大家好，今天來為大家解答關(guān)于蝙蝠袖為什么叫燕別故這個(gè)問題的知識(shí)，還有對(duì)于蝙蝠為啥叫燕別故也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個(gè)問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

中國戲劇中京劇的服飾及臉譜知識(shí)？

“臉譜”是指中國傳統(tǒng)戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用于凈和丑。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。內(nèi)行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個(gè)角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人厭惡。 京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數(shù)臉部化妝中占有特殊的地位。京劇臉譜以“象征性”和“夸張性”著稱。它通過運(yùn)用夸張和變形的圖形來展示角色的性格特征。眼睛，額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上夸張的嘴和鼻子，制造出所需的臉部效果。

紅色

一般：忠勇俠義，多為正面角色。

其他：有諷刺意義，表示假好人。

特例：老人顯示年輕紅光猶在；壞

人做了點(diǎn)好事。

黑色

一般：剛正威武，不媚權(quán)貴。

其他：面色不好，丑陋。

白色

一般：陰險(xiǎn)奸詐；剛愎自用。

其他：和尙，太監(jiān)臉譜；表示

老人年邁。

紫色

一般：剛正威武，不媚權(quán)貴。

其他：面色不好，丑陋。

黃色

勇猛而爆躁

金色

一般：神仙高人。

其他：猛將。

綠色

一般：勇猛，莽撞。

其他：綠林好漢。

藍(lán)色

剛強(qiáng)陰險(xiǎn)。

京劇服裝

團(tuán)龍蟒的應(yīng)用范圍很廣。團(tuán)龍紋樣嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，裝飾性強(qiáng)，顯得文靜，沉穩(wěn)。在布局上呈對(duì)稱形式，全身計(jì)十個(gè)龍團(tuán)，以流云、八吉祥插底作陪襯。

女蟒的款式與男蟒基本相同，但有著自己獨(dú)特之處。首先是它的尺寸短，身后無擺，其次，所繡紋樣主要是鳳凰、牡丹，以鳥中之王，花中之魁象征至尊至貴的女性。穿用時(shí)上身配以云肩，掛玉帶，下身系裙。

男紅帔為狀元登科、官吏婚典及喜慶團(tuán)圓場合時(shí)使用。大紅色團(tuán)花紋樣，絨繡圈金。

女紅帔與男紅帔配對(duì)使用，二者色彩、紋樣完全一致。女紅帔下身系繡花大折裙。也用紅色。

文小生花褶用于書生、秀才。絨繡枝子花（角隅紋樣），紋樣簡潔鮮明，不拘均衡，服色十分突出，給人以清秀灑脫之感，襯托出人物文靜風(fēng)流的性格和氣質(zhì)。色彩淡雅明快。

男式靠在使用時(shí)插靠旗，即表示人物全副武裝，已處于臨戰(zhàn)狀態(tài)，這叫“硬靠”。靠的結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，全身共有繡片31塊，其中有3塊可移作它用。穿蟒或穿箭衣者圍靠領(lǐng)，象征武將；單用兩塊靠腿者，象征丟盔卸甲的敗將，具有符號(hào)意義。

女式靠的靠肚較小，繡雙鳳牡丹。靠肚下綴二或三層飄帶。虎頭肩（肩部甲片）下另襯荷葉袖，繡鳳及牡丹。用時(shí)加用云肩。其服裝造型比男式靠更具有裝飾性，色彩紋樣都更為絢麗，完美地襯托出女將英武和陰柔之美的形象氣質(zhì)。

連衣裙的歷史篇

連衣裙自古以來都是最常用的服裝之一 中國古代上衣與下裳相連的深衣，古埃及、古希臘及兩河流域的束腰衣，都具有連衣裙的基本形制，男女均可穿著，僅在具體細(xì)節(jié)上有所區(qū)別。

在歐洲，到第一次世界大戰(zhàn)前，婦女服裝的主流一直是連衣裙，并作為出席各種禮儀場合的正式服裝。一戰(zhàn)后，由于女性越來越多地參與社會(huì)工作，衣服的種類不再局限于連衣裙，但仍然作為一種重要的服裝。作為禮服來說，大多還是以連衣裙的形式出現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，連衣裙的種類也越來越多。

中國先秦時(shí)代，人們普遍著深衣，可看作連衣裙的一種變體。元代的質(zhì)孫服，下裙如百褶裙。但是，整體來說，連衣裙的樣式在中國古代較為少見。近代，西式連衣裙傳入中國，成為中國人常穿著的服裝之一.。

1973年，湖南長沙馬王堆一號(hào)漢墓出土了一批完整的、各色紗羅絹綺質(zhì)地的綿袍共11件，其中屬于續(xù)衽直裾式綿袍（即深衣）的，共有4件。深衣是漢承秦制的服裝款式之一，其實(shí)就是將上衣與下裳接縫在一起，有點(diǎn)類似于今天的連衣裙，由于被體深邃，故名“深衣”。這里要補(bǔ)充說明一下，古代的下裳與現(xiàn)今婦女穿的裙子有所不同，它有點(diǎn)象后世的圍裙，當(dāng)然在裳的里面仍穿有褲子。這種褲子無褲襠，也無褲腰，只有兩個(gè)用帶子系在腰間的褲管，而陰私處全靠裳來遮掩。

深衣的演變經(jīng)歷了兩個(gè)過程：先是采用“曲裾”。在深衣出現(xiàn)之前，人們的衣服分為上下兩截，即上衣和下裳。衣、裳和里面的褲，三者各司其職，衣襟與裳裾（下擺）各不相干。后來由于深衣去掉了圍裙，下體部分就不容易處理了：如在下擺處兩邊開衩，就難免春光乍現(xiàn)；若不開衩，勢必影響走路。為解決這個(gè)矛盾，古人想出了“曲裾”相掩的辦法，也就是將衣襟接長，形成三角，穿著時(shí)將其繞在身后，用帶子系結(jié)，從背后看上去就象一個(gè)燕尾。這樣一來既便于走路，又無露體之虞。當(dāng)人們的內(nèi)褲得到完善后，進(jìn)而發(fā)展為“直裾”。與傳統(tǒng)的上衣下裳相比，這種深衣的穿著要簡便多了，而且也更加適體。所以，在先秦時(shí)期，它是諸侯、大夫、士人的家居服，同時(shí)也是一般庶人的禮服。 絳紅紗印彩續(xù)衽直裾綿深衣就是從長沙馬王堆一號(hào)漢墓中出土的。衣長130厘米，通袖長236厘米，袖寬41厘米，袖口寬30厘米，腰寬48厘米，下擺寬57厘米，領(lǐng)緣寬29厘米，擺緣寬38厘米。它的衣式形制有交領(lǐng)、右衽、胡袖、直裾，袖與下擺均鑲大幅的寬緣。此件衣服有一大特點(diǎn)，就是有一個(gè)寬大的續(xù)衽，即衣襟（古代稱“衽”）自腋下鑲于下裾部位，直通與下擺平齊，好像是右衽的繼續(xù)，故名“續(xù)衽”。這種續(xù)衽寬邊直裾式深衣是西漢長沙地區(qū)流行的款式，但保持著以前的直裾形式，這在當(dāng)時(shí)是為了與剛才介紹的“曲裾”形式相適應(yīng)。它可以將寬大的衣襟覆包于身后，再用腰帶束緊，在冬天能起到取暖的效果。 此件深衣的面料是透明的紗（一種有著方孔的輕薄平紋絲織品），其經(jīng)緯絲的纖度為10.2旦，絲經(jīng)非常纖細(xì)。由于它的經(jīng)緯密度較接近，所以紗的質(zhì)地較為密致。

這件衣服的色染工藝也非常杰出。衣料以絳紅色為底色。這種絳紅色是由茜草素經(jīng)媒染后染成的，時(shí)至今日，這種紅色仍艷麗無比。在絳紅色的紗地上進(jìn)行印花并加以彩繪，古人稱為印花敷彩工藝。其所印刷的花紋為藤本植物的變形紋飾，是用朱紅、粉白、銀灰、金、棕灰、黑色等顏料，經(jīng)過印花和彩繪相結(jié)合的工藝，制作了花、葉、蓓蕾和花苞，最后用粉白色勾繪云水紋和點(diǎn)，花地分明，華麗多姿。

該衣穿著時(shí)，里衽掩入左側(cè)腋下，外衽折到右側(cè)身旁，底擺呈喇叭狀。雙手平放，大的袖胡呈弧形下垂，衣紋顯示出當(dāng)今蝙蝠袖的外觀。到中世紀(jì)以前．西方大多數(shù)裙子屬于連衣裙，到了16世紀(jì)以后，上衣和裙子就逐漸分離開了。第一次世界大戰(zhàn)之后，婦女服的主流仍然是連衣裙。連衣裙的種類也就變得多種多樣。從16世紀(jì)中期 至20世紀(jì)初，西方的男童在幼年時(shí)通常穿著長袍或連衣裙。

臭蟲腳有吸盤嗎？

沒有吸盤。

大家知道，虱子寄生于人體上，它不離開人體，隨時(shí)吸血。而臭蟲只有吸血時(shí)才接近人體，吃飽就離開。如果臭蟲沒有機(jī)會(huì)遇到人，它只好挨餓，在溫度較低、濕度較大的環(huán)境里，通常成蟲能耐餓6-7個(gè)月，甚至可達(dá)1年以上；若蟲也能耐餓2個(gè)多月。

產(chǎn)卵

雌蟲每日產(chǎn)卵2-8枚，一生產(chǎn)卵6-50次，產(chǎn)卵總數(shù)可達(dá)200-300枚，多可達(dá)500枚以上。卵產(chǎn)出后粘附于產(chǎn)卵處的物面上。

活動(dòng)規(guī)律

臭蟲怕光，多在夜間活動(dòng)，但白天也能吸血。臭蟲活動(dòng)很敏捷而機(jī)警，在吸血時(shí)，如人體稍有移動(dòng)，即停止吸血，爬走而隱藏，臭蟲每分鐘能爬行1-1.25m。臭蟲喜群居，并可隨衣物、行李而到處散布。

棲息場所

臭蟲主要棲息在室內(nèi)的床架、帳頂四角、墻壁、天花板、被褥、草墊、床席等縫隙和糊墻紙的后面。臭蟲棲息處常有許多棕褐色的糞跡。

季節(jié)消長

臭蟲于夏季極其活躍，繁殖旺盛，其繁殖適溫度一般為28-33℃，相對(duì)濕度為55%-60%。溫帶臭蟲一般是從5月份開始活動(dòng)，8月份多，10月以后較少出現(xiàn)，冬季則停止活動(dòng)和產(chǎn)卵。

分布范圍

溫帶臭蟲適應(yīng)性較強(qiáng)，分布于全世界，而熱帶臭蟲要求較高的溫度，除熱帶地區(qū)外，繁殖不興旺。我國溫帶臭蟲遍布全國，主要分布在長江以北；熱帶臭蟲分布僅限于廣西、廣東、福建、臺(tái)灣等長江以南城市

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