青瑣，退食從容出每遲。

注釋：

春殿：這里指宣政殿。

左掖：《漢書注》：“掖門在兩旁，若人之臂掖。” 《唐六典》：“在宣政門內(nèi)，殿東有東門上閣門。殿西有西上閣門。東上閣門，門下省在焉。西上閣門，中書省在焉”。詩人時為左拾遺，故出左掖。

天門：天子之門。委佩：恭敬貌。謂俯身行禮時佩飾拖垂至地。語出《禮記·曲禮下》:立則磬折垂佩，主佩倚，則臣佩垂;主佩垂，則臣佩委。

晴曛：指日光照射。赤羽旗：畫著赤羽鳥的旗。《董仲舒?zhèn)鳌罚涸莆迳鵀閼c。

蓬萊：指蓬萊宮。鳷鵲zhī què:宮觀名。青瑣：省門、宮門、禁門。

退食：語出《詩·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”朱熹集傳：“退食，退朝而食於家也。自公，從公門而出也。”后指官吏節(jié)儉奉公。

賞析：

? ? ? 此詩作于乾元元年（758），時杜甫在門下省任左拾遺。

? ? ? 首聯(lián)：“天門日射黃金榜，春殿晴曛赤羽旗。”上半句寫殿外之景，太陽照在宣政殿前黃金榜上，日光照在殿前的赤羽旗上，“黃金榜”“赤羽旗 ”帶給讀者的是一片溫暖的色調(diào)，詩人結(jié)束了長達(dá)10年的漂泊生涯，終于謀得一職，此時內(nèi)心是溫暖的。對朝廷滿懷著希望。

? ? ? 頷聯(lián)：“宮草微微承委佩，爐煙細(xì)細(xì)駐游絲。”上半句寫殿下之景，官員們跪拜時，玉佩委垂，軟草微微承載著玉佩，下半句寫殿中之景，香爐生煙，因無風(fēng)，煙細(xì)如游絲。詩人觀察細(xì)致入微，“微微”“細(xì)細(xì)”疊音詞的運(yùn)用，使得所描寫事物更為生動形象，且極富音韻美。

? ? ? 頸聯(lián)：“云近蓬萊常好色，雪殘鳷鵲亦多時。”云彩接近蓬萊宮便現(xiàn)出五彩顏色，殘雪在鳷鵲觀中也有多時了，這里寫在宮中時間之長。

? ? ? 尾聯(lián)：“侍臣緩步歸青瑣，退食從容出每遲。”我緩緩走到宮門邊，節(jié)儉奉公，從容而歸。

參考書目：仇兆鰲 《杜詩詳注》

為什么車門不在左邊而在右邊呢？

因?yàn)槲覈怯覀?cè)通行，公共汽車停車停在右側(cè)路邊，所以車門開在右邊。

午門中開3座門和兩座掖門的作用是什么？

午門之所以這樣設(shè)計(jì)是因?yàn)橛袞|西兩觀城墻，不能像端門那樣在正面開五個平行門洞，而用左右掖門補(bǔ)足，從而符合“天子五門”的建筑要求。

午門的奇特之處是正面開三個門洞，左右建兩翼式城墻，當(dāng)中的空間是午門外廣場。兩翼式城墻稱為雙觀城墻，墻上建聯(lián)檐通脊廊廡，南北兩端各建崇樓一座，與午門正樓合稱五鳳樓。

兩觀城墻的北端東西相向各開一個門洞，東觀城墻下的洞口稱為左掖門，西觀城墻下的洞口稱為右掖門，進(jìn)掖門洞口折而北轉(zhuǎn)出口處，與午門正面三個門洞出口處在同一墻面上。所以午門的門洞從正面看是三個洞口，從后面出口看是五個洞口，這種建筑形式稱為明三暗五。

午門的特點(diǎn)

午門原本就是威嚴(yán)和雄偉的象征，所以午門的正門平時都只有皇帝本人有權(quán)利出入。而皇帝迎娶母儀天下的皇后時，也允許皇后過一次。

再來是科舉考試中，前三甲名單公布后，也有資格從午門正門出入。而其他文武百官或宗室王孫，都只能從午門的側(cè)門過，可見午門是多么尊貴的天子象征了。

以上內(nèi)容參考??百度百科-午門、百度百科-掖門

公元1368年，朱元璋稱帝，建立明朝，定都在哪里，有哪些事跡？

公元1368年，朱元璋稱帝，建立明朝，定都在應(yīng)天，就是現(xiàn)在的南京。1420年朱棣遷都至順天府，以應(yīng)天府為陪都。元末民不聊生，爆發(fā)紅巾起義，朱元璋加入郭子興隊(duì)伍。1364年朱元璋稱吳王，建立西吳。1368年朱元璋稱帝。明朝是一個由漢族建立的大一統(tǒng)王朝，共傳十六帝，享國二百七十六年。朱元璋在位期間對各個方面都進(jìn)行了改革，政治上廢丞相，設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司分掌權(quán)力，進(jìn)一步的加強(qiáng)了中央集權(quán)，? 嚴(yán)懲貪官和不法勛貴；軍事上實(shí)施衛(wèi)所制度，北伐殘?jiān)唤?jīng)濟(jì)上大搞移民屯田和軍屯，興修水利，解放奴婢，減免稅負(fù)，派人到全國各地丈量土地，清查戶口等 。

文化上緊抓教育，興科舉，建立國子監(jiān)培養(yǎng)人才 ；對外加強(qiáng)海外交流，恢復(fù)中華宗主國地位 。經(jīng)過洪武朝時期的努力，社會生產(chǎn)逐漸恢復(fù)和發(fā)展了，史稱洪武之治。明朝是繼漢唐之后的黃金時期。明代，無漢之外戚、唐之藩鎮(zhèn)、宋之歲幣，天子守國門，君王死社稷。清朝康熙皇帝對明太祖評價(jià)為治隆唐宋。

擴(kuò)展資料：

大明國號來源有多種說法，一般認(rèn)為與宗教有關(guān)，吳晗等人認(rèn)為，大明國號的源頭是明教，此說后來被金庸等作家采用，而胡阿祥等認(rèn)為此國號出自白蓮教，而源頭則是佛教。朱元璋手下有一部分明教徒，用“明”作國號以示正統(tǒng)地位，也同時應(yīng)和明教中的“明王出世”預(yù)言。

其次，以明喻火，根據(jù)五德終始說，表示明朝取代元朝是以火克金。又因皇室姓朱，稱朱明。1644年北京陷落后，南方各地先后擁立明朝宗室建立朝廷，沿用大明國號，別稱南明或后明，清人稱之為偽明，奉大明正朔的鄭芝龍?jiān)跂|南沿海建立了明鄭勢力，后其子鄭成功及其孫鄭經(jīng)在臺灣建立的政權(quán)又稱為明鄭時期。

參考資料來源：百度百科——明朝

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